| Александр Шахматов | 24.10.26 10:48 |
| Как только я впервые приземлился на Родной почве в 1991 году, то сразу ощутил необходимость поднятия национально - державного духа, у меня родилась идея основать Русские праздники духовности и культуры по городам и деревням Великой России, так и появились «Душа России»- Омск и «Сияние России»- Иркутск и в других местах Отчизны! Но, к трагедии России, есть много предателей-интернационалистов, врагов великой державы, которые всячески стараются заглушить русскость и православие, постоянно подрывают праздники и даже меня, как инициатора исторических и знаменательных событий, стараются отстранить, как отца - основателя русского духовно - культурного явления. Благодарен Валентине Андреевне Семеновой, что она несет правду о Русских праздниках!
Александр Васильевич Шахматов, русский певец, рожден в Китае, выросший в Австралии и получив музыкально - культурное образование - просвещение в Европе, жил и пел на всех материках. |
| Сергей Бахматов | 23.10.26 15:48 |
| Валерию Скрипко.
Цитата: " Мирянина спасала христианская закваска, как назвал это спасительное для нас явление профессор богословия А.И.Осипов". Я думаю, что здесь происходит чудовищная подмена понятий. Есть понятие христианства как следования Божественной Идеи Христа с его этическим учением, которое действительно оказало огромное влияние на духовную жизнь человечества, и есть церковное руководство, претендующее на роль посредника между личностью и Богом, которое всегда искажало эту божественную идею до неузнаваемости. Я думаю, что кризис христианской веры во всём мире связан именно с этим. О какой справедливости и совести может идти речь, если Христос говорил, что удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие, а церковные деятели исказили это так: не богатство является грехом для человека, а власть богатства над ним? У Христа и на эту увёртку церковных властей был ответ: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим". В этом и будет проявляться отсутствие власти над человеком богатства. Однако и это высказывание Христа не вызвало понимания у церковных иерархов. Частная собственность на средства производства, приводящая к величайшему социальному неравенству, всегда было для них священна. Всю свою историю христианская Церковь идейно защищала господствующий класс. Более того, она всегда входила в этот класс. Цитата 2 "Она (система религиозно-нравственного воспитания России) породила удивительный дух, самой сильной стороной которого было чувство совести в оценке своих поступков, и чувство справедливости по отношению к другим членам общества". Разве не было в России колоссального расслоения населения по имущественному признаку, а также бесправия и телесных наказаний для простого люда? Разве офицеры царской армии не били изо всех сил солдат за малейшую провинность? Разве дворяне всех рангов и мастей во время революции не возмущались, говоря рабочим и крестьянам, куда вы лезете быдло!? Всё это, мягко говоря, мало напоминает то, что должно скрываться за понятиями совести и справедливости. |
| Валерий Скрипко | 23.10.26 14:02 |
| Москва собирала Русь, нагружая себя всеми обязанностями власти, и всеми её соблазнами. Роль Москвы в этом деле трудно переоценить. Она огромна! У нас именно государство создавало русское общество. Но гремучая смесь «великоросса с кочевником-степняком» в этих условиях не могла не породить «тяжёлую мораль». В мирской жизни было много жестокости и насилия. Мирянина спасала христианская закваска, как назвал это спасительное для нас явление профессор богословия А.И.Осипов. Церковь входила в каждый дом в виде обрядов и таинств богослужения, её благотворное влияние, так или иначе, испытывал каждый житель России. К началу царствования Екатерины Второй в России насчитывалось 732 мужских и 222 женских монастырей. Это была целая система религиозно-нравственного воспитания. Она породила удивительный дух, самой сильной стороной которого было чувство совести в оценке своих поступков, и чувство справедливости по отношению к другим членам общества. В самые трудные минуты жизни именно оно определяло судьбоносные решения человека |
| Сергей Бахматов | 23.10.26 11:05 |
| Цитата: "Панарин очень доходчиво разъяснил существо проблемы. В таких условиях «нельзя строить государство по учению то Маркса, то чикагских мальчиков. Выход – в здравомыслии. Мелкое производство, сфера услуг – частные; недра, образование, культура – государственные".
О каком здравомыслии ведёт речь "философ" Панарин? Кто будет ограничивать аппетиты частных собственников, готовых перегрызть горло кому угодно в борьбе за "счастье обладания" прибыльным предприятием? Государство? Так ведь в условиях легализации частной собственности государство становится буржуазным, то есть отстаивающим интересы частных собственников. Мы же всё это совсем недавно проходили! Стоило принять Закон СССР от 14 марта 1990 г. N 1360-I , согласно которому государство создает условия, необходимые для развития разнообразных форм собственности, и обеспечивает равную их защиту, так в 90-ых годах развернулась чудовищная в своей преступности борьба за захват народного достояния в частные руки. Какие нужны ещё доказательства того, что волк никогда не сможет быть справедливым по отношению к ягненку, пришедшему к ручью напиться? |