| Сергей Бахматов | 27.11.25 12:18 |
| Валентине Ефимовской.
Дело не в том, что существование Бога нельзя доказать в принципе, а в том, что это доказательство невозможно осуществить при таком Его понятии, которое принято в христианстве. Если бы понятие Бога включало в себя безличное и имманентное, то доказательство бытия Бога, было бы делом не таким уж и сложным, поскольку Он растворялся бы в природе, которая познается опытом. В христианстве и не надо доказывать существование Бога, поскольку вера в Него является главным признаком истинного христианина. Большинство людей никогда не примут трансцендентную истину, поэтому не стоит даже и браться за её доказательство. При этом доказать строго научно существование Бога в христианском понимании всё равно не получится, так как научным может считаться только то положение, которое может быть верифицировано и удовлетворять принципу фальсифицированности, что к понятию Бога в христианстве нельзя применить. Более того, мир грандиозен, сложен, противоречив и находится в перманентном развитии, поэтому применение формальной логики для адекватного описания его совершенно недостаточно. При анализе его должна применяться ещё и диалектическая логика, которая не может быть формализована. Например, проблема добра и зла - проблема диалектическая. Снятие противоречия происходит тогда, когда добро берёт зло под контроль, не допуская безмерного расширения зла. В рамках формальной логики проблема добра и зла не решается. Точно так же существование Бога нельзя доказать в рамках формальной логики. |
| Валентина Ефимовская | 27.11.25 08:32 |
| Григорию Блехману.
Дорогой Григорий Исаакович, благодарю за прочтение и отзыв о моей работе, которая, конечно, не может считаться только «моей». Основа ее – выдающееся творчество выдающегося современного ученого А.Л. Казина. Думаю, его книги надо знать, это то обогащающее духовное богатство, которое способствует более глубокому постижению мира. |
| Валентина Ефимовская | 27.11.25 08:31 |
| Анне Ретеюм.
Дорогая Анна, благодарю за отзыв. Ваше творчество свидетельствует о Вашей умной, любящей душе, которой понятны многие скрытые духовные связи и взаимодействия, отражаемые в Ваших поэтических образах. Они созвучны и моему миропониманию. Да, Казина надо читать писателям, его работы достаточно понятны, они много обогащают ум и сердце и в своей совокупности отражают картину духовного мира, делаю ее имманентной каждой, и верующей, и не верующей личности. |
| Валентина Ефимовская | 27.11.25 08:28 |
| С.Бахматову.
Вопрос дискуссионный. Много добавляет теория известного русского философа Виктора Несмелова, который был убежден, что в самом человеке есть безусловное, надприродное начало — разум, самосознание, свобода и нравственность; значит, безусловное начало есть и вне человека, ведь материальное зеркало не может отражать несуществующий предмет. Несмелов выдвигает небывалую идею религиозной антропологии: человеческая личность является даже не зеркалом по отношению к Богу, а самим изображением Бога, и «образ Божий в человеке не возникает под формою какого-нибудь явления сознания, а представляется самою человеческою личностью во всём объёме её природного содержания, так что это содержание непосредственно открывает нам истинную природу Бога, каким Он существует в Себе Самом». Человек лишь потому существует в качестве личности, что отображает в себе Безусловную Сущность и Личность. Истина бытия Божия утверждается здесь на неизвестных ранее основаниях. Бердяев даже называл это «несмеловским» доказательством бытия Божия. Мысль Несмелова, что образ Божий отображается не в какой-либо одной составляющей человека, например в уме, а в совокупности всех проявлений личности, продолжается в православной концепции «богословия образа». |
| Григорий Блехман | 26.11.25 18:33 |
| Чувствуется духовная близость между двумя глубиными мыслителями -- Валентиной Валентиновной Ефимовской и нынешним Юбиляром Александром Леонидовичем Казиными.
Думаю, именно это и дало возможность Валентине Валентиновне написать характерную для неё высокодуховную, да и вообще, блестящую во всех отношениях статью. |
| Анна Ретеюм | 25.11.25 00:06 |
| Потрясающе интересно, просто дух захватывает!
Благодарствуем, уважаемая Валентина Валентиновна, за прекрасную, глубокую статью о выдающемся мыслителе современности – Александре Леонидовиче Казине. Теперь срочно надо отыскать рецензируемый двухтомник, надеюсь, это реально. Александра Леонидовича поздравляем с красивым юбилеем, желаем здоровья, благодарим за подвиги и труды во славу Божию, во славу Отечества – по-русски, с низким поклоном! Многая и благая лета! |
| Сергей Бахматов | 24.11.25 23:40 |
| Цитата: "Необходимость количественно повышающейся множественности философских идей и теорий в исследовании А.Л. Казина может быть обоснована теоремами математика-логика Курта Гёделя, математически выявившего реальность бытия Божия".
Исходя из понятия Бога в христианстве, доказать Его существование невозможно. Трансцендентный Бог, находится за пределами опытного познания, поэтому нет возможности дать Ему адекватное определение, не говоря уже о доказательстве Его существования. Существование Бога в христианстве - это вопрос веры и только веры, поэтому Гёдель не стал опубликовывать своё доказательство, считая его "гимнастикой ума". |