17.12.2018 г.

ТРИ ПОЦА И СКВОРОДА

…В Сковороде мы почти безошибочно можем видеть росток русской народной философии, росток, к сожалению, до сих пор остающийся без дальнейшего развития и проявления.
Андрей Краевский, 1835 год

Выдающийся издатель и критик Краевский нисколько не сомневался в значении малороссийского философа для Русского мира, который ненавидим сегодняшним политикумом на Украине. Мечущийся в поисках поддержки на переизбрание Пётр Порошенко (называет себя украинцем), который, став президентом, принимал причастие от греко-католического архиепископа, и уроженец Турции, офицер запаса турецкой армии патриарх Варфоломей (вроде, грек по национальности), получив ЦУ от Вашингтонского обкома, создали на жидком «соборе» ПЦУ – православную церковь Украины. Самоё высокое  слово Православие и этот политиканский проект – просто несовместимы!

 Новая церковь,  «не зависимая от Московского патриархата», создается на основе раскольнической Украинской православной церкви Киевского патриархата, националистической Украинской автокефальной православной церкви, а также примкнувших отщепенцев – попов и, как пишут украинские СМИ,  «приходов» (ещё надо понять, что за этим обобщённым термином!)  Украинской православной церкви Московского патриархата. В МК появилось уточнение: «Два клирика УПЦ Московского патриархата, которых осудили в канонической церкви. Глава отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Илларион подчеркнул, что они повели себя как «иуды». Если бы апостолов у Христа было не 12, а 90, как архиереев в УПЦ, то и среди них был бы не один предатель, а шесть-семь, уверен священнослужитель РПЦ». Ну, количество вскоре уточнится...

Предстоятелем церкви избран сравнительно молодой митрополит Переяславский и Белоцерковский Епифаний (Думенко) - правая рука, наместник отлученного Филарета (Денисенко), который  вместе с президентом Украины Петром Порошенко полетит в Стамбул, где им будет вручен томос об автокефалии. Переяславский – какая перекличка с названием судьбоносного для свободы будущей Украины события – Переяславская рада!  Вспомнил, как зимой 2010 года в Харьковском техническом университете  в разгар тогдашней  предвыборной борьбы проходила  Неделя русского слова и Международная научно-практическая конференция «Переяславская рада: её историческое значение и перспективы развития восточно-славянской цивилизации». Открывая её, председатель Харьковского отделения Союза писателей России Александр Романовский напомнил, что творческий союз русских писателей был создан три года назад, но за это короткое время организация выросла с 9 до 23 членов нашего союза.  Как они сегодня-то поживают?

Делегация Союза писателей России под руководством Валерия Ганичева, учившегося на Полтавщине и в совершенстве размовлявшего по-украински, уже тогда вызвала ярость у нэзалежников. Незапланированное слово для выступления, помню, взял Игорь Рассоха – советник губернатора Харьковской области по гуманитарным вопросам, который внёс ложку дёгтя и демагогии в работу конференции, выступив с типично «оранжевой» трактовкой истории, мягко говоря. Он нехотя признал существование восточно-славянской цивилизации, коль скоро, мол, даже в Тернополе на вокзале приезжих встречает памятник Пушкину (я его не запомнил, мне бросился в глаза огромный памятник Даниилу Галицкому), но при этом стал привычно переносить современное территориально-политическое состояние Украины на время Переяславской Рады. Странно было слышать: «Украина была сильным государством, объединялись две могучие державы, но когда объединились, оказалось, что вера – разная, даже крестятся по-разному. И тогда Россия решила перенять эти украинские обряды». А ещё было и про могучего «украинского гетмана  Мазепу, который объединился с турками и шведами, чтобы взять Москву». По рядам и в президиуме пошёл шум, тогда слово взял сопредседатель Союза писателей России Сергей Котькало, как понятно, украинец по рождению, и кратко опроверг все три главных пункта: во время Переяславской Рады и позже не было такого государства – Украина, это географическое обозначение появилось только на польских картах; предатель Мазепа подписывал даже вредоносные бумаги: «Мазепа, российский гетман»; о совершенно иных обрядах и верованиях кощунственно говорить: и по сегодня в православных храмах славят Дмитрия Ростовского, читают его "Четьи-Минеи", а ведь его светское имя — Даниил Саввич Туптало, он родился незадолго до Рады – как раз в декабре 1651 года, в местечке Макарово под Киевом.

Ну, а со стороны Слобожанщины отпор дал депутат облсовета Владимир Алексеев, который дважды избирался и в Верховную Раду. Он в который раз возмутился этими переносами по времени и границам, откровенными фальсификациями: «Ну, давайте скажем прямо: было казацко-крестьянское восстание под предводительством Хмельницкого против владычества Польши. Богдан каким-то гениальным чутьём или по геополитическим расчётам понял, что надо прислониться к единоверцам, но была присоединена лишь территория, которую он контролировал: это 10-12 процентов современной Украины, которую создавали Пётр, Екатерина, Александр, Ленин, Сталин! А Слобожанщина стала российской за полтора века до Рады – 1503 году!». Но сегодня – никакие доводы не действуют на ярых сторонников унитарного и авторитарного государства. Это – крах  многоплемённой и многоконфессиональной Украины.

*   *   *

Администрация президента попросила Кабмин «ускорить процесс» приведения собора в божеский вид, «православный премьер» Гройсман пытается найти денег, но стоит ли? Через несколько минут после начала «архиерейской литургии» собравшиеся начали с недоумением переглядываться, а потом и закипать внутренне: оказывается, экзархи ведут службу…на русском языке! «За что мы боролись с агрессором?!» - читалось на лицах свидомых. Новость о «русском богослужении Варфоломея» мгновенно разлетелась по социальным сетям и сайтам. Экзархов Варфоломея тут же обвинили в «работе на Кремль». Теперь главный вопрос: на каком языке будет написан томос? Тем, кто жаждет его получить – по-моему, всё равно. Словно о представителях нынешней власти сказал Григорий Сковорода: «Живут на земли ничего не помышляющие, кроме обогатиться, наестись, напитись, одетись. Бегайте разговоров сих, хотящих обогатитись». Но наивные люди – не боятся!

Иерарх новой организации Евстратия (Зоря) сообщил, что вновь созданная на соборе в Киеве религиозная организация может быть названа Православной церковью Украины.

Три поца сочинили ПЦУ,
Расчистив путь страданьям и раздорам.
И  рифма есть лихая – СБУ,
Которая стояла за «Собором».

Епифаний (Думенко), как пишут СМИ — сын очень рано умершего в 2006 году архиерея УПЦ-КП Даниила (Чекалюка), «митрополита Ровенского». Чекалюк в советские годы был церковным диссидентом. Приняв монашество, продолжал состоять в браке, воспитывая трех детей. В 1991 году либерал Чекалюк примкнул к УПЦ-КПИ и ещё в 1992 году «игумен» Даниил (Чекалюк) в составе делегации УПЦ-КП ездил в Стамбул на аудиенцию к патриарху Константинопольскому Варфоломею. По украинскому телевидению тогда сообщили, что Варфоломей признал самозванцев, но Константинополь это тут же опроверг. Впоследствии Чекалюк заслужил от Денисенко титул «митрополита Ровенского», его сын Сергей Думенко (в «монашестве» Епифаний) был устроен по протекции Филарета в духовное учебное заведение. Поговаривают, что одно время Чекалюк хотел покаяться перед патриархом Московским Алексием II, вернуться в лоно канонической церкви самому и вывести из раскола остальных «клириков» и «прихожан» УПЦ-КП. Опасаясь этого, Филарет подослал к Чекалюку своего доверенного человека — депутата Верховной рады Василия Червоного. Червоный смог запугать Чекалюка, поскольку имел опыт: в советские годы националист (настоящая фамилия Дзюбук) по комсомольской путевке устроился на службу в отдел КГБ УССР по борьбе с антисоветскими элементами. Червоный шантажировал Чекалюка, грозил его детям, в том числе и будущему монаху Епифанию.  В июле 2009 года, накануне визита на Волынь патриарха Московского Кирилла, губернатор Ровенской области Василий Червоный загадочно погиб от удара молнии. Или молва преувеличила, потому что за день до этого Червоный согнал жителей Ровно на митинг против «московских попов». На этом митинге губернатор через мегафон кричал в адрес патриарха Кирилла ругательства, включая нецензурную брань.

Вот в какой обстановочке взрастал Думенко, который уже в 26 лет стал пресс-секретарем Ровенской епархии, сразу же был принят в Национальный союз журналистов Украины. Кстати, в своих писаниях Епифаний очень стоял за автокефалию, однако был противником митрополии Константинополя. Что и случилось – теперь склоняй выю! Он начал давать умелые и красивые интервью – профессионал… Вот характерный ответ на вопрос об отдыхе: «Для меня молитва — настоящий отдых. А для чтения художественной литературы не хватает времени. Конечно, читаю и перечитываю святых отцов. Сейчас наша Церковь активно переводит их творения на украинский язык. Листаю прекрасное полное издание Григория Сковороды — там много христианской мудрости».

Ну да, если бы эта мудрость не затмевалась ненужными переводами Сковороды на украинский язык. Он писал на понятном всем малороссийско-славянском наречии. Но как на Украине не совершить грех убийства словом… Ну, вот первый попавшийся пример преподавателя славянской филологии – вирши, где Григорий Саввич пишет о граде духовном:

Сей свят град бомб не боится,
Ни клеветничіих стръл,
И хитрых мин не страшится,
Всъгда цъл и не горъл.

Ведь всё ясно до донышка, но украинский переводчик начинает темнить и своевольничать:
Бомб се місто не боїться.
Ні підступності, ні стріл.
Хитрих мін не застрашиться,
Ні пожежі, ані стрільб.

Что за бред?! Почему прямые «клеветнические  стрелы» заменены неким украинским «коварством», а утверждение «всегда цел и не горел» - зачёркнуто какой-то витиеватой белибердой для слабой рифмы: «ни пожара, ни стрельб». Каких стрельб? – в лагере националистов, что ли… Русский мыслитель завещал начертать на своей могиле: “Мир ловил меня, но не поймал”. Все украинские раскольники, включая новоиспечённого предстоятеля – пойманы страшным политиканским и грешным миром, и не будет их душам - ни просветления, по заветам Сковороды, ни небесного прощения!

Но мы, русские, несмотря ни на что, не предадим ни славянского братства, ни общей веры и любви.

Это слово во мне отзовется
И уже не умрет никогда:
“Все проходит. Любовь - остается”, -
Рёк Григорий Сковорода.
Размышлял я об этом подолгу
На просторах Отчизны родной,
И, пройдя над Днепром, по Подолу,
Рядом с бронзовым Сковородой,
Убедился, что жизнь - не разбита
(Так дробится на солнце вода!).
Всё минуется - боль и обида,
Всё проходит...
Любовь - никогда!

Наш канал на Яндекс-Дзен

Вверх