У Дорошенко своя стилистика. Она повторяет интонации его родного села Сухиновки, где все говорили на том певучем суржике, который легко понимал за Сеймом любой москаль, но почему-то не понимали жившие в районах Курской области чуть севернее. Знаю это не по наслышке. Сам родился на год раньше Николая Ивановича в соседнем, таком же селе. В лагере комсомольского актива в Горнале, когда собиралась группа ребят-земляков из Глушковского района и переходила в разговоре меж собой на суржик, сбегалось пол-лагеря посмотреть на "иностранцев". Особенно распевно говорили женщины, наши мамы, растягивая окончания: "Да шо ты цэ таке делаешь?!".Ну, и мудрые словеса Библии, усвоенные с детства, действительно, повлияли на его мудро закрученные фразы, в которых можно бродить, как в картинных галереях, увешанных всевозможными привлекательными картинами.
Не устану повторять, что глубины прозы Николая Дорошенко мало кто смог оценить. Потому что сначала надо нырнуть в них, чтобы быть потрясенным миром, который там есть, живет и дышит. Мир мудрости простого народа, без извращенных вывертов изломанного сознания наших доморощенных постмодернистов всяких мастей. Мир Дорошенко, как хлеб насущный, который насыщает наше тело, прост и насыщает и утоляет духовную жажду души человеческой. Но, чтобы добыть этот духовный хлеб насущный, надо пролить пот труда, труда души своей. |