| Василий Воронов | 28.07.26 23:25 |
| Коля, дорогой! коллективизация со временем обрастает новыми смыслами и свидетельствами. И всегда будет актуальна. У меня маленькое пожелание.
Введи в сюжет комического героя, как одного из главных персонажей. Он, как божий человек ,позволит тебе говорить серьёзные вещи с улыбкой. Трагикомедия в литературе сильнее просто трагедии. У тебя очень живой народный юмор. Не дай ржаветь инструменту. |
| Людмила Воробьева | 28.07.26 21:32 |
| Отрывок этот очень показателен и убедителен. Сколько раз на протяжении всей русской истории то одна, то другая власть обманывала и предавала своих же людей. Трагические судьбы. Неусвоенные уроки истории, на вопросы которых до сих пор нет ответов. Народ и власть по-прежнему живут параллельно.
В романе Николая Олькова поставлены и описаны те давние проблемы, которые и сегодня на своем историческом рубеже находятся в тупике. |
| Владимир Плотников | 28.07.26 12:43 |
| Николай, дорогой, смысл рассказа неменяем: классика отжима собственности. Я не поклонник больших капиталистов, но тут воспроизведен вековой алгоритм (проклятое слово) сего процесса - органами во все времена (они еще хуже, ибо грабители и разбойники в законе, без кавычек). Какой бы человек не был этот купец: его ставят на грань, где выбор даже не сума или тюрьма. И интересная подача - долгими предложениями, как глубокий вдох человека до смертельно короткого выдоха перед ужасом творящегося (хоронят весь его труд, отнимая право на... авторство и, значит, мало мальскую уважительность и благодарность) и невозможности ответить))) Раз, два, пли.... или отсрочка? |
| Николай Ольков | 28.07.26 07:43 |
| Согласен с Анатолием Николаевичем, Калмаков не кулак, а купец, но он близкий друг самого дерзкого кулака Мирона Курбатова, который увел в тайгу от советской власти (коллективизации) несколько состоятельных семей, чем мне и интересен. Пусть вас не смущает соседство этих двух слов. |
| Анатолий Головкин | 28.07.26 07:01 |
| Купец Колмаков не "кулак", он нэпман. В постсоветской литературе по-прежнему пишут, что сначала на лесоповал отправляли нэпманов, а за ними кулаков и середняков. Как бы ни так? Надо бы различать городских нэпманов, кулаков и зажиточных крестьян. Городских нэпманов массово не направляли на лесоповал, их судили суды в индивидуальном порядке и за конкретные преступления, а не президиумы сельских советов и тройки райисполкомов массово, как это было в отношении крестьян. Большинство городских нэпманов были устроены работать в торговых и снабженческих советских организациях, а вот деревенских нэпманов выселяли из своих мест и направляли на лесоповал.
Дав возможность крестьянам некоторое время в годы НЭПа вести частную торговлю, сдавать землю в аренду и нанимать рабочую силу, обогащаться за счет увеличения поголовья скота и площади посевов, за счет развития ремесел и промыслов, советская власть впоследствии изуверски поступила с самыми трудолюбивыми хозяевами, направив многих из них в лагеря или ссылку на Урал, в Сибирь, Казахстан и на Север. |