| Анохин | 28.03.15 19:17 |
| Мысль хорошая - "выстоять в духовной борьбе», но вот беда - не понятно, что такое дух? Потому, как и ангел - дух и черт тоже дух. С кем кто борется? И где оно ристалище этой борьбы?
Сейчас все шуршат оболочками слов и делают вид, что понимают друг друга. Вроде как стыдно признаться, что не понимаешь, не улавливаешь смысла сказанного. А иногда, надо прямо сказать – не понимаю! Да и разве можно понять тарабарщину, сплетенную из оболочек слов? «Но забыли мы, что осиянно Только слово средь земных тревог, И в Евангелии от Иоанна Сказано, что Слово это - Бог. Мы ему поставили пределом Скудные пределы естества. И, как пчелы в улье опустелом, Дурно пахнут мертвые слова». А то ведь еще услышишь такое, что Господь борется с Сатаной, или образно - Свет с Тьмою. Ну, прямо как у Айзика Азимова - кибернетические машины подняли восстание. Недавно услышал от артиста Юрского почти тоже, что в свое время говорил Валентин Распутин о слове. По-своему сказано, но об этом же - "сейчас вся наша речь замусорена",- сказал Юрский. Только оглохший не слышит, как шуршит этот мусор в стихах и прозе. Ослепшие не видят, как уходят люди, которые понимают, что такое Тютчев и Фет, и чем отличается поэт городского значения Пупкин от Пушкина. Проблема в том, что культурой управляют люди совершенно необразованные в том смысле, что их образ далек от культуры в данном случае сформированной русской литературной мыслью. Русская литература умирает под неумолимым катком времени, исчезает Слово формирующее матрицу русского мира. В заключении приведу предупреждение Святителя Игнатия Брянчанинова: «Не тшися немощной рукой своей остановить всеобщее падение». Дело русского писателя в современном мире не является делом спасения мира – это невозможно! Но у него есть выбор, осознавая всю бесполезность все ж таки стоять поперек всеобщего течения, или же «задрав штаны» бежать впереди этого вонючего гунгливого потока. |