16.08.2024 г.

ОПЛОТ ПАТРИОТИЗМА

В центре Краснодона, который при изучении романа Фадеева «Молодая гвардия» в школе и после просмотра повторяемого к любой годовщине классического фильма Сергея Герасимова – был известен каждому гражданину Советского Союза, рядом с музеем красуется ныне гордый стенд: «Краснодон – колыбель патриотизма».

Думаю, слоган не совсем точный – и малая родина, и любое поле ратной славы – колыбель святого чувства. Но город Молодой гвардии можно смело назвать незыблемым оплотом патриотизма, над которым оказалось не властным ни крах державы, ни смутное время, ни мрачное господство бандеровской Украины, ни то, что сегодня зачастую изливается в информационно-культурном пространстве, включая, кстати, многосерийный фильм Сергея Урсуляка, который женщины выдающегося музея Героев-краснодонцев - смотреть не могут от возмущения.  Ещё они удивляются, что режиссёр с группой в музее, где экспозиция просто потрясает, так и не побывал, не посмотрел на фото и вещи героев, чтобы хрупкий Сергей Тюленев не выглядел лысым громилой, например.

Именно в этом центре Памяти делегация Союза писателей России дала старт молодёжного проекта-президентского гранта «Проводники культуры». Как подчеркнул глава СП Николай Иванов: «Это первый грант подобной серии, который целенаправленно указывает новые территории, и презентация которого проходит на освобожденных просторах. И тут мы – снова первые из творческих союзов в таком патриотическом начинании. Хорошо, что делает это именно молодое поколение»...

Будем надеяться, что первые проблески внимания со стороны власти принесут плоды!

«РУССКИЕ НЕ СДАЮТСЯ!» - КРИКНУЛ АДЫГ

Дорога, история и суровая действительность разрешают пустые домыслы и споры. После моей статьи в «Российском писателе» - «О русскости и родном» разгорелась целая дискуссия, переходящая порой в свару, где литераторы путали понятие этнос, народность, нация, русская цивилизация, а некоторые обвиняли меня в том, что я в многонациональной стране лишаю кого-то права считать себя сыном другого народа. И всё из-за вполне понятной фразы: «По-моему, русский - тот, кто ощущает себя родным России. Да, прежде всего через язык, общую историю и личную судьбу». Один постоянный автор комментариев начал пенять: «И как относятся к вашим речам национальные литераторы, входящие в Союз писателей страны? Конечно, недоумевают и обижаются… У вас ведь русскими, пусть и в каком-то странном вашем "контексте", становятся все, даже воевавшие за страну другие народы. И только потому, что так сказал во время войны командир, назвавший из своих начальнических побуждений всех воевавших за СССР - русскими. Красиво, но неправда».

Нет, доскональная правда! Именно её мы ощутили и головой, и сердцем, и всем телом на ветру луганских просторов, где взрастал в семье лекаря-датчанина и матери с немецкими корнями (знала шесть языков) Владимир Даль, который владел двенадцатью языками, но в совершенстве - живым великорусским. Он вообще считал, что кровь ничего не решает: «Кто на каком языке думает…». Я сегодня не столь категоричен, напротив, считаю, что кровь и гены имеют огромное значение (убедился даже в столице - на примере некоторых украинцев-вроде бы благополучных москвичей),  но вернёмся к теме – к войне, к командирам.

После границы за Новошахтинском трасса повела до поворота на Дьяково. У развилки продавали с прицепа аккуратные арбузы и дыни-«ромашки». Спросил: «Местные?». – «А как же! – вон с хутора Бобриково». Хотели подарить однофамильцу, но разбитая дорога повела нас дальше. Сопровождающая сказала: «Здесь покрытие не было рассчитано на такую военную технику, которая с 22-го года пошла». Многое чего не было рассчитано, даже в государственном устройстве!

Да, за Дьяково линия фронта через 80 лет проходила по той же самой господствующей высоте, где стоял насмерть политрук, снайпер и поэт Хусен Андрухаев.  Этот офицер, талантливый поэт и журналист, родился в крестьянской адыгейской семье – в райцентре Хакуринохабль Большинство коренного населения составляли абадзехи, говорящие на особом наречии адыгейского языка. То есть Хусен был сыном самобытнейшего народа, но при этом – рос на русской литературе, учился в советской школе. Первое стихотворение опубликовал в 14 лет о речке детства. Кстати, именно в его родном Хакуринохабле была провозглашена советская власть в Адыгее, и из этого культурного центра даже хотели сделать столицу республики.

После школы Адндрухаев поступил в педтехникум, который потом заканчивал и старейшина адыгейской литературы – Исхак Машбаш, выпускал рукописный журнал "Первый шаг", где публиковались начинающие авторы. И тогда денег на книжки молодых не хватало. Но поэты проводили литературные вечера в адыгейских аулах, собирали жемчужины устного народного творчества. Кстати, они записали в аулах 20 песен о Ленине, обработали их и в 1937 году выпустили в Адыгейском книжном издательстве сборник адыгейских песен об основоположнике первого в мире социалистического многонационального государства СССР.

В 1935 году Андрухаев в 15 лет принял участие в совещании молодых писателей в Ростове-на-Дону. Вон ещё когда начали о смене заботиться! Он вслух восторгался: «Это же очень здорово!   Мы, адыги, имеем своих писателей, свою литературу!   А давно ли, всего лишь двадцать лет назад, адыгейский народ не имел своей письменности, а грамотных было только 4% населения. Не зря в Адыгее говорят, что до Советской власти жизнь адыгейского народа была подобна дню без солнца и реке без воды». В июне 1939 года, как одному из лучших выпускников училища, имевшему литературные наклонности, обком партии доверил должность литературного сотрудника газеты "Социалистическая Адыгея", выходящей на адыгейском языке.

Понимаете, он стоял у истоков родной литературы и журналистики, но рос советским и русским патриотом, что и сыграло решающую роль в судьбе и подвиге этого великого поколения. Свой порыв выразил в стихотворении "Иду в Армию", опубликованном незадолго до поступления в Сталинградское военно-?политическое училище. Окончив полный курс и получив офицерское звание, он был назначен на должность младшего политрука роты 733-го стрелкового полка 136-й стрелковой дивизии. В первом сражении Андрухаев отличился как снайпер, поразив из винтовки свыше 20 фрицев, и стал героем листовки, чтобы  в 20 лет передавать опыт.

В ноябре 1941 года возле села Дьяково стрелковый полк Андрухаева принял на себя основной удар танковой дивизии Клейста – противник бросил на наши позиции свыше сотни танков, сопровождаемых мотопехотой. В том жестоком сражении был убит командир роты, и политрук взял командование на себя. Анрухаев повел бойцов в контратаку, был ранен в щеку, но решил прикрывать отход своих солдат. Немцы наседали, зная, что офицер остался один, кричали: «Рус, сдавайся!», на что раненый Хусен Андрухаев, отстреливаясь, отвечал: «Русские не сдаются!» Когда кончились патроны, политрук взял противотанковые гранаты и подорвал себя вместе с фашистами. Об этом рассказал потрясённый пленный немец, участвовавший в бою за высоту. Боевые товарищи, посмотрев документы погибшего Андрухаева, очень удивились, что фразу о несдающихся русских произнес адыгеец. Родилась легенда (или быль?) что, когда шла подготовка документов о присвоении посмертно Хусену Андрухаеву звания Героя Советского Союза, Сталину рассказали о последних словах отважного политрука. Верховный главнокомандующий, который одну из речей начал к удивлению собравшихся так: «Мы, славяне…», эту фразу оценил, и приказал политработникам чаще использовать её в понятных сплачивающих целях.

Любая публикация этой истории в СМИ и Сети вызывает яростные и пустые споры: мол, лозунг "Русские не сдаются" появился гораздо раньше, при той же героической обороне крепости Осовец (она же "Атака мертвецов") во время Первой мировой войны. А кто-то вспоминает Крымскую войну и даже  более ранние примеры: дескать, фразу "Русская гвардия не сдается! " выкрикнул на Сенатской площади прибывшему к восставшим парламентеру штабс-капитан князь Щепин-Ростовский, когда Милорадович предложил сдаться на милость императора Николая... Странный пример: им же не врагу предлагали сдаться, а царю-батюшке, которому они присягали.

Но об Андрухаеве твёрдо сказал Верховный, и героический поступок с крылатой фразой описала газета «Правда» на всю страну. Так ведь на огромной войне и бывает: фокусируется внимание не на каждом подвиге: Вражескую амбразуру первым закрыл не Саша Матросов в феврале 1943 года в бою у деревни Чернушки Псковской области.  Просто в это время в подразделении, где служил Матросов, находился корреспондент газеты "Красная звезда". Он-то и написал по горячим следам ставший широко известным очерк об этом подвиге, о пробитом пулей комсомольском билете. Сталин, прочитав очерк, произнёс свою историческую фразу "Вот как надо воевать! Равнение на Александра Матросова!" С тех пор весь мир и знает о Матросове, хотя до него уже 106 человек совершили аналогичный подвиг. И не всем погибшим присвоили Героя.

А вот Андрухаеву присвоили высокое звание в 21 год, как и моему старшему брату Николаю Боброву. Они, адыг и русский, как сказал я под мёртвым деревом у памятного знака, принадлежали к одному великому поколению, которое внесло огромный вклад в Победу, которое пронзительнее всего и написало про войну – в прозе, стихах и песнях! Потому-то так уместно прозвучала над зарастающими украинскими траншеями песня на стихи луганчанина Михаила Матусовского, спетую под гитару прозаиком Юрием Луниным и всеми писателями – «На безымянной высоте».

Кстати, местный ополченец под песню рассказал мне, что, когда была взята высота, они удивились, что мемориал в самом центре обороны с окапыванием и контратаками, был украми не повреждён.

А потом делегация поехала на могилу Хусена, чтобы высыпать под памятник по горсточке земли из-под крыльца родного дома Героя. Мы обнялись с единомышленниками из Адыгеи, которых привёз недавно избранный председатель Совета старейшин Аскарбий Аджигириев. Жалко, что поэтов – не было, что не прозвучали стихи на адыгейском языке! Мы передали книги библиотеке в скромном ДК, где висит стенд, посвящённый погибшим односельчанам станицы, которая была на самой передовой. Повреждённый снарядами храм уже отреставрирован и сияет куполами – время браться за объективы культуры, чтобы нести Память, Слово и Песню дальше сквозь время и ветер многострадальной Русской равнины.

Вот и ответ на пустые споры…

Вверх