| Борис Комаров | 25.04.26 17:29 |
| Идеология у нас…
Идеология у нас, Как ни крути, но существует, А уж какая… Всякий час Своё виденье формирует! И нынешнего проще - нет: Воруй, пока чего-то значишь, А уж попался, то ответ Держи! …А как иначе?! И не скули… Пока в стране Нет цели выше, чем нажива, Мошенничество на коне – И нет ему альтернативы! Пирует блуд… Душа – мертва. А за окошком ветер бьётся, Выискивая среди дня Идеологию без скотства. |
| Сергей Бахматов | 25.04.26 10:50 |
| Концепция солидарной экономики В. Лепехина подразумевает, по его словам, превращение всех граждан государства в реальных собственников национальных активов. Всем гражданам страны выделяют акции и доли государственных и муниципальных компаний, которые, по мнению автора, должны быть именными и бездокументарными. Солидарный акционер может на практике участвовать в управлении предприятием.
При рассмотрении этой концепции сразу же бросается в глаза весь её абсурд. Наличие акций у граждан страны даёт право на получение дивидендов и возможность участия в управлении государственных компаний и предприятий. Допустим, некто, работающий зубным врачом, получил такие именные акции. Он не работает ни в одной из этих компаний, но получает право на дивиденды и управление компаниями. Дивиденды, конечно, он получить сможет, что нарушает основное правило справедливости (каждому по труду его) и сводит концепцию солидарной экономики к банальному капитализму, но как он будет управлять компаниями, не имея на то ни компетенции, ни необходимой для этого информации? Остаётся добавить к этому, что эта концепция солидарной экономики, согласно В.Лепёхину, должна быть основана ещё и на смешанной экономике. Значит, вопрос собственности, являющийся краеугольным камнем для общественного строя, никак не решается. |
| Юрий Кириенко | 25.04.26 06:38 |
| В статье набросано множество противоречивых посылов, обоснованных и необоснованных.(идеального в жизни нет, но стремиться надо).
По личному опыту за период технико-экономической работы могу отметить, что кроме декларативных посылов справедливости советской власти .встречал факты несправедливости. Потому что среди кадров вырастало и растут карьеристы разных мастей., кот орые не по заслугам оказываются на должности. Некоторые факты для любознательных. В 1974 году в городке в Литве по планам Комитета по науке и технике СССР построили комплекс (суперкомбинат) для производства полуфабрикатов и к нему современные дороги, жилгородок, быт и мед системы.Три поточные линии смонтировали и две из них по срокам не запустили из-за технедостатков к концу года. От Литвы дирекция отказалась подписать Акт приёмки. ГосПлан 1974 года по отрасли сорван. А в Москве в нашем головном НИИ завы трёх экономотделов подписали Протокол выполнения. а от технического отдела готовность линий должен был подписать я, как зам. зав. технического отдела (направлен в Литву в командировку, а зав. отделом "заболел"). Я отказался подписать Протокол.. Вызвали на "ковёр" к гендиректору. "Горела" большая премия и скандал налицо. Я категорически подтвердил отказ, объяснил директору ситуацию. Срочно искали и нашли Выход: перевели срок выполнения недостатков и приёмки на 1975 год. Идёт лето, осень 1975 года. Тишина.о ликвидации недостатков. Литовцы мне заявили, что после любой приёмки, через месяц выбросят оборудование от СССР, закажут из ФРГ. Им нужны были наши Здания, комплексы, дороги. Сообщаю директору НИИ. Ноль внимания.: "езжайте в командировку". Подаю заявление об уходе с работы. (прямо на улицу без запасного места).Вызывает секретарь парткома (знакомый, кончал тот же техн. институт) и заявляет, что вызывает на партком и тема - исключение из КПСС за срыв госзадания. Исключение из партии - это "Жёлтый билет " на всю жизнь. Еду в наш райком КПСС г. Москвы. Сообщаю ситуацию: "Мне говорят, идите, работайте, разберёмся" На следующий день вызывает меня институтский "друг" из парткома, . говорит зачем же пожаловался в райком. , Мы бы, мол, подписали бы заявление об уходе. Вот такое лирическое отступление (привожу из моей готовой документальной повести - по ожидаемому протеже Правления ООО СПР) предлагаю опубликовать - "идеалистам" о карьеристах в период работы советской номенклатуры в НИИ и Кураторов-инструкторов из райкома КПСС (спасибо-!!!) Моё мнение - губит любую систему- карьеризм и приспособленцы (Кто Их будет Переаттестовывать?) Лайки за "исповедь" - ставить не надо. Это эпизод из жизни."технарей" и для дискуссии по тезисам от Лепёхина. |
| Иван Сущенко | 24.04.26 21:54 |
| За тысячелетие своей писаной государственности, к 300-летию династии Романовых, русский народ выработал из себя национальную элиту. Она состояла из сословия дворян и священнослужителей. В состав элиты входила и династийная семья царей, князей и вельмож. Верхний слой элиты, по подсчетам некоторых ученых, не превышал 10 тысяч человек. Специфика России 17-19 веков состояла том, что она была более развита, чем все ее южные и восточные соседи, поэтому она и прирастала южными и восточными землями. Но Россия отставала от Запада в техническом, политическом и культурном развитии. Причина отставания была не в том, что Русь на 240 лет попала под «иго» Золотой Орды, как утверждала имперская и советская историография. Баскаки и даруги не довлели над каждым князем и смердом все эти годы, как помещик над крепостными крестянами. Такого никогда не было. Татары бывали на Руси только набегами. Примерно такая же ситуация была и в Европе, где почти ни одного года в те же времена не было без войны. Русь, а потом и Московское царство развивались вполне органично и своеобразно, отношения в обществе строились согласно преданиям и христианской нравственности, ханы Золотой Орды были веротерпимы. Русские сохранили свою идентичность и сформировали к XVII в. свой национальный тип личности. Посмотрите на старообрядца в XVIII, XIX, первой половине XX веков, и вы увидете русского человека допетровского периода: не пьющего, не курящего, работящего семьянина, высоконравственного, часто делового. Не случайно именно из среды старообрядцев вышло много купцов и промышленников нового времени. Не случайно в стране развивалось казачество, которое управлялось демократично. Дух свободы был присущ казачеству. Народ выдвинул из себя массу организаторов, полководцев и землепроходцев. Они проявляли неслыханные чудеса инициативы, находчивости и храбрости. Казачьи сотни Слободских полков, сформировавшиеся беженцами из Гетманщины и Речи Посполитой совместно с дворянством, служилыми людьми по прибору и черным людом, выходцами из великоросских земель заселяли и осваивали пространства Дикого Поля, в состав которого входили и земли нынешнего Глушковского района. Дух свободы и предпринимательства двигал русских землепроходцев, которые за короткое время дошли от Урала до Тихого океана и освоили гигантские простиранства Сибири без тех жестокостей, которые творили западноевропейцы, завоевывая колонии и уничтожавшие иногда полностью местное население и его культуру.
Проблема возникла у России, когда после Петра Великого к власти стали приходить один за другим принцы и принцессы из немецких земель. При Анне Иоанновне с помощью Бирона, а затем еще больше при Екатерине Великой совершенно изменился тип отношений между дворянством и крестьянством, не присущий отношениям, бытовавшим в русском обществе в прошлые века. Царивший до того договор по умолчанию, что дворяне защищают страну и народ от внешнего врага, а крестьянство работает на барина, чтобы тот мог «конно, людно и оружно» защитить страну и народ от внешних врагов – такой общественный договор был порушен. Дворянство, получив в свое распоряжение крестьян, как рабов и «Жалованную грамоту» не обязывающую их служить государству, порушили договор по умолчанию. Стал выстраиваться совершенно иной тип отношений между сословиями, попахивающий уже античным рабством, а не разделением обязанностей в обществе между народом и элитой. Дворянство уверовало, что согласно рождению у него «голубая кровь», и «чернь» в силу этого должна на него работать и быть собственностью почти, как скот. Вся эта система представлений была оформлена законодательно во времена Екатерины Великой и определила последующее отставание России от передовых стран. Сама система крепостнического угнетения сформировала такое униженное психологическое состояние в крепостном крестьянстве, что это отрицательно сказалось на воспроизводстве народа. Демографы утверждают, что унизительное положение людей сказывается на физиологии половых органов. Рождаемость среди крепостных крестьян в первой половине XIX в. стала падать. Сравните с той демографической ситуацией, которая сложилась в наше время. и попытайтесь ее объяснить. Почему вымираем? |