Игорь Шумейко
Украинская диалектика
(Доклад на конференции в Харькове)
За месяц до украинских президентских выборов, с 4 по 11 декабря Харькове прошла «Неделя русского языка и культуры». На конференциях, круглых столах, открытых уроках русского языка, приняла участие делегация российских писателей во главе с Валерием Ганичевым.
Меня пригласили, как автора книги «10 мифов об Украине», вышла она осенью, здесь о ней успели написать «Литературная…» и «Независимая» газеты, недавно появилась она и в книжных магазинах Харькова.
Центральное событие «Недели» - Международная научно-практическая конференция в Харьковском Национальном техническом университете («ХПИ»), где собрались более трёхсот педагогов харьковских школ, политики, общественные деятели, писатели России и Украины, часть руководства области.

Далее я прилагаю некоторые пункты своей книги, ставшие основой моих выступлений в Харькове.

 

Добрая половина моего выступления посвящена удивительным поворотам судьбы одного щедро одаренного и многострадального народа, от которого обычно дешево отделываются, произнеся: «украинцы».
Другая, «не-Добрая» половина, и, действительно, очень недобрая часть, отведена народам, персонам, социальным прослойкам, историческим обстоятельствам, приведшим к отделению украинцев от общерусского национального тела.
«Добрая…» - доказательно фиксирует период, когда «русский украинец», «русский малоросс», «русский белорус» звучало примерно так же, как и: «русский рязанец», «русский сибиряк», «русский волжанин».
А НЕ-добрая даст новые факты (или новый угол зрения на старые) - маркируя окончание этого периода…
Этому посвящена и недавно вышедшая моя книга, («10 мифов об Украине»).

Есть факты, вроде и не засекреченные, но нынешним скукоженным сознанием отброшенные, задвинутые. В 1990-1991годах эксперты «Дойче-Банка» (ФРГ глубже всех была включена в советскую экономику) провели комплексный анализ: что ждет союзные республики в случае распада СССР. Расчет - для своих сугубо практических, немецких нужд: перспективы инвестиций... Пример хорош — никакой пропаганды, немцы изучали для немцев, ученые — для промышленников, банкиров. И по итоговым показателям (учтя промышленность, сельское хозяйство, инфраструктуру…), лучшей в СССР была… Украинская Советская Социалистическая Республика!

Такая вот диалектика нынешнего политического периода в жизни Украины: ставка не на одаренность, а на — многострадальность народа. Бесперспективно и дважды опасно: и отставленные способности — плохо (не реализованные, они корежат психику человека, народа). И переключение усилий правителей на страдания, исторические счеты, грозит тем, что уклонившимся от настоящей работы, им не останется ничего другого как вечно перетасовывать, растягивать этот список обид. «Голодомор». Для ученых, историков, это да — тема Работы. Собрать, перепроверить данные, вывести относительные показатели: сколько какая республика потеряла и относительно общего числа населения, и – что важно! – относительно числа сельского населения, в общем: Работа. А для политика — схватить с чьего-то стола справку, зачитать, выборочно, с трибуны одну из колонок, или одну из строк — это скорее отказ от настоящей управленческой работы.

Украинское село (как и поволжское, южно-сибирское) пострадало потому, что было ориентировано на товарное производство зерна. Например, забрать все зерно из ярославского села, и все – из украинского. В ярославском-то и наберешь в 10 раз меньше, и окажется это для него не столь смертельно: хлебопашествовали там меньше дней в году, а прочие источники жизни: огородничество, бортничество, охота, рыболовство, скотоводство – не так легко экспроприировать. Изымали фондовый, спотовый товар – зерно. Котируемый на всех биржах. Преступление? Но не антиукраинское — анти-сельско-зерно-производительное. Можно подобрать, например, сравнительную справку по голоду-1932 в городе Киеве и в… черноземных деревнях РСФСР, и «национальный вектор Голодомора» развернуть в другую сторону.

А из Сибири тогда, сколько могли, выкачивали золото, из Закавказья – нефть. И всю валюту бешено тратили на тяжелую промышленность, оборонный комплекс. В том числе на оборудование донецких шахт, на Харьковский тракторный, Днепрогэс, Краматорск, Кременчуг, Днепродзержинск, Кривой Рог… спасающих Украину от… того же голода и по сей день. (А перераспределение доходов, получаемых на этих гигантах — на оранжевый Запад – давно установленный факт. «Галицаи», получается — «работают украинцами», проедая, опять же – советское наследие)...
Ну решили так «Они», еще в 1920-х, что без тотальной мобилизации, перевооружения, погибнут – абсолютно Все. И любые жертвы, во избежание этого у «Них» – получалось оправданы. Может и зря «Они» так решили, может как-нибудь и «рассосалось» бы там с Гитлером… Но, похоже, весь тогдашний уровень враждебности, опасности мира «Они» оценили точнее, чем те же мюнхенские чудаки.

Еще пункт эксплуатации многострадальности: «Россия передала Украине Крым – что б свалить на нас еще и проблему крымских татар»! – И это уже слышали.

Или страдания кандидата, взглянувшего утром в зеркало – важнейший пункт прошлой президентско-избирательной кампании.

Вот в чем суть стратегии: «Счет Претензий всегда должен быть открытым»!

Это с математиками надо говорить на строго-математическом языке, доказывать… а с многострадальным достаточно такой логики:
1) Столица СССР была в Москве? — Да!
2) Любое действие имеет следствием какие-то другие действия? (По Второму закону Ньютона – Да!).
3) На строительстве Днепрогэса тачкой задавило львовянина? План строительства принимался в Москве? - Годится!
4) Любое следствие любого действия можно оценить в валюте.
5) “Встречных исков” при такой логике – можно не бояться.

Специально заехав весной 2008 года в Израиль, президент Ющенко именно оттуда объявил на весь мир, что был еще один Холокост - «Голодомор».
- Холокост все же знают, все признают? Вот, господа. А то был – “Хохлокост!
Последнего “термина” Ющенко и не произносил, но подразумевал, и я просто суммирую его «труды»: зарабатывание политкапитала на страданиях народа, плюс, взятие взаймы «раскрученного» еврейского термина «Холокост». И даже нынешние политические наследники Петлюры-Бандеры, известно как относившиеся к евреям (и как выразившими это свое отношение) – тоже активно используют этот еврейский термин. На сайте УПА соответствующая страничка тоже называлась: «Холокост».

И, только для опровержения этой логики! - приведу примерчик. Если б… гипотетически, эту многострадальную линию приняли другие? Стояла «Атомна станция». Была там комната. А в комнате: Пульт управления. И вот 26 квітня (апреля) 1986года начальник смены повертел яку-то ручку: Взрыв. Потери на территории РСФСР были? Ликвидаторы из РСФСР пострадали? А какая была прописка у вертевших ручки Пульта?… Значит, был «акт геноцида россиян». Про ваши потери знать не хотим. «Ураномор»!

Украинский Геродот – Михаил Грушевский

Вы заметили, что наших предков, проживавших по обе стороны Днепра, я называл и “русские” и “украинцы”?
Тут политически пристрастный слушатель мог включить и “счетчик”: сколько раз назвал их “украинцы” - столько раз признал суверенитет Республики Украина, а сколько раз “русские” – столько соответственно раз, соответственно – «грубо посягнул». Или «попрал»…
Но. Если по поводу каких-то двух наименований, определений кому-то удастся заварить диспут, спор, драку, войну, ядерную войну, - сие еще не значит, что это были объективные, строгие, вроде математических определения. Даже предъявление двух армий, выстроившихся к сражению, каждая за свой термин, не докажет еще, что те термины – хотя бы - взаимоисключающие.

Обратимся к украинской официальной версии. Главная книга, источник всех официальных определений – тома “Iсторii Украiни-Руси” Михаила Грушевского, первый из которых вышел в 1898 году. Сегодня она выпускается и в однотомном 700-страничном варианте: “Иллюстрированная История Украины”.
Грушевский Председатель Центальной Рады, инициатор провозглашения Украинской Народной Республики.
Его “История…” - интересное, порою очень эмоциональное, и самое подробное исследование. А главное, цитировать её, возражать ей - это и означает: вести диалог напрямую с официальной украинской историографией, (а не каким-то, выбранным “для битья” экзотичным историком, аутсайдером…).
Правда, последняя глава “Украина под игом тоталитаризма” - дописана доктором исторических наук Владиславом Верстюком.

Вроде бы, использовать “Историю Украины” - для выявления фактов первого появления, дальнейшего употребления терминов: “Русский”, “Украинский” - это ломиться в открытые двери. Понимая некоторую наивность этого экскурса, зафиксируем кратко Грушевского:
1. Древняя, Киевская, это конечно - Русь, в то время единственная. “Киевская” - современное уточнение. Князья, жители её – русские
2. Но и Галицко-Волынская, тоже – Русь. Это – чуть-чуть “теплее”. Галичину с девятнадцатого века делают главным мотором – Украинства. Герб нынешней Республики Украина, Тризуб – оттуда. И знаменитые Галицкие князья Роман, Данило – звались – русские. В главах, посвященных той эпохе в авторском тексте постоянно повторяется “украинские князья”, “украинские княжества” – но при воспроизведении аутентичных надписей (печати, монеты, надгробные камни) – естественно идут тогдашние титулы, термины: “русские князья - такие-то”.

Выглядит это так. Михаил Грушевский, “Иллюстрированная История Украины” (авторизованный перевод со второго украинского издания Спб. 1913. Перепечатано МП “Левада” Киев 1995).
Страница 115:
Современники это чувствовали и называли Романа главой всех русских земель, “великим князем”, “самодержцем всея Руси”, желая отметить то решающее положение которое он занимал на Украине.

Страница 128.
Идет рассказ об Украине эпохи Даниловичей, XIV век. Приводится изображение печати Юрия Галицко-Волынского. Поскольку на печати стоит: “Юрий, король русский”, следует комментарий:
- В памяти позднейших времен княжение Юрия осталось золотой эпохой блеска, богатства и славы Галицко-Волынского государства. Интересно, что на печати своей он титулуется “королем Руси”, как и его дед.

Страница 130.
… первые нападения Казимира на Галицию были отражены местным боярством под предводительством знаменитого Дедька, “начальника Русской земли”…

Ладно - (Киевская) Русь. Тут ломится с термином «русский» - действительно в открытую дверь. Но далее Польский период, Российский период. История борцов за вольную Украину. Гетманы Выговский, Юрась Хмельницкий, Брюховецкий, Дорошенко, Многогришный, Самойлович, Мазепа. Вот здесь “открытая дверь”, как бы прикрывается, и теперь признать, что борцы за Вольную Украину звались не “украинцами” - как-то неожиданно получается.
Но вот же однако - почти мимоходное свидетельство: в Церкви Гроба Господня в Иерусалиме серебряная доска, антиминс. Дар с выгравированным на нем: “подаянием ясновельможного его милости пана Иоанна Мазепы, российского гетмана”. (Часть 4 стр. 375)
Тут уже комментарий Грушевского несколько странный. Далее - дословно его примечание к словам: “…Мазепы, российского гетмана”
- “Российского” в значении “руського”, того, что теперь называется украинским - смешение названий не вредившее тогда, но давшее себя почувствовать в наше время.
То есть, невинное, технически-краткое употребление термина “украинский” – теперь заканчивается, слово “Украина” - берется на службу, “забривается в солдаты”.

То есть проделана операция, типа функции в текстовом редакторе Word.
Найти: русский. Заменить на: украинец. – По всему файлу…

Но… значит - и Николай Васильевич Гоголь, называя запорожских казаков Тараса Бульбы русскими («Да разве есть на свете сила, что пересилит русскую силу!») – не выстраивал какую-то хитрую объединительную конструкцию, а просто величал их так, как они сами себя величали!
Реакция Грушевского-Верстюка – в их «Истории…» среди примерно 45 упомянутых, или подробно обрисованных украинских «письмовников» - Гоголя нет. Хотя большинство из осчастливленных, упомянутых столпов украинской литературы, вроде Костомарова и Леси Украинки – почитали Гоголя за своего главного учителя. Но это ладно…

Вернемся к безусловным документам. Средневековый свод прав православной церкви в Польше, на территории ныне (с разными намерениями) называемой - Украиной: "Synopsis, albo krotkie spisanie praw, przywilejow, swiebody, wolnosci... narodowi Russkiemu nadanych"

То есть – История (и Грушевского в том числе) свидетельствует: жители и правители Киевской Руси, и далее Украины (окраины) Польши называли себя – русскими. Украинцами их называют задним числом – в авторском тексте историков 19-20 веков. Правда, нужно признать, слова “Украина, украинцы” имели хождение - как поэтические образы, в думах и песнях. И в этом смысле Грушевский дает все же пояснение слову “Украина”. На странице 172, пройдя хронологически – пройдя три четверти своей “Истории” (если строго считать от антов и прочих украинских племен – до 1917 года), он приводит песню и сразу - комментарий:
Зажурилась Украiна, що нiде прожити —
Витоитала орда кiньми маленькii дiти.

Поднепровье обратилось в пустыню. Одичало и заросло в течение нескольких десятков лет, как какая-нибудь дикая страна. Но именно эти роскошные, дикие пустыни, этой край крещеного мира, потому и получивший специальное название Украины, привле¬кал к себе население своим диким привольем…
Это и есть первое (и последнее!!) пояснение происхождения слова “Украина”! Но, согласитесь, это пояснение - этнографа, собирателя фольклора, песен, к тому ж - неизвестного, неуказанного периода происхождения. Это как если б из комментария на “Камаринскую”, “Дубинушку” - вывели новую нацию: “Камаринский бойкий мужик”? - значит национальность – «Камаринец».
Одно важно по Грушевскому: Украина все же край, окраина, никакого племени Укров он еще не выдумал.

Так вот, исподволь, в Части Первой от скифов (главы 7-8) он переходит к “Славянским поселениям” (глава 9), а потом уже:
“Украинское расселение. Анты” (глава 10), “Украинские племена” (глава 11), “Быт украинских племен” (глава 12). Грушевский словно надеется, что его не спросят, или позабудут спросить то самое: “откуда есть пошла…”? Первоисточник по той эпохе упоминается безусловный - известные всему миру записки византийского императора и историка Константина Багрянородного (Порфирогенет). Но как упоминается!
Грушевский: В известиях о Черноморском побережье, собранных Константином Порфирородным около 950 года, упоминаются уже отдельные украинские племена: ульцы, древляне, лучане и киевская русь. (…)
Бедный Константине! Это похоже, как если б некий историк из брежневской эпохи доносил бы до нас: В известиях о Черноморском побережье, собранных Константином Порфирородным около 950 года, упоминаются уже отдельные советские народы:…

Причем, вот же пока никем не оцененный шарм! – самые первые строки “Истории Украины” Михаила Грушевского начинаются с… просто роскошного определения-пояснения.
Дословно. Часть Первая, глава 1, строки 1-3:
- Слово «История» обозначает известие, рассказ (от греческого корня Fid – вед, как ведать, известие) и прилагалось преимущественно к рассказу о прошлом своего края и народа.

В общем, Первая часть книги вызывает перед глазами картинку веселую:
Важный лектор посреди внимающих школяров. (А Михаил Грушевский и на титуле своего Учебника, да и на сегодняшних украинских банкнотах – просто благообразен).
- Итак. Слухайте дiти. Самое важное… История Украины. Уфф. (Пауза). Поясняю. Слово История произошло от гречеського Fid.
- А слово Украина? (какой-нибудь юркий Шумейко со второй парты).
- А… вот тебе, пострел! (легкий подзатыльник).

Вот в 1899 году говорит Грушевский:
- в лице Романа явится человек, который установит порядок на Украине… положит предел вмешательствам посторонних интриганов, вроде суздальского Всеволода, в украинские дела…
А вот в 1189 году говорят те, на кого ссылается Грушевский:
- Современники это чувствовали и называли Романа главой всех русских земель, "великим князем" или "царем", "самодержцем всея Руси"…
- И снова Грушевский: … то решающее положение, какое он занимал на Украине.
То есть по каким-то внутрипартийным надобностям 19-20 веков был выбран Эпитет, и на эту придумку 20 века вроде бы - должен покорно отзываться русский князь Роман Галицкий.
Будто историк и по совместительству Председатель Украинской Центральной Рады 1918 года Михаил Грушевский, зовет Русского князя Романа Галицкого князя к себе в Киев на отчет:
- Ну-ка, доложьте, пан Роман, как вы вели наши украинские дела в отчетном 1189 году!
Эх, Михаил Сергеич! (Грушевский). Да ведь вы - ровно с тем же основанием могли назвать князя Романа - и техасцем, и марсианином! – он ровно столько же понял бы этот ваш Эпитет. (А уж выпороть за такое обращение к русскому князю – велел бы непременно, и не посмотрел бы на ваш предъявленный важный Квиток Центральной Рады и ваш гарный вид на украинской 50-гривенной банкноте).

Не оспорить Факт: часть Киевской Руси - первый раз была названа “Украиной” – поляками.
Украинный, окраинный – географическое понятие. В нем есть служебность, функциональность, но нет - Оценки. Управляя страной, или даже… футбольной командой – просто необходимо различить, словесно разграничить Центр, Окраину Север, Юг, Право, Лево. Например: крайний защитник, крайний нападающий. Ну попробуйте вообразить спор:
- Как успехи? Меня признали лучшим полузащитником “Спартака”!
- Ерунда! Меня вот признали – крайним полузащитником “Динамо”!
До вхождения части (Киевской) Руси в Речь Посполиту – термин “Украина” для нее имел бы смысла не больше чем: «Выработка электроэнергии», “Синхрофазотрон”.
Только в 19 веке появилась группа людей, которые стали более акцентировано произносить слово “Украина”. Потом появились люди, выкрикивающие это слово, потом и – сопровождающие его произнесение стрельбой...

“Малороссия” Все европейские самодержцы состязались длине и пышности титулов: Королева Англии, Шотландии, Уэльса… Так и наши цари собрав под свою державную руку части Руси – “растроили” ее в пышном гербе: “Всея Великия, Малые и Белые Руси… царь Казанский, Астраханский…
Это титулотворчество никак не задевало национальную психологию. Что, собственно, хорошо и правильно. Наоборот, минусом царю было бы – если б из-за его титулов – его подданные передрались, или какой-нибудь “Великоросс” попал в больницу с манией величия. А Малоросс – соответственно с комплексом неполноценности.
В книге я цитирую справку результаты тщательных медицинско-антропологических замеров19 века.

Малороссы
(в антропологическом отношении), или южно-русы, — одна из трех русских народностей, превышающая, по численности, в 4 раза белорусов и уступающая в 21/3 раза великорусам.
В физическом отношении М. представляют, в общем, отличие от белорусов и великорусов средней России, прежде всего, по своему росту, который, в среднем (по данным о воинской повинности в империи за 1874-83 гг.), на 1-4 см выше…

Ратуйте, громадяне! Малоросс – выше великоросса на 1-4 см! Тут бы вдогон еще раздобыть и справку, что цветом лица малоросс – белее белоруса, но… чого нема - того нема. Впрочем, за что можно быть спокойным – так это за широко известное малороссийское чувство юмора, что дозволяет мне оставить сию шутку.
Термин «Великоруссы» ввел в обращение – Костомаров, сын русского помещика и крепостной украинки. Общепризнанный отец-основатель украинского национализма Костомаров ввел термин «Великоруссы», с одной целью: пускай хоть терминологически, но разъединить русский народ.
Нерусские украинцы – это социальная группа, стеснявшаяся быть таковой, и пожелавшая казаться – национальной.
Подхватившая топографический термин, значивший примерно, тоже, что и северянин, волжанин, сибиряк, и вот уже 170 лет колдующая над ним, пытающаяся превратить его – в этнографический.

«Я - русский, украинец» - звучало примерно, как: «Я русский, сибиряк (волжанин, костромич)».
И вот, людям, тысячу с лишним лет называвшими себя «русский» - объяснили, что де москаль-де у них это имя украл, и теперь нужно отвечать: «Я? Украинец, просто – украинец, только… ук-ра-инееец!
Но когда-то поднимется в послушно склоненных головах и этот вопрос:
Как вообще можно украсть - Имя?!
Красть можно кошелек, машину, даже газ из трубы…

И тем не менее – мы сейчас в разных государствах.

Вот она – самая первая трещина, пробежавшая по тектонической плите Киевской Руси, первый толчок порозненного движения, зафиксированный на чутком сейсмографе историка Василия Ключевского:
... Самая нелюбовь южан к северя¬нам, так резко проявившаяся уже в XII веке, пер¬воначально имела не племенную или областную, а социальную основу: она развилась из досады юж¬но-русских горожан и дружинников на смердов и холопов, вырывавшихся из их рук и уходивших на север. Те платили, разумеется, соответственны¬ми чувствами - боярам и "лепшим людям", как южным, так и своим залесским...
Ключевский находит следы этого перворазделения даже и фольклоре:
- недаром в старинной богатырской былине, сохранившей отзвуки дружинных аристократиче¬ских понятий и отношений Киевской Руси, обыва¬тели Ростово-Залесской земли зовутся "мужика¬ми залешанами", а главным богатырем Окско-Волжской страны является Илья Муромец — "крестьянский сын"…

Там «за лесами» фантастически быстро выросла Владимирско-Суздальская Русь. Ее фактический основатель, Андрей Боголюбский в 1155 году, против воли отца, Юрия Долгорукого, покинул киевский Вышгород и направился в «залесный» Суздаль, (где прошло его детство). С собой он захватил две… трудно назвать Это - вещами, потому следующее предложение и будет столь неуклюжим. Эти две… захваченные с собой князем Андреем оказали огромное влияние на судьбу будущей Руси, значили больше, чем сотня эшелонов войск, снаряжения, имущества, сокровищ. Это были: а) икона Божией матери, будущая «Владимирская», б) видение нового государства.

Насмотревшись картин того «броуновского» боярско-княжеского движения («каждый получит свои 15 минут славы»), Андрей сделал ставку на мизинных (малых, простых) людей. То самое «двухуровневое» государство. «Нарочитые люди», бояре, дворяне, буржуазия… и т.д. - были так сдавлены единым монархо-народным телом, что даже и сегодня, когда мы слышим, что «рейтинг Президента (даже и такого, как первый Президент РФ) - неизмеримо превышает рейтинги Госудумы, Правительства», надо понимать, что все это - отпечатки князь-Андреевой матрицы.

Важно, что до и после Андрея Боголюбского такой же путь избирали тысячи и тысячи людей, не могших терпеть того вокруг-Киевского хаоса захватов и перезахватов, интриг, привлечения половцев… - и ушедших к… Простоте и Простору.

Ключевский: Княжение Всеволода (Большое Гнездо) - во многом было продолжением внешней и внутренней деятельности Андрея Боголюбского. Подобно старшему брату, Всеволод заставил признать себя Великим Князем всей Русской земли и подобно ему же не поехал в Киев сесть на стол деда и отца. Он правил южной Русью с берегов далекой Клязьмы. Политическое давление Всеволода было ощутительно на самой отдаленной юго-западной окраине Русской земли. Галицкий князь Владимир, сын Ярослава Осмомысла, воротивший, отчий престол с польской помощью, спешил укре¬питься на нем, под защиту отдаленного дяди Все¬волода Суздальского.

В принципе, одна из сторон этого Выбора: «Народная монархия» - излюбленная тема Ивана Солоневича, так и называется его книга. Он подробнейше разбирает источник силы:
- … социальную базу, которая позво¬лила Андрею и его преемникам из совершенно захо¬лустного Владимира управлять гигантской страной… Какая "материальная база" могла быть у нищего Владимира, по сравнению, например, с новгородским торговым богатством?

И картины боярско-княжеского хаоса, кризиса Южной Руси - не пропаганда, не выдумка Владимиро-Суздальских «москалей».
У Грушевского – самая, пожалуй, выразительная часть «Истории…», подкрепленная цитатами из польского летописца Кадлубека - это гибель Галицкой Руси, и причины этого. Если кратко там — жуткая боярско-княжеская резня. Ни грамма нигде интриг, вины Суздальцев!

Тут сгодится и Фридрих Ницше выдвинувший свой ключевой постулат:
Амор Фати (любовь к судьбе). Что это значит? Истинное достоинство человека, народа – принять свою судьбу, полюбить её (тут и наше «Стерпится слюбится»). А не вымучить не вымечтать себе что-то «покрасивше, погламурней».

Татаро-монголы ведь прошли как нож всю Восточную Европу, Кремона в Северной Италии была их конечным пунктом, потом пришел приказ: возвращаться на курултай в Каракорум — великий хан умер.

И далее – какой был выбор у поверженных европейцев? Зафиксироваться в ненависти.

Русь татары застали, скажем откровенно в тяжелый, просто и постыдный момент истории. Княжеское броуновское движение достигло точки абсурда. Хаос. Хиреющий Киев чуть не ежемесячно отворяющий врата новому претенденту. И разоряли его не только суздальцы Боголюбский и Долгорукий, но и черниговские Ольговичи, галичане.
И татары прошли как ластик, стерли в том числе и зациклившуюся историю русско-княжеской замятни… и…
Наш с вами Русский выбор — это и есть как раз знаменитый «Выбор Александра Невского»

Сочетание Простоты и Простора — именно государство такой модели оказалось способным раздвинуть свои пределы до Тихого Океана (принять Улус Джучиев, созданный по схожей, двухуровневой модели!). И, самое главное, показать, что главный «критерий русско-украинского водораздела» проходит совсем не так, как казалось или хотелось бы некоторым.
И сегодня люди с подобным менталитетом, с внутренней способностью шагнуть в Евразийский простор, перешагнув – не только Волгу – но и собственные обиды! (допустим, на бывших ордынцев), страхи… эти люди живут по обе стороны той черты, которую нынче многие мечтают сделать восточной границей НАТО! И это еще непременно скажется.

Есть у меня еще одно предположение, некая гипотетическая сцена надстраивается - поверх цепочки достоверных фактов. А факты, в общем, просты и общеизвестны. Русь в середине 13 века – данница Батыевой Орды. Сама Орда – часть Улуса Джучиева. Который тоже – не самый верх. Улус - часть великой империи Чингисидов, верховный хан которой сидит где-то в Карокоруме. Почти – на другой планете. Далее, говорят, лежит какой-то Китай, тоже – Улус другого Чингисида - Хубилая.

И вот князь Александр в 1247 году едет к хану Батыю, к устью Волги, в Сарай. Становится побратимом ханского сына Сартака. За Александром уже тогда слава его великих побед, а воинскую славу татары чтут более всего. Батый отправляет Александра еще дальше, к великому хану в Монголию. Возможно, Батый гордится, желает предъявить великому хану своего именитого данника. Для Александра же это значит - еще двухлетнее путешествие, через всю Сибирь. Тяжело ему оставлять Россию – именно в эти десятилетия монгольские набеги сочетаются с натиском шведов, европейских крестоносцев, мощно поднимающейся Литвы... Самые может тяжелые десятилетия в жизни Руси.

Папа Иннокентий IV присылал к Александру двух кардиналов, предлагая, говоря в современно-кратком стиле (как «нефть в обмен на продовольствие») – военную помощь в обмен на католичество. Летописец приводит ответ Невского: «си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем»…
А гипотеза, «надстроенная над этими фактами сцена» - выходит такая. Александр едет из маленькой, скорчившейся на самом краю монгольского континента Руси, цепляющейся за жизнь от набега до набега. Едет через Поволжье, Южно-Уральские степи, пересекает Иртыш, Обь. Минует Алтай, Монголию… Едет в этот невероятный Карокорум. Гадает – как его встретит Великий хан – господин его господина…

И вдругАлександр ясно представляет, духовным зрением видит - всю эту великую, на два года пути, диковинную страну – своей, Русской империей! Выражаясь кратко, Русь освободится от Орды – вместе с Ордой (в придачу).
И Александр Невский видит своих потомков, рассылающих губернаторов на Волгу, на Урал, Иртыш, на Енисей. Видит и других своих, еще более дальних потомков, для которых эта земля станет главной опорой, защитой и кормилицей!...
Какие ж могут быть основания для подобной «сцены-видения»?

Да те самые, что князь Александр был «…Канонизирован в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года».
И если понимать причисление к лику святых не просто, как … «награждение посмертно», «присвоение почетного звания», а - признание каких-то особых… – не заслуг (это, повторю - не награда!), а именно – особых свойств человека, признанного Святым, то это и означает – признание возможности подобного александрова видения. Признание того, что он мог не только мысленно прочертить на Чудском льду - стрелки карты сражения, за несколько часов до самого сражения, как «простой великий полководец», но, как святой - мог заглянуть духовным взором и гораздо далее.

Выбор других — выбор тоже напуганных, тоже побитых Поляков. Но затем заслоненных Владимирской Русью
Описывая «водораздел» - разумеется, необходимо упомянуть и о другой стороне. Конечно, живут там – не «великаны, оборотни… люди с песьими головами», а такие же славяне, но с другой моделью поведения, со следами вдавления другой матрицы-пуансона. По «нашу сторону» человек, в конечном счете, признает власть, авторитет (кроме духовной власти Церкви) - только государя. По ту сторону – почитается еще и Пан (боярин, магнат). И как следствие – должна почитаться еще и система Договоров, Контрактов, Уставов, Конституций, Хартий Вольности, зафиксировавших такое положение Пана.

И далее, как следствие же, - должны почитаться и Юрист, Адвокат, записавшие и монопольно толкующие те Договора и Хартии. (По этому пункту можно особенно долго предъявлять друг другу крайности: наших «правовых нигилистов», о которых сокрушался президент Медведев, или их команды адвокатов, подбивающих детей вчинять иски родителям и разворачивающих на этом юридически безупречные процессы).

По эту сторону – потомки решившихся на самый первый Уход от Пана – в эпоху киевских смут – это был Уход на Северо-Восток, на земли неведомой «Мери». А потом – на Волгу, на Урал, и далее…
По ту сторону – оставшиеся, не рискнувшие (и Пан не велел уходить, и, вообще там – неведомо что).
И что весьма симптоматично – веру, изначально - общую православную, удержали – «Эти». А у «Тех»: или Пан перешел в католичество, или пришедший Пан-поляк – согнал Пана-русского-литвина – НО, выход в любом случае один: покряхтеть, да и принять Униатство.

Но когда в 1794 году Россия одним суворовским росчерком перечеркнула то, что считалось польской мощью, силой, (еще оставлены паны, но возможность принуждения у них отнята), тогда… - в течение одного месяца с православием воссоединился 721 приход, с 463 священниками, всего 333093 чел. А всего к 1796 году – 2 миллиона бросило униатство.

Жизненная, веселая часть выступления – козацкая.

Начну с маленького частного открытия, показывающего суть моего метода.

Знаменитое письмо Султана козакам (варианты: запорожским и чигиринским) и их лихой Ответ.

Да, конечно, надо признать: та переписка – апокриф. И в действительности, в канцелярии султана в исходящей корреспонденции никогда не было зарегистрировано такого письма козакам, равно как и ответа.
И что ж – оставить это Письмо – на полчке – Анекдоты, хохмочки?

Но оказывается, это произведение было необычайно популярным, ходило в списках по Европе на немецком, польском, украинском и русском языках, и… было издано брошюрой в Германии в 1683 году. А что такое 1683 год?! Точка крайнего натиск турок на Европу, осада Вены. Письмо по сути - «Боевой листок», выводящий из равновесия султана и подбадривающий защитников Вены: дескать чего вы тут робеете, за вас сейчас стоит – целая европейская коалиция, а те запорожцы одни бросали вызов.
султан, действительно, мог его читать, как раз в год, когда он осаждал Вену.

Я сравниваю это с популярным современным жанром обращения: «Открытым письмом». Например, «Письмо» какого-нибудь политика, ученого – какому-нибудь президенту - тоже отправляется не в канцелярию президента – а в редакцию газеты, и потому становится таким же фактом публичной жизни, истории! Илье Репину был известен «Ответ запорожцев…», опубликованный в 1894 году ученым Д.И. Эварницким (Яворницким – в украинской транскрипции).

Можно предположить, что запорожские письма забрасывались, например, в турецкие крепости Очаков, Азов, Хотин и у турков если и хранились, то скорее в местных «секуритатах» - как улика при допросах пленных козаков. И тем приходилось отвечать равно за дерзость своих морских походов и за дерзость тех писем.

В общем, письма были – фактом в жизни тогдашней Европы, попали и к немецкому издателю. Это самая лихая в истории “цыдула”- ободрение Европе в тяжелейший, опаснейший момент ее истории, в 1683 год – год осады Вены. - И пусть это, говоря в современных рекламно-пиарных терминах, позиционирование Письма Запорожцев - будет маленьким-маленьким вкладом в историю козачества - сегодняшнего докладчика.

Подобное частное исследование раскрывает и одну из главных (и главную по мнению Наполеона) причину его поражения 1812 года. Это поляки надувшие императора, взявшие огромные авансы и пообещавшие императору то чего не было и не могла быть в природе — польских казаков! Казаки оказались одним из главных факторов той войны. И поляки расписывая свои походы 200-летней давности умолчали, что у них не было никаких козаков, кроме украинских (от которых они на тот момент уже 150 лет сами бегали как зайцы)!

А вот точка перехода Истории в фарс, анекдот.

Нынешние наследники Грушевского, вроде Владислава Верстюка, выстраивающие целую стену мифов, разделяющую Россию-Украину, и прежде всего, миф о том, что Россия «формировалась под влиянием татаро-монгол», а Украина – это именно та часть Киевской Руси, что осталась девственно-чистой от тюркского влияния. Как же эти мифотворцы смотрятся восхитительно. Особенно, когда заспивают государственный гимн Республики Украина… Ще не вмерла України… – и далее…
Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, браття, козацького роду
Ну тогда и скажите, пане, а что означает слово «Козак»? Или хотя бы - с какого языка его надо переводить? И уж тогда за одно, сообщите: а откуда пришли слова козацкого набора: «атаман», «богатырь», «есаул», «сабля», «кош», «курень»? И даже сам боевой победный клич - «УРА!»?

Правда и на это 1000% тюркское слово «козак» (вольный человек), признаваемое таковым, (тюркским) - всем ученым миром, и Грушевским, они ищут альтернативное истолкование, и… откуда бы вы ждали - пришла сия «помощь»?

… Находя сходство в созвучии слов козак и коза, поляки Пясецкий и Коховский объясняли, что казаками назывались люди, которые на своих лошадях были быстры и легки, как козы.
Из Кавказа выводил казаков и Симоновский, сближая римское название Гиркании (область на Кавказе) с латинским словом hircus - козел.
Вот уж действительно, достигнут такой градус абсурда и комизма, что можно прямо вслед Тарасу Бульбе спросить:
- «Что, сынку? Помогли тебе твои ляхи? Как?! Все продать? Стать польским… козлом?»

Казаки-козаки (вольные головы, тюрк.) – прекрасный аналог тех самых более энергичных электронов на внешних орбитах, что своей активностью обеспечивают «сплав» химических элементов, металлов.

Возвращаемся к Выбору пути. Козачество-казачество – одно из важных свидетельств общности менталитета. В одну и ту же эпоху пошли люди на Днепр и на Дон, выработали удивительно схожие порядки и один и тот же человеческий тип. Очень показателен пример козака Семена Моторы, ближайшего сподвижника своего тезки казака Семена Дежнева. Его имя навечно вписано в историю Великих географических открытий, в историю покорения Сибири. Жаль, что присутствует он там только в «сибирской» своей ипостаси – то были действительно великие подвиги, Великое Приключение, но нельзя забывать и первую половину жизни Семена Моторы, - малороссийскую, кодацкую. Тоже подвиги, хотя и на другом краю мира…

Великое совместное приключение (Как заявлялась Сибирь )

Летом 1648 Дежнев и Семен Мотора открыли будущий Берингов пролив.
Весной 1650 года казак Семен Мотора прошел сухим путем от реки Анюя до устья Анадыря. Защищая ясачных юкагиров от нападения других племен, пал Мотора.
Эти железные люди были не только воинами, мореходами, сборщиками налогов, но и настоящими государственными деятелями, дипломатами, даже… этнографами. Ведь упомянутый в начале главы Простор – не был пустыней. Им встречались десятки народностей.

Вечным памятником Ермаку, Хабарову, Дежневу, Моторе будет не только – присоединенная Сибирь, но и Сибирь – без контор по скупке скальпов, Сибирь без отравленных одеял, без резерваций!

Никогда, и в стотысячный раз не будет лишним напомнить о том, как американцы покоряли «свою Сибирь», населенную индейскими племенами, кстати, самыми ближайшими антропологическими родственниками сибирских племен. 250 лет после Ермака! - в условиях гуманнизации, смягчения нравов, и т.д. … -

На границах враждующих индейских племен янки ставили конторы, (сохранились и прейскуранты, 5, кажется, долларов – детский скальп, 10 женский и так далее…) - и «конкуренты» понесли к ним наперегонки скальпы соседей – территория в результате быстро «очищалась». И факт продажи индейцам отравленных, зараженных бациллами одеял – такой же зафиксированный, как и уничтожение бизонов – в видах скорейшей голодной смерти индейцев…
Впрочем, даже и самые выигрышные сравнения казаков с ковбоями, это все равно – слишком мало чести для наших (и слишком много – для янки)…

Там, на Далекому Сході (Дальнем Востоке) и на Далекій Півночі (Крайнем Севере) и сегодня украинская память сохранена, можно сказать в двух параллельных топономиях. На уровне вполне официальном: в Приморском крае есть города Гайворон, Хороль (важнейшая военная авиабаза на Дальнем Востоке), основанные выхоцами из украиских Гайворона, Хороля. Жинка Моторы Варвара…
«Дружина» – жена Семена Моторы метко стреляла с кодацких стен. Перебежчик указал, и на неё началась польская «охота».
- Так на Дальнем Востоке навсегда осталась и народная, весьма озорная память: две рядом стоящие сопки чаще всего будут зваться - «Варварины груди». И те, кто помнит очертания далневосточных – не гор, не скал, а именно - сопок, оценят этот народный юмор.

Приглашение в 21 век
Одна из точек на карте. Буквально навскидку: Эльга.

Рассказывая о трудах академика Михаила Голицына – одного из крупнейших сегодня специалистов в России и СНГ по углям, мне довелось поближе узнать ситуацию с крупнейшими месторождениями угля на Дальнем Востоке, в районе Эльги. Да, это все - Сибирь, наше Великое Приключение.
На северном склоне Станового хребта, севернее нынешнего БАМа – уникальное и для геологии всего мира собрание «кладовых»: золотых, алмазных, рудных, еще много каких – но именно с углями ситуация наиболее феноменальная.

Как известно, уголь на глубине 500–1500 метров и требует создания подземного лабиринта шахт. Шахтеры Кузбасса и Донбасса гибнут, как подсчитано (хотя и вспоминается только после очередного ЧП), строго: один человек за один миллион тонн. Это отлично знают все жители Донецкой области – хотя должны бы знать и киевляне, и житомирцы и львовяне! – Их львовяне-киевляне, нынешний прожиточный уровень обеспечен хитро перераспределенными доходами Донбасса, углем, за который дончане выплачивают эту кровавую ренту. Одна гибель на каждый миллион тонн - это интегральный показатель, база его измерения: десятки лет. Метан в угольных пластах.

Так в Эльге… невероятная игра тектонических сил выдавила громадные угольные пласты наверх. Эльга – это просто горы, состоящие из угля! Представьте: по верхушке горы легкий кустарник, но вот вертикальный уступ – и подлинный, чистый антрацитный блеск! Стена угля. Ну и качество этого припасенного нам подарка – соответствующее, подарочное. Высокая спекаемость - годен для коксования.

Феноменальность Эльги я б сопоставил с Байкалом: там, неподалеку (в Сибирских масштабах) тот же тектонический танец, палеозойская игра земной коры - тоже создала… только, наоборот - «анти-гору», невероятную впадину и… вот, пожалуйста, это теперь - Байкал, четверть пресной воды всего мира. … Сейчас ситуация с промахнувшимся БАМом – выправляется, тянется железная дорога к Эльге. И как на фоне этого нам воспринимать репортажи из шахтерских поселков, где поверх всех ужасов – рефрен: другой работы-то нема!? А в Донбассе занялись и вовсе отчаянным делом: «левые» шахты, с уже запредельной смертностью.
Эльга – чем не новая жизнь, новое Приключение для потомков Семена Моторы?!

И таких Великих Приключений, «нацпроектов» - точек приложения талантов народа, а то и точек – спасения народа – будет только прибывать. Почти мимоходом, просто для геологического сопоставления выше был упомянут сосед Эльгинских угольных гор - Байкал, а ведь может и не случайно он здесь упомянулся: в новую эпоху и эта четверть питьевой воды мира – еще скажется, еще организует новую жизнь вокруг себя.

Без Транссиба наши переселенцы крестьяне, казаки тянулись до Приморья по три года(!) – это самый обычный срок, включавший необходимые остановки, добычу пропитания в запас – для следующего отрезка пути. Второй вариант, как у моих черниговских Шумеек: Черное море – Суэцкий канал, и далее – гирлянда восьми морей, двух океанов до Владивостока. В трюмах грузовых кораблей, с легко представить, какой смертостью.
Сегодня и сама дальневосточная топономика говорит о едином потоке поселенцев с Украины, Белоруссии, Средней России.
Хороль — в честь украинских города и реки Хорол.
Гайворон – в честь украинского же Гайворона.
Черниговка — в честь города Чернигов.
Чугуевка — в честь города Чугуев.
Киевка.
Тереховка — в честь белорусского поселения
Речица — в честь белорусского города
Нежино и Новонежино — в честь города Нежин
Новая Москва
Прилуки
Суражевка — в честь города Сураж бывшей Черниговской губернии, ныне Брянской области.
Полтавка — в честь Полтавы.
Украинские переселенцы основали Уссурийск, Камень-Рыболов (основал козак Смищук). Приморье и весь юг Дальневосточного края переселенцы из Украины и Беларуси называли: «Зеленый Клин».

Именно эти – трехлетние пешеходы, и эти морские страстотерпцы были главные государственные деятели России, настоящие геополитики делавшие в этом инстиктивном режиме самое важное государственное дело в тогдашней России!

Крайности славянства и «краш-тест» Украины

Именно оккупация Польши повредила процессу русско-украинского сплочения. Ведь и сегодня в фактически официальной «Истории Украины…» Грушевского-Верстюка есть это обвинение: Россия – бездумно нагромождала территории. Тут возможны даже некоторые психологические интерпретации:
А) Эдакая братская ревность: раньше украинцам объясняли, что их вроде не присоединили, а воссоединили - по любви к общему прошлому… наследие Киевской Руси и т.д. А потом вдруг - такие же знаки внимания (с последующим присоединением) – и всем посторонним нациям, не родне по Ярославу Мудрому и Мономаху. Да еще и повышенное к тем, сторонним внимание (то самое убогое полонофильство плюс позорная помощь полякам против украинцев в 1768 г).
Б) Несомненная, классическая - «агорафобия». (Общепринятый медицинский термин: Боязнь больших пространств). В этой огромной, бескрайней Империи у некоторой части южнорусской интеллигенции появилось желание выгородить себе клочок, участочек – уютный, понятный, представимый. Русские люди, жившие на Днепре, звавшиеся русскими всю свою историю, единоверные (частью - с поправкой на Унию), говорившие на чуть отличном диалекте русского языка – вдруг согласились зваться по-иному. Причем из множества вариантов (могли же взять галицийскую версию: «руский», с одним «с», или по-карпатски - «русин», или там… славянин, малоросс), но взяли именно этот, фольклорный – «украинец». Чувствуете, как сам язык подсказывает, подтверждает: Украина – антитеза бескрайней Российской Империи.
В) Сгодилось украинство и как ответ чувству общероссийской, мировой ответственности (растущей, наверно – пропорционально приобретаемым территориям). Ответ этот тоже был прост: «Моя хата с Краю».

(Интересный штрих. Тема возможной диссертации для филологов. В поговорке, распространившейся по всей России, то есть и там, где - избы, утвердилась, однако - украинская хата).

- Какая там сверкающая, чудная, незнакомая земле даль, Русь? (У Гоголя) Что значит быть хозяевами Евразии - когда у нас самих есть свой хозяин, пан… Например, пан Иосиф Стемпковский - в некотором роде собирательный шляхтич, помните его, выстраивавшего перед связанными украинцами (подавлено восстание Гонты) другую философию, выдвигавшего иной тест:
- Бог, творец мира, разделил людей по состоянию… всякому назначил его место, а вам, холопы, он повелел быть рабами… Всякий должен понимать, что для вас написаны в Польше законы, которые вы должны исполнять безропотно, а если вы по тупости своей их даже понимать не можете, берите пример со своих дедов… Ну и так далее… см главу …

Вот он - самый исток, первоисточник. Определить можно так:
Нерусские украинцы – это те, кто исправно следовал этому знаменитому Манифесту Иосифа Стемпковского! …
Нерусские украинцы – это социальная группа, стеснявшаяся быть таковой, желающая казаться – национальной.
Подхватившая топографический термин, украинец, значивший примерно, тоже, что и северянин, волжанин, сибиряк, и вот уже 170 лет колдующая над ним, пытающаяся превратить его – в этнографический. Людям, тысячу с лишним лет называвшими себя «русский» - объяснили, что де москаль-де у них это имя украл, и теперь нужно отвечать: «Украинец». Ты с краю, парень! - Потому-то и надо корнать на подвластной территории и историю и литературу. Потому и Гоголя долой…

Движение «Украинства», или назовем это: «Вторичной Украинизации Юго-Западной Руси» - зародилось из самой измысленной, абсурдной, самой искусственной, высосанной из августейшего пальчика – полонофильской политики Александра Первого, а так же из дипломатических… построений, («священносоюзных» бредней) Николая Первого – Нессельроде.

Язык до Киева доведет… А Мова – до Варшавы

Все споры, типа: «велико-мало-бело-русы - это три братских народа, или три ветви одного народа?» - давно спроецировались на языковую сферу, превратившись в: «велико-мало-бело-русский – это один язык с тремя диалектами, или три «братских» языка?».

- Буквально ежедневно украинские средства массовой информации вместо привычных, укоренившихся слов преподносят новые, якобы исконно украинские: "спортовець", вместо спортсмен, "полициянт", вместо полiцейський,"агенцiя" вместо агентство,"наклад" вместо тираж…
Разумеется, все эти "украинские" слова взяты непосредственно из польского языка: sportowjec, policiant, agencia, naklad, uboliwac, rozwoj... Есть, правда, отдельные случаи, когда и хочется убрать какое-нибудь уж больно "по-москальски" звучащее слово, но и соответствующее польское не подходит.
Для замены "неправильного" слова аэропорт польское слово явно не подходит, так как звучит точно так же: aeroport. Пришлось выдумывать совершенно новое, небывалое слово "лэтовыще". Или вот для украинской эстрады ранее общепринятое обозначение вокально-инструментального ансамбля словом "группа" (по-украински "група") для дерусификаторов показалось неприемлемым. Но и польское аналогичное слово звучит слишком уж по-москальски - grupa. И вновь пришлось обходиться собственными ресурсами: применить скотоводческий термин "гурт" (стадо). Пусть, мол, новый термин и ассоциируется со стадом баранов, лишь бы он не был похож на русский! (...)

Термины, совпадающие с русскими:
виток, гайка, генератор, катушка, коммутатор, реостат, статор, штепсель...
Заменяются «истинно украинскими»:
звiй, мутра, витворець, цiвка, перелучник, опiрниця, стояк, притичка..
А. Железный: «Что это за слова, откуда они взялись? Все очень просто: открываем польский словарь и читаем:
zwoj, mutra, wytwornica, cewka, przelucznick, opornik, stojan, wtyczka.

Итак, зафиксированы, «пойманы за руку» нынешние незалежники, заменяющие:
генератор, коммутатор, реостат, статор,
на: витворець, перелучник, опiрниця, стояк.

Отысканы и источники заимствования:
wytwornica, przelucznick, opornik, stojan.
Действительно, «незалежный лингвист», лезящий в польский словарь, и ксерящий оттуда целые страницы – смешон. И "спортовець", вместо спортсмен – убогое польское заимствование.
НО… а сам русский «спортсмен» – отходом от которого корят незалежца - не есть ли такое же заимствование? — Ну конечно же, это английское слово sportsmen. Тут-то мы и подходим к самой сути. Русский язык, как и другие полон заимствований. Но смотрите, какая разница — два их типа:

1). По приоритету создателя. По времени появления предмета.
Да, англичане дали нам большинство спортивных игр. Что ж, назвались «спортсменами», побежали играть в «футбол»! Здесь нет принуждения! Генератор, коммутатор, реостат, статор – не мы первые их сотворили, что ж – возьмем с благодарностью и Вещь и Имя, и включим их в Жизнь! Зато уж если мы первыми запустим спутник – его так же, с именем возьмут и у нас!
2). По времени получения бюрократическими «языкотворцами» - государственной и полицейской власти над «носителями языка». Получили своего президента в Киеве – и посыпались: звiй, мутра, витворець, цiвка, перелучник, опiрниця, притичка...

В первом случае даже сами даты появления заимствований в языке – это Даты Свершений, Даты развития, жизни, обновления. Не по угрюмой вражде к русскоу языку при царе Петре внедрились какие-нибудь там… астролябии, бушприты. Даты этих заимствований - тут и солено-йодистый запах моря, и вкус Гангута, Чесмы, Синопа. То есть - вехи роста, жизни. По дате заимствования того же «Генератора» – можно точно узнать дату прочтения на Руси первой книги – без посредства свечи и лучины!

НО… по датам явления опiрници, притички - мы только и вспомним год, когда застарело-обиженные незалежники дождались-таки своего полициянта в Киеве, залезли в польский словарь и наксерували оттуда дюже много увсяких словечек. То есть, заимствования из чужих языков (культур, генофондов, религий) бывают: на восходящей и нисходящей исторических линиях.
Дух народа, Выбор, Исторический оптимизм – или отсутствие такового. Духовно здоровый русский москвич или харьковчанин только усмехнется на парламентских или академических борцов за чистоту языка («всем надо денежку зарабатывать»), да и возьмет в руки циркуль, или даже – штангенциркуль, или побежит на хоккей.
… а если «взять выше»…

Только вдумайтесь! - Хоть вот частный, ракетно-авиационный случай: потомки Кожедуба, Грицевца, Горегляда, ракетного гения Глушко, Поповича, Антонова (принципиально не заглядывал в Интернет по его 5-му пункту, достаточно, что делал свои «Антеи» - в Киеве), создателей самых страшных ЮЖМАШевских (Днепропетровск) ракет – должны переучиваться на… польский язык нетехнической нации. Абсурд, все равно, что британские морские уставы переводят на монгольский или тибетский язык.
Картина прямо видится:

К варшавскому «вченому пану» робко тянется какой-нибудь щирый Верстюк, или, например… Вячеслав Панфилов (вполне кацапская фамилия была у того инициятора техныческой мовы, притичек и проч., автора статьи: "Украинская терминология должна иметь собственное лицо", Киевский вестник за 03.04.93):
- А извольте, ясновельможный пан, оглядеть внимательно свою телегу, на коей вы сейчас изволите сидеть, дай Боже всяческого здравия вашему заду. Урозумейе все её технычные тонкости, колесы, дышло там, рессоры, или еще чи шо… и сообразно тому придумайте нам уподобну замену цыим москальским: «шасси», «элерон» и «камера сгорания»…
Хороший бизнес может образоваться у вченого пана (если опять не сдаст, как шинкарство, или как сдавал когда-то православные церкви в аренду и не пропьет)…

Книга «Сто сталинских соколов» - о самых выдающихся наших летчиках Второй мировой войны… Никогда ранее я не тасовал, тем более героев войны - «по 5-му пункту», но тут уж сама идея сопоставления захватила, и я пробежал, выхватывая только самые показательные фамилии. Кого-то, наверняка пропустил, но уж по всем выбранным - специально заглянул в «Личные дела», удостоверился, что все они - украинцы, все асы, Герои Советского Союза. Итак, в сотне лучших летчиков: Горбачевский, Архипенко, Мотуз, Кожедуб, Катрич, Коломоец, Химич, Балюк, Назаренко, Глинка, Каравай, Ковачевич, Беда, Мыхлик, Чепелюк, Брандыс, Кирток, Недбайло, Мирович…

А на другом журналистском вираже, в 1998-2004 гг., мне довелось познакомиться, долго беседовать, а потом и опубликовать серию статей о наших космонавтах. Космонавт-4, Павел Романович Попович, по совпадению – еще и глава украинского землячества в Москве, рассказывал, как украинские песни, что он пел на орбите, получается - транслировались на весь мир. А в году, эдак 2003, задолго, поверьте, до начала сбирания «украинского досье», я опубликовал в энциклопедии «Люди нашего тысячелетия» рассказ об Анатолии Павловиче Арцебарском, Герое Советского Союза, украинце из маленького поселка Просяное, на Днепропетровщине, командира именно того космического экипажа, что взлетел в мае 1991 года из СССР… Англичанка из их экипажа Хелен Шарман вернулась скоро, еще в СССР, а они работали на станции «Мир» до глубокой осени, получая «веселые» вести и размышляя: в какую именно страну им придется приземляться. Сегодня он – полковник российских ВВС (в отставке), отец пяти прекрасных детей, работает в Москве…

Нация открытая, растущая, собирающаяся жить, покорять и море, и небо – она возьмет и штурмана и пилота, вставит их и в штатные расписания и в песни. А зарывшиеся обиженными кротами будут перебирать-перещупывать: аэропорт… aeroport…лэтовыще. Им-то эти перелицовки – не для дела и не для жизни! Им-то неважно, что незлэжный оператор, вставший к старой советской зенитно-ракетной системе - сшибает ей над Черным морем рейсовые авиалайнеры, или лэтовик, запутавшийся со звiйями, сорвавший мутру з цiвкой и перелучником, или опiрницю з притичкой... врезает свой («МЫГ-29»? - нет, то был «СУ-27») в толпу людей, собравшихся на лэтовищный праздник…

Профессор Киевского университета Св. Владимира, автор капитального исследования "Лекции по славянскому языкознанию" Т.Д.Флоринский:
- Малорусский язык есть не более как одно из наречий русского языка... составляет одно целое с другими русскими наречиями… Факт целости и единства русских наречий в смысле принадлежности их к одной диалектической группе считается в современной науке истиной, не требующей доказательств. Жители Малороссии в этнографическом отношении представляют не самостоятельную славянскую особь (в противоположность, например, чехам, полякам, болгарам или сербохорватам), а лишь разновидность той обширной славянской особи, которая именуется русским народом. В состав ее входят наряду с малороссами великороссы и белоруссы. В частных сторонах и явлениях своей жизни, в языке, быте, народном характере и исторической судьбе малороссы представляют немало своеобразных особенностей, но при всем том они всегда были и остаются частью одного целого - русского народа…

Профессор Б.М. Ляпунов:
Филолог-славист, этнограф, академик Петербургской академии наук И.И. Срезневский:
- Давние, но не испоконние черты, отделяющие одно от другого наречия северное и южное - великорусское и малорусское; не столь уже давние черты, разрознившие на севере наречия восточное - собственно великорусское - и западное - белорусское, а на юге наречия восточное - собственно малорусское - и западное - русинское, карпатское; еще новее черты отличия говоров местных, на которые развилось каждое из наречий русских. Ко­нечно, все эти наречия и говоры остаются до сих пор только оттенками одного и того же наречия и ни мало не нарушают своим несходством единства русского языка и народа.

Евразийские арабески

В своей книге идею русско-украинской идентичности, кроме теоретических цитат, я подтверждал и конкретными, яркими судьбами.

Евразийство, связь Простоты и Простора. В принципе, идеальной иллюстрацией этого ряда была судьба козака Семёна Моторы.
А гордый, славный гетман Дорошенко? Столько лет в борьбе за самостийность маневрировал он между Польшей, Россией и крымскими татарами, принимал турецкое подданство… но в итоге все же: Россия стала его полуневольным пристанищем. В 1679 г. он был назначен воеводой в Вятке, три года спустя получил село Ярополче Волоколамского уезда Московской губернии, где и умер в 1698 году. И знаменитый портрет Петра Дорошенка, с мужественным, могучим подбородком, – прямо-таки икона нынешних «самостийников», украшающая и «Историю» Грушевского – это ведь надгробное изображение в упокоившем его Волоколамском монастыре…

- Демьян Многогришный, гетман левобережной Украины. Дорошенко исхлопотал у константинопольского патриарха проклятие Многогришному, снятое по ходатайству московского царя. Постоянные доносы возбудили в Москве подозрения против Многогришного. Гетмана с братом приговорили к смертной казни. Но заменили вечной ссылкой в Сибирь вместе с семьями и другими подсудимыми. В Селенгинске Многогришный «приписан в дети боярские». В 1688 году, он вместе с сыном Петром, принимал участие в усмирении восстания восточных бурят.
П.И. Пежемский, «Панорама Иркутской губернии»:

- В 1682 году была новая попытка отнять у России Забайкалье: монгольский князь Батур-Очирой-хан с двадцатитысячным корпусом вступил в наши пределы; но посланный против него сын боярский Демьян Многогрешный быстро рассеял ватаги Очироя и с тех пор Байкал навсегда остался в руках России.
Так Демьян Многогришный создавал российскую Сибирь…

Последний Запорожский кошевой Петр Колнишевский проявлял чудеса дипломатической ловкости, удерживал сичевиков от сопротивления новым российским порядкам. Профессор В. А. Голобуцкий, указывает, что старшина Запорожья к тому моменту обросла огромной собственностью, насчитывает за Колнишевским: «два хутора, две водяные мельницы, большое земледельческое хозяйство и громадное количество скота», деяткитысяч голов.

Ликвидировав Сечь, царское правительство сослало Колнишевского пожизненно в Соловецкий монастырь. Тяжела длань Истории. Но и на Соловках Колнишевский стал великим путешественником, правда, на свой лад. Дальнее путешествие его было, так сказать – «по оси времени». В монастыре он прожил еще целую эпоху! Три раза в год, на Рождество, Пасху и Преображение он посещал монастырскую трапезную, совершенно седой, одетый в синий казацкий жупан, «… расспрашивал богомольцев, кто теперь царем? хорошо ли теперь в России?»

Умер в 1803г. На 112-ом году жизни…
Потрясающая, истинно величественная картина. Кажется: проникни как-то в мысли, молитвы последнего запорожца, и тут можно постичь историю России, русского духа – лучше, чем из десятков книг и исторических диссертаций. Мне, например, кажется, что Колнишевский – примирился, простил. И не мелодраматический какой-то заказ подталкивает к такому предположению, нет, на это склоняют и сотни исторических аналогий (просветленные декабристы, Достоевский…), и то, что Петр Колнишевский - русский человек, православный. И монастырь Соловецкий – православный… Но и для сомневающихся материалистов-прагматиков есть у меня самый простой довод: ну возможно ли не примирившись - прожить полвека в северных монастырских стенах, дожить до 112-ти лет?!

Еще судьба, столь же размашистая: Юрий Юлианович Шевчук – певец, композитор, поэт, лидер знаменитого «ДДТ». Многие его песни, при всем успехе – по-моему, еще очень недооценены. Отец его – потомок высланных украинцев, мать – башкир… В книге я подробнее рассказываю об этой евразийской судьбе.

Куликовскую битву закончил. Амбразуру собой закрыл.
В моем "я" - татарская камча да Днепр казацких жил.
Я - потомок стрелы Мамая, я - наследник оселедца,
Национальностей стаю кормит Бог с моего лица.

В числе таких украинско-евразийских примеров я упоминаю и свой род, черниговских Шумеек, так же размашисто шагнувший на Дальний Восток в конце 19 века.

Батька Махно - благородно-наивный политик на фоне «реальной политики» тех лет и ее проводников (Лениных, Троцких, Петлюр). Он - квинтэссенция, нечаянный накопитель украинской до-государственной, недо-государственной, анти-государственной мысли и практики (Прибавим к упомянутым в п.5 Батькам-атаманам, еще и: бродячего дервиша, великого философа - Григория Сковороду, национального гения – Николая Гоголя, страстного бунтаря Тараса Шевченка).

Один, западный относительно «милостивый» геополитик оставлял право на жизнь России, православию – как ретранслятору западных импульсов тюркам, азиатам. И даже при том, что мне видится совсем иное – генератор, а не ретранслятор, запомнилась эта невольная зависть к евразийскому умению ладить, чувствовать – Код Континента, Евразии. Настоящим, неополяченным украинцам это даровано, ровно как и русским. И утерять этот дар (еще хуже – променять на униатскую похлёбку) – это окажется в итоге – куда горше, чем даже остаться без газа…

Ну и та «НЕ-добрая» часть. О резавших «по-живому»

Костомаров о заключении «Поляновского мира».
…Поляки просили дозволить строить в Московском государстве костелы, подданным обоих вступать между собою в брак и приобретать вотчины полякам в Московском государстве, а русским — в Польше. Московские послы наотрез отказали, понявши, вероятно, что поляки этими путями хотели всосаться в Московскую Русь и помалу приобрести там нравственное господство, как это сделалось в западной и южной Руси.

Чеслав Милош: “Польский язык — язык господ, к тому же господ просвещенных”, “шляхетство” - самосознание не только польской знати, но всего народа.
Русский фольклорист, славянофил Александр Гильфердинг, хорошо знавший Польшу, служивший в Комитете по делам Царства Польского, отмечал уникальность польской социальной пропорции. В российской части империи дворянином был лишь каждый двухсотый житель, а в Польше шляхтичем считался каждый десятый. Если точно:
- «из 6 миллионов поляков, живущих в пределах Российской империи, потомственных дворян было 500 тысяч человек» - Гильфердинг («В чём нам искать разрешения польскому вопросу», 1863г).

Для успешного решения этого классового уравнения польской шляхте и требовалось белорусское и малорусское “быдло” (это их термин). После подавления очередного восстания российская власть изъяла у мятежной шляхты 1600 имений, передав их крестьянам. Оскорбленные беглецы обвинили Александра Второго в насаждении в Польше “коммунистических принципов”.
А. Романович-Славатинский в книге “Дворянство в России” ( 2 издание, Киев 1912г. стр. 535) приводит просто потрясающие, все еще недооцененные историками цифры:

- “К 1860 году в Российской Империи потомственных дворян обоего пола 610.000. Из них – 323.000 – польские шляхтичи”. (Более половины!).
Отношения к быдлу – читайте Архиепископа Белорусского Георгия Конисского:

- Казнь оная была еще первая в мире и в своем роде, и неслыханная в человечестве по лютости своей и коварству, и потомство едва ли поверит сему событию, ибо никакому дикому и самому свирепому японцу не придет в голову ее изобретение; а произведение в действо устрашило бы самых зверей и чудовищ.

Зрелище оное открывала процессия римская со множеством ксендзов их, которые уговаривали ведомых на жертву малороссиян, чтобы они приняли закон их на избавление свое… но сии, ничего им не отвечая, молились Богу по своей вере. Место казни наполнено было народом, войском и палачами с их орудиями. Гетман Остраница, обозный генерал Сурмила и полковники Недригайло, Боюн и Риндич были колесованы, и им переломали поминутно руки и ноги, тянули с них по колесу жилы, пока они скончались; Чуприна, Околович, Сокальский, Мирович и Ворожбит прибиты гвоздями стоячие к доскам, облитым смолою, и сожжены медленно огнем; старшины: Ментяй, Дунаевский, Скубрей, Глянский, Завезун, Косырь, Гуртовый, Тумарь и Тугай четвертованы по частям. Жены и дети страдальцев оных, увидя первоначальную казнь, наполняли воздух воплями и рыданием; скоро замолкли. Женам сим, по невероятному тогдашнему зверству, обрезавши груди, перерубили их до одной, а сосцами их били мужей, в живых еще бывших, по лицам их, оставшихся же по матерям детей, бродивших и ползавших около их трупов, пережгли всех в виду своих отцов на железных решетках, под кои подкидывали уголья и раздували шапками и метлами.

Они между прочим несколько раз повторяли произведенные в Варшаве лютости над несчастными малороссиянами, несколько раз варили в котлах и сжигали на угольях детей их в виду родителей, предавая самих отцов лютейшим казням. (…)

Подобных описаний (как и самих казней украинцев) существует немало в том числе и у польских авторов – бедняги просто не знали чего здесь стыдиться и ретиво исписывали сотни страниц!…

Черчилль:
Нужно считать тайной и трагедией европейской истории тот факт, что народ, способный на любой героизм, отдельные представители которого талантливы, доблестны, обаятельны, постоянно проявляет такие недостатки почти во всех аспектах своей государственной жизни. Слава в периоды мятежей и горя; гнусность и позор в периоды триумфа. Храбрейшими из храбрых слишком часто руководили гнуснейшие из гнусных! И все же всегда существовали две Польши: одна боролась за правду, а другая пресмыкалась в подлости”
(Уинстон Черчилль. Вторая мировая война).

Лях произносится без ненависти. Древняя Галицийская поговорка пословица: "Знай ляше, по Сань наше" - определяет не только географическую границу, но и некую границу восприятия: перейдешь реку Сань – можно тебя и дубиной, а так… “ляше” – звучит довольно тепло, ласково даже.
И все дело-то в том – когда и как именно “ляше” в итоге перешел Сань!

Есть у меня подробный рассказ о том, как Польша приобрела то, что за рекой Сан. А если здесь коротко, то - НЕ силой, НЕ прямым завоеванием. Взяли эти земли – Литовцы. Поляки поманили их Ягайлу в польские короли, поманили невестой – полькой Ядвигой, закрыли глаза, что та уже замужем за Вильгельмом Австрийским… Православного Ягайлу перекреститили в католичество, а вполне католический, нерушимый брак Ядвиги с Вильгельмом – как бы и… деликатно позабыли.

Потом галантно позвали и прочих литовских магнатов в Союз. Потом стали поодиночке выкручивать литвинам руки, перетягивать в католичество, корнать их владения – посредством Уний.
Там даже был факт – поляки и чешсксих таборитов натравили на Литву.
Такой характер захвата, похоже, и сказался. Например, немцы - прямой силой, военным натиском, без Уний, захватили Поморье, Ливонию – и там не было картин такой истерической жестокости, вроде описанных архиепископом Георгием Конисским…

Польша – Украину, словно бы выиграла. В карты. В подкидного дурака – совсем похоже будет: ведь б/у принцессу Ядвигу - Ягайле подкинули уж точно. И вот, стоит теперь поляк, озирается: «А м-м-можно ли из этого лихого игорного дома потихоньку с выигрышем утечь? Или заставят еще играть»? (Заставили). Потому и так мнет он Украину, комкает, прячет за голенище, в подметку, в подкладку конфедератки, толи еще не сказать куда…

По отношению к Польше претензии:
а) хитрый отрыв от общерусского тела - Украины; (откровенное использование при этом Литвы – отягчающее обстоятельство);
б) необычайная, сладострастная жестокость правления Украиной;
в) “новые управленческие технологии”: Униатство, Арендаторство (завоеванное литовским посредством, эксплуатировалось – еврейским, в результате поляки взвалили на Россию еще и “еврейский вопрос”).

Может более живым и достаточным для расстановки польско-украинских акцентов — получится у меня комментарий беседы со Збигневом Бжезинским.
"Зеркало Недели", Украина 28 марта 2008, Аркадий Сидорук

Великая шахматная доска Збигнева Бжезинского

… я позвонил в Центр стратегических и международных исследований. Помощница Труди Уорнер сообщила: мистера Бжезинского нет на месте…. И, несмотря на занятость, менее чем через полчаса в офисе ИТАР-ТАСС прозвучал его телефонный звонок.
Какой надменный «совбур» или представитель новоявленной демократической «элиты» в России или Украине, обнаглевшей, едва вылупившись из яйца, способен на такой поступок?

Так Сидорук детски радуется вниманию (звонку) Бжезинского. Сама же беседа привела его в полный экстаз.

Его фразы напоминали математические формулы и цеплялись друг за друга, словно колесики часов. Четкость мысли поражала.
Общение с Бжезинским запомнилось мне как одно из самых больших интеллектуальных наслаждений в моей жизни…
Некоторые могут упрекнуть Бжезинского, что он 'выкормил' моджахедов на свою голову… Тем не менее он справедливо может считать себя триумфатором. Бессмысленная авантюра, в которую он втянул маразматических кремлевских вождей, обернулась для Кремля полным фиаско. Коммунизм потерпел поражение и в другом регионе. Пала Берлинская стена, в Польше победила 'Солидарность'. Реализация доктрины Бжезинского о 'мирном сближении с Восточной Европой' полностью перечеркнула Ялтинские соглашения, дала возможность народам, освобожденным …

Что тут скажешь? Ты прав, Аркадий, мысленно сравнивая подвижность, контактность Бжезинского с … надменным «совбуром» или представителем новоявленной демократической «элиты» в России или Украине, обнаглевшей, едва вылупившись из яйца.
И трижды прав насчет маразматических кремлевских вождей.

Да только критика одних, действительно помогающая оттолкнуться, придающая некий импульс, - поможет ли по-настоящему понять других? Их истинные намерения? Помни, Аркадий, хотя бы Костомарова, первейшего «украинофила» и нелюбителя России:
- поляки хотели всосаться в Россию, как ранее всосались в Украину.

И запомни, Аркадий, еще хотя бы 2 важных цифры:
В Российской Империи потомственных дворян обоего пола 610.000. Из них – 323.000 – польские шляхтичи. (А. Романович-Славатинский “Дворянство в России”, 2 издание, Киев 1912г. стр. 535).
Я посчитал, Аркадий, получается 53% дворян Российской Империи – были поляки! А низ этой уникальной социальной пирамиды - холопы, быдло (официальный термин в грамотах предков Бжезинского, описывающий твоих, А. Сидорук, предков) и составляли главную цель «всасывания». НЕ завоевания, НЕ покорения, а именно… Перечитай хоть и историю, как приживальщики поляки улещали казака Ивана Гонту: «Да защити же ты НАС от Вас!» Может и перестанешь восторгаться обходительностью, нежностью пана Збигнева – всего-то биологическая подробность: да, пиявка – она не волк, она не рычит.

Тут, забавная аналогия, Аркадий… В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» Пацюк говорит Вакуле:
- Тому не надо долго искать чорта, у кого чорт за плечами…
Это причмокивание и прочие приятные звуки сосущей пиявки, они же , Аркадий – на твоем диктофоне. И, соответственно в твоей статье.
Бжезинский:
- Мне нравится Украина. Я счастлив видеть ее независимой. Возможно, в этом играет роль влияние родителей. Я родился в Польше… И мой отец боролся за польскую независимость, он сражался также и против украинцев в городе, который обычно называл Львувом, а украинцы называют Львовом, в городе, почетным гражданином которого я являюсь. Когда я рос, мой отец часто говорил мне, что тот конфликт между украинцами и поляками был бессмысленным… лишившим оба народа независимости. Я всегда с радостью посещал Украину. Мне нравятся украинцы. Мне нравятся некоторые украинские политики. (…)

Вывод собеседника, Аркадия Сидорука: Бжезинский никогда не был безразличен к Украине. личное, сентиментальное отношении к ней…
Может, может быть, Аркадий. Лично меня этот фрагмент о сентиментальности Бжезинского заставил как-то тяжело задуматься. Даже о каких-то важных человеческих психологических константах и законах мироустройства…
Впрочем, у Бжезинского ведь есть и такой пассаж:
З.Бжезинский: «Мне всегда нравились русские, я восхищаюсь вашей страной». Этот перл и посейчас «висит» на сайте: «ВВСRussian.com», и сей сервер до сих пор не расплавился.
Да… Похоже, все же Збигнев – атеист, и отсыхания языка на этой фразе, удара молнии, разверзания земли - совершенно не боится...
Правда есть у него еще и другая фраза – вот её-то можно слушать… во всяком случае без спазмов омерзения:
- Новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России. - Збигнев Бжезинский.

А как ты думаешь, Аркадий, когда Бжезинский, обыгравший и… втянувший маразматических кремлевских вождей в Афганскую бойню, ездил в Пакистан, собирать и инструктировать моджахедов, он им что говорил? Неужели что-нибудь иное, нежели:
- Мне нравится Афганистан. Мне нравятся все… афганистанцы. Я люблю пуштунских политиков. Я восхищаюсь вашими обычаями. Я счастлив видеть вас… и т.д.
А ведь именно его тогдашняя хитрость, да еще маразматичность Брежнева - обеспечили Афганистану ту войну… Так что можно, слегка подстраиваясь под пушкинскую строку, подъитожить:
- Сидорук! Не дорожи любовию бжезинской!

Мое «Личное дело»

Как раз в пору пере-пере-избрания президента (печально знаменитые трехтуровые выборы) вышла моя статья, эссе: «Адольф Гитлер как трастовый управляющий ЗАО “Европа». Затем, в январе 2007 и книга, некий исторический памфлет: «Вторая мировая Перезагрузка», где и проследил странную аналогию. Когда в 2004 из предоставивших спорные избирательные протоколы Евросоюзовцы выбрали, поддержали именно тех, кто дал прежнему ЕвроУправляющему - дивизию СС “Галичина”. А другие избирательные протоколы, например из Краснодона, (города памятного злостным сопротивлением) – отвергли.
Единственно, тем из Галичины уточнили: - Теперь вы будете не коричневыми – а оранжевыми. Запишите, это называется: «Ре-брен-динг»….

Собирая в Интернете статьи и отклики на эту книгу, мне часто приходилось задавать в «поисковике»: «Игорь Шумейко». Побочный результат легко представят все работавшие с этим услужливым Интернетом, выдающими «на-гора» всё-всё имеющее, хоть самое отдаленное отношение к заданному вопросу. В моем случае это оказался - ворох известий об однофамильцах, а можно сказать и родственниках, ибо все «Шумейки» происходят от одного замечательного казака, попавшего в историю после не менее замечательного дела.
Хотя, признаюсь, от первого из таких «родственников» - я давно еще отрекся, и даже печатно. Дело было в 1995 году, когда в «Литературной газете» выходила подборка моих коротких рассказов. В то время, если помните, третьим (или даже вторым?) лицом в стране официально считался спикер верхней палаты (Совета Федерации): Владимир Филиппович Шумейко… и легкую мозоль на языке от фразы: «Нет, не дядя!», я уже заимел. И в короткой биографической справке, предварявшей ту публикацию, я позволил себе следующее предложение: “Верхнепалатному спикеру – не родственник!”. Впрочем юмористический характер следовавших за этим вступлением рассказиков как-то микшировал пафос сего лозунга. Но, тем не менее, правда ведь состояла в том, что, выражаясь по-анкетному:
“… с указанным лицом - ни я, ни мои ближайшие родственники… никогда… не были знакомы… не состояли в переписке…” и т.д.

Но вот уж следующий “родственник”, которого по моим запросам вынесли на берег интернет-волны – это было вовсе из ряда вон! Где-то на 22-25 страницах, вдруг, в один из дней я узнал, что «Популярнейшая в мире эротическая модель сегодня - Люба Шумейко».
«Еротична зiрка (звезда)» - подтверждали и украинские сайты. Любины интернет-ссылки выводили на обложки популярнейших эротических журналов: её фото на обложках, сайты её бессчетных поклонников во всем мире, которые сочиняют ей оды, гимны и шлют самые пылкие признания. Для европейских и заморских фанатов она – Luba. Некоторые из зарубежных фанатов, решив, что ей приятнее будет увидеть в их страстных посланиях кириллицу, пишут ей: «Луба».

Справка: Люба Шумейко родилась 8 апреля 1982 года в Чернигове. В Киеве училась в технологическом институте на модельера. В 2003 году вышла замуж за норвежского фотографа Он сделал из неё всемирно известную ню-модель, выпустил большую прекрасно иллюстрированную книгу, основу которой составили её обнаженные фото. Сейчас Люба Хегре живет в Париже. У неё есть сестра Надежда Шумейко, с которой она часто позирует своему мужу.

Итак, дабы не повторить вышеупомянутого отречения от… господина Шумейко В.Ф., - мне следует признать:
1).Место рождения Любы Шумейко (Чернигов) – косвенное свидетельство происхождения её от Прокопа Шумейко, нежинского (г. Нежин Черниговской области) казачьего полковника, взявшего польскую крепость Кодак и погибшего 30 июня 1651 года в битве при Берестечко в возрасте 80 лет, важного соратника Богдана Хмельницкого. В Черниговской области проживают его потомки и по сей день. Оттуда часть из них переехала в самом начале 20 века на Дальний Восток, на земли Уссурийского казачьего войска. Там в деревне/станице Астраханской половина жителей – Шумейко (вторая половина Зуевы), память о Черниговщине сохраняется до сих пор. Мои прадед Тимофей, дед Прохор и отец – Николай Прохорович Шумейко - родились уже там, в Уссурийском войсковом районе. А прапрадед Николай – еще черниговский уроженец.
2).Люба Шумейко действительно, необычайно красива. Абсолютная, совершенная фигура, высокие точеные скулы, карие глаза - про которые можно написать (и пишут! Пишут!!) абсолютно все: невинные, загадочные, прозрачные, холодные, магические…
3). Красота сестер Шумейко – еще одно приближение к теме одаренности народа. Где бы, кем бы, как бы сегодня не эксплуатировалась, она (красота) остается – Даром Божьим…

И я рад завершить свой доклад на этом диалектическом возвращении от многострадальности – все же к одаренности украинского народа.


Комментариев:

Вернуться на главную