Здравствуйте, Сергей! Ваше толкование похоже на исповедь и на проповедь одновременно. Исповедь русскому народу от лица великого русского писателя и проповедь русского писателя образа жизни православного человека в нашей современной действительности. "таких людей при советской жизни было немало, кто жил всегда так, будто его люди видят" Такими были мои родители. Я помню отец, рассказывая о бесхозяйственности в колхозах, говорил, что крестьянин и клочок сена не оставил бы на дороге, именно потому, что его люди видят. В слове люди, здесь,на мой взгляд, подразумевается Бог, Он есть в каждом человеке. Был, пока русский народ был! И сейчас остался ещё "отголосок христианства", потому что он глубоко таится в православном человеке, который помнит, что на него Бог смотрит. Иван Африканович от каждого своего неправедного поступка приходит в себя, пересматривает себя - это, если хотите, культура поведения, глубина совести и любви человеческой. Я плакала, читая ваше толкование-понимание Катерины и Марусеньки. Что же с нами-то происходит? Где она, великая русская мать?В коротком, но глубоком исследовании вашем образа Анны Карениной вы даёте всю трагедию существования Западного мира:"Отделились от Бога, друг от друга" Страшно, если этот путь победит у нас. Ведь идёт борьба за деньги, а не за человеческие отношения. А что нам делать с чтением? Неужели наши внуки не прочтут никогда "Привычное дело"? Пробьётся ли к ним родничок православия? В заключительном слове толкования Шербаков выступил, как поэт, как сама книга Василия Ивановича Белова.. Вот и я хочу закончить славой нашему приснопамятному писателю:
Имя
Слава эллину, давшему Греции имя Эллада.
Слава русскому - бытописателю дела и лада,,
Лада силы, добра, чистоты для людей и природы,
Лада жизни народа.
Екатерина Козырева
|