| Борис Комаров | 23.02.26 18:44 |
| Неважно сколько у тебя…
Неважно сколько у тебя В загашнике ума и силы, Но честность - главная стезя Со дня рожденья до могилы. …И самому смешно от слов! Век двадцать первый – век поганый, В котором всюду только кровь, В котором всюду только раны! В котором воровство – пустяк, В котором разум, как в колодце, Который выкопал не враг, А сам, своим духовным скотством. А как ещё?! …Предатель может Или назад бежать стремглав – Или с озлобленною рожей Подохнуть в собственных соплях. |
| Михаил Игоревич Коваленко | 21.02.26 22:00 |
| Если Андрей Фурсов учёный, то я - балерина.
Фурсов рассуждает о религии как Щукарь: оно и понятно, он не богослов и не религиовед, а африкановед. И не экономист, хотя бы как Хазин. Как говорится, ничего обо всём, какие то клочки из старых ненужных газет. А кто же это? Публицист, говорящая голова, футуролог. Когда -то , приехавши из США, был интересен. А кто интересен ныне? Из футурологов, пожалуй, Сергей Переслегин, но он методолог (не всяк поймёт), да ещё и евангелист. |
| Юрий Кириенко | 21.02.26 19:35 |
| Тезисы от анонима "Сенеж" показывает Наглость "засланца". смотрящего за направленностью актуальных статей на сайте "росписатель" и бросающего провокационные словеса ещё от пламенных революционеров с целью дискредитировать Православие, которое сплачивало русско-славянский относ в периоды польско-литовского, наполеоновского и фашистского нашествий на Российскую империю и Советскую Россию (в форме СССР).
Добавлю, цель таких "засланцев" - не допустить направленного обсуждения тезисов статьи Андрея Фурсова, историка и современного исследователя. Тему "Задача России в XXI веке — выжить, сохранить идентичность, население и территорию" целесообразно поставить перед научной аудиторией в формате закрытой конференции . |
| Андрей Антонов | 21.02.26 18:26 |
| Достаточно интересные, содержательные и аргументированные суждения учёного. Серьёзный анализ событий прошлого и настоящего. В том числе, в плане религий, Библейского проекта... Есть, что принять к сведению. Не со всеми прогнозами А. Фурсова на будущее могу согласиться, но они также не голословны, а обоснованы автором, конечно, с учётом, своего субъективного восприятия.
Спасибо А. Фурсову. |
| Сенеж | 21.02.26 16:08 |
| Поповщина никогда не станет ИДЕОЛОГИЕЙ !
Это отупление народа . Наивность русской мысли становится примитивной . |
| Сергей Бахматов | 21.02.26 12:58 |
| Цитата: "Идеология и религия останутся в прошлом, их место, скорее всего, займёт магия, тесно связанная с высокими технологиями, прежде всего когнитивными".
В этом тезисе заключается неутешительный диагноз, который автор ставит человечеству относительно его будущего. В сущности, этот диагноз означает, что всё у человечества безнадёжно испорчено и что оно ждёт своего конца, который является делом только времени. Человечество не может развиваться без положительной идеологии и по этой причине будет обречено опускаться в пучину безвременья. Никто ведь не сомневается, что без системы координат невозможно определить положение чего-либо в пространстве или просто ориентироваться в пространстве. А вот необходимость в положительной идеологии, которая играет роль системы координат, в морально-нравственном пространстве бытия человечества, отменить якобы можно. Я говорю о положительной идеологии, которая основана на вечных человеческих ценностях, поскольку отрицательная идеология, включающая противоположные ценности, будет являться "кривым зеркалом" и обязательно приведёт человеческое общество к катастрофе. Что касается религии, то практика построения реального социализма в СССР показала, что атеистический социализм обречён на поражение. Причиной этому стало то, что человеческое общество по своей природе нуждается в идеальной цели, что обеспечивает устойчивость общества на пути следования к своему совершенству. Без такой идеальной цели, руководствуясь лишь общими положениями положительной идеологии, носителями которой являются грешные люди (как в СССР), общество будет всегда подвержено риску отчаяния из-за неполного соответствия заявленных целей и объективной реальности. При наступлении такого отчаяния практически неизбежен полный регресс в общественном развитии. Поэтому уважительное отношение к религиозным ценностям - это залог морально-нравственной устойчивости общества, без чего невозможно совершенствование всего общества. |