| Страница: 1 2 3 4 5 Все |
| Сергей Боровский | 2.06.26 13:15 |
| Поэты! Спор ли - ваше дело?
Пусть разбираются года. Добро вовеки будет цело, А зло исчезнет навсегда... |
| Павел | 2.06.26 13:15 |
| Ерпылёв холодно и планомерно доводил одного поэта (женщину!) до смерти, теперь принялся за другого.
Страшно смотреть на это ИИ. |
| Юрий Кириенко | 2.06.26 13:11 |
| 1. Я не рассматривал так скрупулёзно тексты В.Смирнова (Скифа), как это сделал Иван Ерпылёв. Цитирую главное замечание от И.Е.:
" И мои замечания - это не помарки. Если бы я говорил, что запятые не там стоят, это придирка. Но здесь вопрос к самой системе образов, к поэтическому мышлению Скифа, которое неточно, вопрос к грамотности, и поэтому это существенные вопросы и существенные недостатки текста. Конкретно в этом случае мне представляется, что В. Скиф своим тяжеловесным и непрофессиональным произведением скорее навредил патриотической русской идее, чем поддержал ее." Обоснованная на фактах выдержанная критика от И.Ерпылёва.. А стихоподобные зачастую представленные тексты построены на впечатлениях от поездки А. Смирнова в Иерусалим в 1996 году. Из любопытства или...? Ведь на поездку надо было получить визу от Израэля и иметь немалые средства для поездки. 2. А был ли А. Смирнов в православных заповедниках России? : Сергиевой Лавре, Кирилло-Белозерском монастыре; в той же Вологде, Тотьме, Великом Устюге. и в с. Никольском тотемского района - мемориальном музее русского национального поэта Н.М. Рубцова; был ли в с. Константиново Рязанской области России - родине русского национального поэта С.А. Есенина. А в литературном и историческом С.Петербурге был А. Смирнов (Скиф)? 3. А выходка В. Смиирнова (Скифа) со "стихотворением" по курской теме говорит о административной недалёкости взглядов, об исторической неграмотности или хуже о самопиаре в период военного времени. 4. Не надо Н. Мирошниченко "играть" (переигрывать) на наших национальных чувствах. Да есть у Вас правда на игнорировании русской истории. Но надо давать сразу Конкретные Предложения и прямо по пунктам, и адресно, и предлагать на новое Правление для обсуждения и с выходом на Гос. структуры. Чего для Этого не хватает у Вас??? На эмоциях далеко не уедешь. |
| Сергей Бахматов | 2.06.26 13:09 |
| Ивану Ерпылёву.
Вы пишете: "Если Вы считаете мои замечания ошибочными, покажите, где именно: в вопросе жанра, композиции, словоупотребления, синтаксиса или образной системы". Апостол Павел говорил: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто". Из вышеприведенного изречения апостола Павла видно, какой должна быть литературная критика, если она предназначается для благого дела. Здесь надо всегда помнить, что каким бы профессионалом себя ни считал критик, мнение его всегда будет субъективным. Так уж устроен наш мир, что на каждого мудреца довольно простоты. Более того, критика произведения, если она претендует на конструктивность, никогда не должна унижать достоинство автора. Если у критика есть что предложить, что ему кажется более совершенным, то он должен представить это как вариант к всеобщему рассмотрению с обязательным добавлением "мне кажется, но я не претендую на истину". Если нет любви к автору произведения, то никакая критика не нужна, поскольку она всегда будет деструктивной. |
| Надежда | 2.06.26 12:57 |
| Ивану Ерпылеву
Извиняюсь, там опечатка . Не сочтите за незнание.Пишу со смартфона.т.к. часто нахожусь не дома. Н.М. |
| Иван Ерпылёв | 2.06.26 12:56 |
| Надежда Александровна, Вы уже третий комментарий подряд объясняете мне, почему я когда-нибудь пойму Владимира Скифа. Но Вы так и не объяснили, почему сегодня я должен считать удачными те строки, о которых написал в рецензии.
Если это неинтересный разговор, давайте его остановим. |
| Надежда | 2.06.26 12:44 |
| Ивану Ерпылеву Дорогой Иван, потому мне и не интересно дискутировать с вами, что "о вашем" у вас еще будет время поговорить по дороге на общечеловеческое кладбище истории. Стихи Владимира Скифа исторически -- ВОВРЕМЯ. И ТАЛАНТЛИВО. И ИСКРЕННЕ. Но вы еще молоды и умны. У вас есть время потихоньку во всём разобраться. Пока вы просто пользуетесь вашим сегодняшним опытом и знанием. Это уже много. Но -- СКИФ --гораздо БОЛЬШЕ. И потому, что старше -- тоже. Извините, если Бог даст, я ещё увижу ваше мировоззренческое прозрение. Оно не за горами. Бог в помощь! Надежда Мирошниченко. |
| Алена Шипицына | 2.06.26 12:28 |
| Владимир Петрович, благодарю Вас за остров поэзии в океане будней. Светло, торжественно. Слёзы и благодать.
Обнимаю и всей душой принимаю каждую строфу. Ваша А. |
| Иван Ерпылёв | 2.06.26 12:26 |
| Надежда Александровна, Ваш комментарий выглядит как образцовый уход от разговора по существу. На мои замечания о тексте Вы не ответили ни на одно. Вместо этого последовал привычный набор рассуждений о России, истории, духовности и великом предназначении.
Но речь шла не об этом. Речь шла о поэме Владимира Скифа. Точнее, о том, что этот текст трудно назвать поэмой в жанровом смысле, что он изобилует языковыми неточностями, ошибками словоупотребления и образами, которые так и остаются недодуманными. И никакая торжественная риторика вокруг автора этих проблем не устраняет. Можно сколько угодно говорить о восстановлении связи времён, национальном самосознании и служении Отечеству. Только всё это не имеет никакого отношения к качеству литературного текста. Патриотические декларации не объясняют, откуда взялась «стражда Господа». Они не делают осмысленной «рачительную требу». Они не превращают цикл стихотворений в поэму и не исправляют языковые ошибки. Это вообще не аргументы в литературном споре. Более того, чем громче заявляется государственное или историческое значение произведения, тем строже оно должно рассматриваться. Серьёзная литература не нуждается в охранной грамоте из правильных слов. Если текст претендует на большое значение, его тем более необходимо обсуждать профессионально, а не заменять анализ бесконечными здравицами. И мои замечания - это не помарки. Если бы я говорил, что запятые не там стоят, это придирка. Но здесь вопрос к самой системе образов, к поэтическому мышлению Скифа, которое неточно, вопрос к грамотности, и поэтому это существенные вопросы и существенные недостатки текста. Конкретно в этом случае мне представляется, что В. Скиф своим тяжеловесным и непрофессиональным произведением скорее навредил патриотической русской идее, чем поддержал ее. Меня давно поражает эта дурная привычка: стоит указать на слабость текста, как немедленно находятся люди, готовые объявить разговор о литературном мастерстве чуть ли не покушением на Россию. Будто русский язык существует отдельно от России. Будто поэзия не является частью национальной культуры. Будто требовательность к слову — это недостаток патриотизма, а восторженное одобрение любой небрежности — его высшая форма. Нет. Всё ровно наоборот. Уважение к русской литературе начинается с уважения к русскому слову. Поэтому обсуждать нужно текст, а не нимбы вокруг автора. Не биографию, не заслуги, не должности и не исторические миссии. Текст. И во всей этой истории самое печальное - что автор дожил до 80 лет, а чувства родного языка не нажил. |
| Надежда | 2.06.26 12:06 |
| О государственном значении талантливой публикации Владимира Скифа. У нас, благодаря ХХ веку, " порвалась связь времён". Он её восстановил в художественном варианте. Учитывая мозаичную картину произведения, автор думал не об исторической документальности дат, а о сохранении генетического кода нашего народа. Даты, в их точной последовательности, расставят в учебниках Азарт духовного подвига Владимира Скифа провоцирует возбуждение общего народа России к интересу Истории создания нашего государства. А в этой истории Главное, что именно духовная сущность Россиии помогла ей состояться и сохранится. И ХХ век, , оставив нравственные и политические идеалы, убрал именно духовные, заменив их материалистическими. И только Великое потрясение и объединение народа Второй Мировой, спасло Россию. . Но относительно "сытое" Мирное время без Сверхидеи и довело нас до "кружевных трусиков".Смешно говорить о мелочных упущениях на фоне сделанной Владимиром Скифом государственно-необходимой сегодня России работы. Именно её художественностью он Мирно смыкает вновь "Связь времён". И это при существовании сегодня в государстве Российском официально сущесивующих десятков историй в национальных республиках своих народов и отсутствии Обшего учебника Ичтории России.или мы уже конфедерация! Истории, которая помогла нам сохранить всё эти народы. Владимир Скиф на уровне инстинктивного протеста против этого белого пятна беспамятства выписал художественным словом картину нашей общности в государстве, которому нет аналога на планете. И которое сегодня подтверждает эту свою духовную уникальность. Иначе придётся разбираться с рифмами уже по дороге на кладбище Общечеловеческой истории. Но мы --русские! С нами Бог! И у нас есть Поэты, понимающие замысел Бога! И есть учёные и философы. И есть общий народ России, сражающийся сегодня на фронтах СВО! Осталось включится политикам, которые тоже понимают, что наступает время Х. И нашёлся один из нас-- Владимир Скиф, который, увидев всю картину целиком, взял и исполнил свой личный долг перед Богом и Отечеством, прекрасно понимая, в какое чужеродное время он это делает. Жалко будет, если мы не поймем то, что во время поняли на наших глазах китайцы. Бог в помощь нам всем! Надежда Мирошниченко |
| Юрий Кириенко | 2.06.26 11:49 |
| Придётся отвечать на выпад Г. Сазонова. Который знает мои издания о творчестве Н.М. Рубцова, разоблачении демагогов книгами "Тайна гибели Николая Рубцова" (3 издания с 2001 года) - и русофобов в книге "ПОЭЗИЯ. ИСТИНА.. РУБЦОВ (2007 г., ), книга "Методика оценки и критерии народности поэзии" (2014 г.) и альманахи "Звезда полей"- ВСЁ имеется в Вологодской областной библиотеке до 2015 г. - в Вологде, где проживает Г. Сазонов.
Из поэтов безупречного уровня (логика, грамматика построения строки и строфы, русская духовно-смысловая лексика, ритмика, нетривиальные рифмы, образность адекватная) только единицы способны выразить в каждом стихотворении (они имеются на поле сайта "росписатель" -это единицы). Конечно на сайте "рп" публикуются авторы, которые "стоят на русской почве ", но по разному. Потому что: "Не каждому дано - яблоком падать к ногам" (русского читателя - Ю.К.-М. Пока по этой теме. А примеры авторской поэзии - см.на поиске "Юрий Кириенко-Малюгин" - изданные сборники. Примеры по духовной тематике: "А судьи кто?", "Спасите свои души", "Байка о происхождении человека"; раздел 1 "Всё проясняется Россией" в сборниках "Добрый вечер" ( Изд. НКО "Рубцовский творческий союз", М., 2013 г.) и "А я вам желаю влюбиться" (Изд. "Старт" , г. Рязань, 2020 г.) |
| Владимир Скиф | 2.06.26 11:41 |
| Нине ВОЛЧЕНКОВОЙ:
Дорогая Нина, спасибо тебе за твои такие искренние и верные по самой большой сути стихи! И, действительно, как ты сказала: Поле битвы не оглядеть – Во все стороны расширяется... И нет конца и края тому, что творится на полях нынешних сражений. И гибнут фактически дети -- молодые люди, которым бы жить и жать. Ну, почему нельзя дать такой зримый отпор, чтобы русские люди почувствовали, поняли, что ответ не заставил себя ждать и нацисты получили то, что они заслуживают. Я ещё после нападения на Курскую землю в прошлом году написал стихотворение "ГДЕ": Курской земле посвящается На Курск напали в августе нацисты: (Они ещё предстанут на суде…) Хочу спросить, и мой вопрос неистов: А наш Главнокомандующий где? Как можно было допустить такое, Чтоб снова в Курске грянула война, И полыхнули Курскою дугою Жестокой нашей жизни времена?! Чтоб скалясь и оружием играя, Смогла опять – зверей-нацистов рать, Насилуя в подвалах и сараях, В затылок русских дочек убивать. А кто-то, жрущий в это время мидий, Пил на Канарах и в родной дали… Ведь даже космос – ошалевший – видел, Как тысячи нацистов к Курску шли. Где были вы, штабные генералы? Локаторы, вы на какой звезде? У вас Победу Курскую украли… И – был Главнокомандующий – где? |
| Иван Ерпылёв | 2.06.26 10:37 |
| Геннадий Алексеевич, я готов обсуждать не свои личные качества, не Белинского с Писаревым и не старые оренбургские споры, а конкретный текст Владимира Скифа. Если Вы считаете мои замечания ошибочными, покажите, где именно: в вопросе жанра, композиции, словоупотребления, синтаксиса или образной системы. Разговор о том, что я «не дорос», не является литературной полемикой. |
| Геннадий Сазонов | 2.06.26 10:08 |
| И. Ерпылёву, Ю.Кириенко
Батюшки мои, смотри читающий народ - явились два бесподобных критика, почти напоминающих один Белинского, другой Писарева. А всё остальные авторы сайта такие неучи, что ничего не понимают ни в русском языке, ни в композиции, ни в сюжете, и даже не смыслят ничего в логике. Ну, давайте, критики, танцуйте от печки. Меня особо удивляют нападки названных критиков на тех авторов, которые стоят на русской почве, на традициях нашей классики. Откуда у них такое? Напомню И.Ерпылёву, как его "сподвижники" гнобили одного из лучших современных русских прозаиков Петра КРАСНОВА, автора замечательных повестей и романов, даже не включили его в антологию Оренбургской литературы. Я уже отмечал, что у Ерпылёва, возомнившего себя "великим критиком" не было и нет никаких оснований "изничтожать" поэзию Владимира Скифа, до понимания которой он просто не дорос. А если не дорос, то имей хотя бы простую человеческую порядочность, если называешь себя писателем. |
| Владимир Скиф | 2.06.26 03:11 |
| Татьяне ГРИБАНОВОЙ:
Дорогая Татьяна Ивановна! Низкий тебе поклон за столь прекрасный отклик, который отвечает нашему русскому единению и отношению к славянским светочам -- Святым Праведникам, которые всегда рядом с нами и спасают нас от невзгод, суетности, неверия, вселяют в нас крепость духа, надежд на Русскую Победу. Мы тоже - русские богатыри и вместе с ними стоим на страже Русского сияния, Русского Духа и Веры Христовой! Ведь не зря наш великий светоч Валентин Распутин создал праздник Русской Духовности и культуры "Сияние России", в котором ты тоже принимала живое участие и дарила свой свет Байкалу, Иркутску и всем нам - таёжникам и сибирякам! Григорию БЛЕХМАНУ: Гриша, как всегда, огромное спасибо тебе за твоё Слово! Пусть, как ты здесь говоришь: "льётся тихий тёплый свет, вселяющий надежду на очередное возрождение", и пусть живёт наша радость бытия, наше общение, которое не проходило даром при наших встречах на Байкале и в Иркутске, и у тебя в Москве. Обнимаю и надеюсь на новые светлые жизненные мгновения и длительные встречи на иркутской земле. Привет семье - всем твом дочерям и супруге! |
| Юрий Кириенко | 1.06.26 23:08 |
| Ивану Ерпылёву. Не ожидал от Вас такого глубокого критического разбора представленной подборки Владимира Смирнова (Скифа).
Читал иногда другие стихи В.С., но воздержался от комментарий, зная результат. Вы правы абсолютно во всех аналитиках, начиная с Главного - это не поэма, а набор отдельных стихов. И во многих наблюдается отсутствие логических связей по тексту, смысловые погрешности (некоторые Вы подметили). Цитирую Ваш посыл: "Складывается впечатление, в том числе, по предыдущим его произведениям, что В. Скиф почему-то не чувствует интуитивно правильности языка, он его как бы заново конструирует, создаёт грамматику, он не укоренён в родной речи". Этим грешат многие начинающие. По библейской тематике завтра выставлю своё стихотворение "А судьи кто?" под критику, надеюсь на понимание модератора Е.И. и на Ваш (Иван Ерпылёв) любой комментарий. Надеюсь - скучно не будет. |
| Нина ВОЛЧЕНКОВА | 1.06.26 21:18 |
| ВЛАДИМИРУ СКИФУ
Автору поэмы «Нам внимает Сошедший с Креста» Жаждут Матушку Русь распять, Не желая её воскрешения, На Голгофу опять и опять Поднимают гнусным решением. Враг безумней – она сильней: Всё Россией под небом помнится. Не иссякнут герои в ней, Именами погибших полнится. Тонким пёрышком прикоснусь Через слово, в душе парящее. Как ты любишь Святую Русь – Её прошлое и настоящее! Поле битвы не оглядеть – Во все стороны расширяется, Но с тобою мы будем петь: Русь-Россия не истончается! 01.06.2026 |
| Иван Ерпылёв | 1.06.26 20:43 |
| Надежда Александровна, нельзя защищать русский мир, русскую идею, калеча русский язык. |
| Надежда | 1.06.26 20:26 |
| Ивану Ерпылёву
Иван, вы вообще не понимаете, что такое национальная идея. И как она выстраивается. Но у вас еще есть время повзрослеть. Вы человек не бездарный. но не убедительный. Нахрапом достойное место в литературе не займёшь. Надеюсь. что на сайт заглядывают люди из правительства, особенно идеологи. Они знают, что такое китайский цитатник и как он привел китайцев к сегодняшнему национальному успеху. Владимир Скиф не эксплуатирует Русскую идею, а органично живет в ней. В дискуссию не вступаю. Мне не интересно полемизировать с вами. Не ответить на это поверхностное, но огульное мнение не могла. Бог в помощь, если вы понимаете, что это такое.Надежда Мирошниченко |
| Иван Ерпылёв | 1.06.26 19:48 |
| Одна из самых тяжёлых болезней современной литературной среды - это постепенное исчезновение честной критики и её замена ритуалом взаимного одобрения.
Писатель публикует здесь новую подборку или новые рассказы. Коллеги спешат поздравить его с творческой удачей, называют произведение выдающимся, эпохальным, новаторским. Возникает целый хор восторженных голосов. При этом зачастую никто не обсуждает композицию произведения, особенности языка, систему образов, удачи и просчёты автора. Обсуждается не текст, а личность автора, его заслуги, возраст, репутация, общественная позиция или сама возвышенность темы. Постепенно складывается своеобразный негласный договор: сегодня я похвалю тебя, завтра ты похвалишь меня. Человек, который нарушает этот порядок и пытается говорить о произведении профессионально, начинает восприниматься как источник неудобства. Его упрекают в резкости, зависти, отсутствии уважения к старшим коллегам. Между тем именно он выполняет ту работу, которую литературное сообщество обязано выполнять самостоятельно. Особенно опасна такая ситуация в литературе патриотической и религиозной направленности. Высота предмета повествования начинает подменять требования к художественному качеству. Если в произведении присутствуют Христос, святые, история России, Куликовская битва или подвиг предков, многим кажется почти кощунственным обсуждать недостатки языка, композиции или образной системы. Но художественная литература устроена иначе. Высокая тема не отменяет законов искусства. Более того, именно высокая тема требует от автора максимальной ответственности и мастерства. Круговая порука похвал вредна не только для читателя, но и для самих писателей. Автор, окружённый исключительно восторженными отзывами, лишается возможности увидеть слабые стороны собственного текста. Вместо творческого роста возникает самоуспокоение. Вместо литературного процесса появляется система взаимного обслуживания репутаций. В результате проигрывают все. Читатель перестаёт доверять литературной критике. Молодой автор перестаёт понимать разницу между настоящим художественным достижением и дружеским комплиментом. Власть, спонсоры, организаторы литературной жизни перестают понимать, кому действительно принадлежит значимое место в литературе, а кто лишь оказался в центре сети взаимных похвал. Литература существует не благодаря комплиментам, а благодаря требовательности. Настоящее уважение к писателю состоит не в том, чтобы неизменно говорить ему приятное, а в том, чтобы относиться к его тексту серьёзно. Там, где исчезает право на профессиональное несогласие, постепенно исчезает и сама литература, уступая место литературному этикету. |