В советское время о Палестине говорили и писали много. Ясир Арафат был частым гостем Москвы. СССР всячески поддерживал Палестину в её борьбе за свободу, за создание собственного государства.  Потом не стало СССР, начались нескончаемые кровавые события в Ираке, Афганистане, Египте, Ливии, Сирии… И проблемы Палестины отошли на второй план.

Сейчас палестинцы  пытаются напомнить о себе, о своём оккупированном положении. Ихтиляль – оккупация – это слово не сходит с уст палестинцев. Его произносят как лидеры организации освобождения Палестины,  так и все до одного простые  палестинцы.

Вот и на писательский форум « Культура и свобода»  в Палестину писателей пригласили,  прежде всего, чтобы рассказать о нынешней ситуации в отношениях с Израилем.

Союз писателей России представляли Владимир Крупин, Геннадий Иванов, Магомед Ахмедов и Олег Бавыкин.

Самая большая делегация была из Испании – десять человек. Видимо, Израиль не очень хотел присутствие кого-либо из стран Евросоюза, поэтому держал эту делегацию на границе  около шести часов, не пропуская в Палестину. Нас они пропустили довольно быстро.

Много было палестинских писателей из других стран. Нам объяснили, что наиболее талантливых людей израильтяне стараются выжить из Палестины, поэтому так много у них писателей-эмигрантов. Например, крупнейшего  палестинского  прозаика и поэта   Тауфика Файяда они 43 года не пускали на родину. Только недавно ему удалось через суд добиться  права  въезда в Палестину. Его принимали  на родине – мы это видели – как героя.

От этой поездки у меня осталось двойственное впечатление. С одной стороны, мы радостно увидели  почти все великие святыни Святой Земли, а с другой – ежедневно встречаясь в палестинских городах и деревнях с людьми, мы услышали  столько горестных  рассказов  о трагической судьбе этого народа .

За несколько дней до нашего приезда в Иерусалиме  израильтяне, как нам сказали, убили  не за что палестинского юношу. Прокатилась волна демонстраций. Через день после нашего приезда новое известие – нам сообщили, что с израильского поста  застрелили парня, который  просто поднялся на крышу своего дома и, возможно, что-то прокричал в сторону Израиля. Он был безоружен.

Ещё через день всю Палестину и весь арабский мир потрясла новость о трагедии в палестинской деревне Дума. Два израильтянина в масках ночью появились в этой палестинской деревне – говорят, они были из соседнего еврейского поселения - и бросили  бутылки с зажигательной смесью в окна двух домов. Люди обгорели, маленький ребёнок  погиб в огне.

Нас повезли в эту деревню Думу. Мы видели два пепелища. Видели возмущение людей. Плакаты с фотографией  ребёнка  мы видели всюду.

На эту смерть отреагировал  даже Нетаньяху, назвав израильских поджигателей сумасшедшими .

А палестинцы считают, что это результат  политики властей Израиля, которые на территории Палестины рядом с исконными палестинскими деревнями везде строят свои поселения, чтобы контролировать жизнь палестинцев и, если что, подавлять восстание.Есть договорённость, что на такие-то территории, они называются зоны «А», не может ступить нога  израильтянина или  палестинца. Так вот, палестинцу за нарушение этого закона сразу дают два года тюрьмы, а израильтяне  этот закон  постоянно нарушают  без всякого наказания.

Говорят, что в эти еврейские поселения, прежде всего, селят евреев из бывшего Советского Союза, будто бы они  наиболее рьяно доказывают свою верность Израилю.

Можно очень много приводить примеров притеснения и унижения палестинцев. Их бесконечно много. Всё больше палестинских территорий  захватывают израильтяне, якобы в военных целях. Всячески мешают развивать экономику. Подавляется культура Палестины. А сколько  палестинцев-беженцев живёт в других арабских странах. Живут в лагерях беженцев. Только в Сирии в Ермуке их до последнего времени было почти полтора миллиона…

На этом форуме я услышал такие слова Нельсона Манделлы:»Мир не может быть свободным, пока не освобождена Палестина». Я не специалист по ближневосточным делам, но  что-то надо в конце концов делать с Палестиной. У палестинцев должна быть не автономия, а полноценное государство. Они вполне способны управлять и развивать своё государство. У них много хорошо образованных людей, но они или за границей, или  дома, но без перспективы применения своих знаний.

В этой поездке я часто вспоминал нынешнюю Украину. Если  сдать ДНР и ЛНР, то их может ждать судьба бесправной Палестины.

Об увиденных святынях можно бесконечно и очень радостно писать. Предлагаю посмотреть эти святыни на моих фотографиях.

Удивил нас Владимир Крупин, который  целый день ходил в сорокоградусную жару  по Иерусалиму – по камням и асфальту – босиком. Ходил, потому что Святая Земля.

Вообще жара  везде была серьёзная, а в Иерихоне был плюс пятьдесят один градус.

О Крупине  у меня даже  строчки  сочинились:

Сегодня плюс сорок. Иерусалим
Безоблачным небом нещадно палим.
К святыням склоняются тысячи спин,
И с ними сегодня писатель Крупин.
Святая Земля! Всё святое кругом.
Ботинки он снял и пошёл босиком.
Двенадцатый раз в этом граде Крупин,
Он любит везде побывать здесь один.
В Иерусалиме двенадцатый раз!
Он светится весь, убегая от нас.

Крупин, конечно, прекрасный знаток  всех здешних святынь. Он даже книгу написал  о них. Слушать его рассказы  было очень интересно. А он щедро делился с нами своими познаниями. Спасибо Владимир Николаевич!

Конечно, все мы очень благодарны Олегу Бавыкину. Его прекрасное знание арабского языка, знание  реалий палестинской истории и  традиций, отличное знание палестинской литературы  удивляло  и восхищало палестинцев – и открывало, скажем высоким штилем, их сердца навстречу нам.

Магомед Ахмедов у нас проходил, как  законный литературный наследник Расула Гамзатова. Гамзатова в Палестине очень хорошо знают. Магомед ярко читал стихи на аварском и на русском. Несколько его стихотворений было переведено на  арабский. Он  в эти дни задружил с председателем Союза писателей Палестины Мурадом Судани и пригласил его на поэтический фестиваль «Белые журавли» в Дагестан.

В моём фоторепортаже есть Мёртвое море. Но это уже снимок сделан в Иордании,  откуда мы улетали на самолёте. Нас привезли ровно на полчаса посмотреть на это море. Палестинцы нам сказали, что со стороны Палестины израильтяне их не  подпускают к морю. Таковы реалии.

Мёртвое море нам не глянулось. Далеко на берегу уже соль на губах ощущается. Подход к воде очень грязный. Грязь тут, конечно, полезная, но  вместе с сорокоградусной жарой  и очень большой влажностью воздуха  - тяжело. Хочется скорей уехать. Хотя Крупин  на пять минут зашёл в это море и полежал на спине на его плотной  целительной воде.

О моём впечатлении  от Святой Земли в целом могу сказать так. Например, когда я был в Иране, то утром  молился в сторону России, там остался мой Бог, там мои иконы. А здесь такое ощущение ушло. Бог – здесь. Здесь молилось как дома.