1. Почему евреи боятся сионизма? Уроки Второй мировой войны. Почему факты массовых преследований евреев в оккупированной нацистами Европе замалчивались до 1943 года?

Бытует мнение, что евреи и сионизм – почти одно и то же. Говорим евреи: имеем в виду сионизм, говорим сионизм: имеем в виду евреев.   Хотя, конечно, евреи существуют уже со времен Авраама (две тысячи лет до Р.Х.), а сионизм как движение организационно оформился лишь в конце XIX века (первый Всемирный сионистский конгресс был проведен в Базеле в 1897 году). 

Сионизм (от названия горы Сион в Иерусалиме), согласно «Википедии», определяется как «политическое национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине в Земле Израиля (Эрец-Исраэль)». В большинстве публикаций по теме сионизма это движение представляется как представляющее интересы всех евреев мира. 

Я примерно также воспринимал сионизм еще в советские годы. До тех пор, пока, бывая за границей (прежде всего, в США, Англии, Израиле), не стал общаться с теми людьми, которые себя считали евреями. И, к моему удивлению, выяснялось, что они не считают себя сионистами. И более того, относятся к сионизму настороженно или даже откровенно негативно. Мои представления о том, что евреи и сионизм – две стороны одной медали, начали рушиться. 

Антисионизм со стороны неевреев вполне понятен. Прежде всего, по той причине, что сионизм воспринимается как крайний национализм и даже как расизм. Это те, кто не приемлет никакого национализма и никакого расизма. Особенно с учетом того, что в ХХ веке германский национализм Гитлера постепенно перерос в национал-социализм, или нацизм. Сионизм в 1975 году Организацией Объединенных Наций был даже квалифицирован как форма расизма (резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи ООН). Уже не приходится говорить о том, что сионизм стал синонимом фашизма для палестинцев и арабов, которые на своей шкуре хорошо прочувствовали, что такое сионизм с того времени, когда в 1948 году благодаря усилиям международного сионизма было учреждено государство Израиль. С октября 2023 года на Ближнем Востоке начался новый раунд «холокоста», жертвами которого стали десятки тысяч палестинцев (убитых и раненых). 

Но чем объясняется антисионизм со стороны тех, кто себя причисляет к евреям, или «лицам еврейской национальности» (общепринятое выражение советского времени)? 

Во-первых, тем, что они точно также, как и большинство людей других национальностей, квалифицируют политику Израиля в отношении палестинцев и арабского населения соседних стран как геноцид. 

Во-вторых, потому что они опасаются, что такая политика Израиля и стоящих за ним сионистов может создать негативное отношение неевреев к евреям по всему миру. Т. е. сионисты всячески провоцируют антиеврейские настроения по всему миру.

В-третьих, евреи, живущие в Старом и Новом Свете, вполне довольны местом своего проживания. Они вполне адаптировались к культуре и социальной среде США, Канады, Британии, других европейских стран, а культурную и социальную среду Израиля воспринимают как непонятную и даже чуждую. И они очень опасаются, что сионисты будут их «спасать» от «ассимиляции». Т. е. могут их насильно переселить в «страну обетованную», куда им страшно не хочется переселяться.   

В-четвёртых, некоторые «рационально мыслящие» евреи считают, что попытки сионистов стянуть всех «богоизбранных», разбросанных по миру, в одно место, называемое «государство Израиль», чревато тем, что «богоизбранный» народ лишится того исключительного положения, которое он сегодня занимает. А это нынешнее исключительное положение евреев в экономике, финансах, политике, культуре и идеологии объясняется именно тем, что они присутствуют во всех или почти всех странах мира. И не просто присутствуют, а занимают в них ключевые позиции. А вот сионисты, по мнению таких «рационально мыслящих» евреев могут лишить «богоизбранный народ» той власти и того влияния, которое у него сегодня есть. «Лучшее – враг хорошего», – говорят «рационально мыслящие» евреи сионистам.  И предлагают сионистам компромиссный вариант – создание и укрепление национально-культурных автономий еврейских меньшинств в разных странах. 

В-пятых, те евреи, которые отличаются особой религиозностью (т. е. ортодоксальные иудеи), полагают, что насильственное создание сионистами государства Израиль может евреям только навредить. Иудеи живут по Торе (Ветхому завету) и полагают, что Израиль как государство может и должен реинкарнироваться лишь после того, когда евреи своей духовной жизнью того заслужат. А насильственное создание государства Израиль может для евреев закончиться трагически.  Примечательно, что первый свой всемирный конгресс сионисты под руководством Теодора Герцля хотели провести в Мюнхене. Но ортодоксальные иудеи Германии и особенно Мюнхена были против, потому этот конгресс пришлось проводить в Базеле (Швейцария). А после проведения конгресса в том же 1897 году Ассоциация раввинов Германии выступила с резкой антисионистской декларацией. 

В 1912 году ортодоксальные иудеи основали международное религиозно-политическое движение «Агуддат Исраэль» («Союз Израиля»), которое также выступило против сионизма. Правда, после 1948 года «Союз Израиля» смягчил свою позицию и даже пошел на сближение с сионистами. Но сегодня во многих странах имеются свои организации ортодоксальных иудеев-антисионистов. 

Есть и другие аргументы евреев, относящихся настороженно или даже негативно к сионизму. Но, как мне представляется, «лица еврейской национальности» свою негативную позицию в отношении сионизма аргументируют чаще всего ссылками на трагический опыт Второй мировой войны.   Вот об этом опыте я хочу поговорить подробнее. 

Сионисты на практике показали, как они относятся к евреям. И эта практика убедительнее разного рода умозрительных аргументов настраивает евреев против сионизма. Работ о деятельности сионистов накануне и в годы Второй мировой войны вышло много. Но многие специалисты считают, что наиболее исчерпывающей является книга Шабтая (Саббатая) Бецалеля Бен-Цви (между прочим, родившегося в Российской империи в 1906 году и покинувшего СССР в 1920-е годы). Книга называется «Постугандийский сионизм на суде: изучение факторов, послуживших причиной ошибок, допущенных сионистским движением во время Холокоста», издана в 1977 году в Тель-Авиве. Более 500 страниц. Долгое время ее замалчивали, тираж был мизерный. Многие о книге узнали лишь после того, как она была издана  на английском языке в США в 1991 году, но автор не дожил до этого момента. 

Если в названии говорится, что был какой-то «постугандийский» сионизм, значит, был и «угандийский». Под вторым понимается та версия сионизма, которая поддерживалась еще Теодором Герцлем. Он считал, что еврейское государство можно создавать там, где для этого будет возможность. Совсем не обязательно привязывать его к Палестине, где некогда проживали ветхозаветные евреи. Было несколько вариантов возможного расселения евреев. Наиболее известен вариант Уганды. 14 августа 1903 года британский министр колоний Джозеф Чемберлен предложил председателю сионистского движения Герцлю программу расселения евреев на территории Восточной Африки. Тот согласился. Но были противники подобных вариантов, которые твердили: «Только Палестина!» После смерти Герцля в 1904 году возобладал «постугандийский сионизм». Евреи из любой страны могут переселяться только на «землю обетованную» (в Палестину) и больше никуда! 

Шабтай Бецалель Бен-Цви (ШББЦ) через всю свою книгу, построенную на фактическом материале, проводит мысль: для «постугандийского» сионизма главной (и, по сути, единственной) целью было создание еврейского государства на том месте, где некогда был ветхозаветный Израиль. А спасение евреев, которые в Германии при Гитлере стали подвергаться дискриминации, для сионизма было интересно лишь в том случае, если они готовы были ехать в Палестину. 

Важным событием накануне Второй мировой войны стала созванная в июле 1938 года по инициативе американского президента Франклина Рузвельта конференция, получившая название «Эвианской» (по названию места во Франции). В ней участвовали представители 32 государств, на встрече решались вопросы помощи еврейским беженцам от режима Гитлера в Германии, Австрии и Чехословакии. Поначалу сионисты проявили большой интерес к конференции. Но вопреки их ожиданиям участники конференции проявили неуместное (с точки зрения сионистов) сочувствие к гонимым евреям и заявили о готовности принимать в своих странах еврейских беженцев. А сионистам надо было, чтобы конференция выступила лишь за вариант переселения гонимых евреев в Палестину. Участники конференции не исключали такой вариант, но не считали его единственным. Отношение сионистов после этого к конференции изменилось. Они бойкотировали эмиграцию евреев в Америку и другие страны мира. Они требовали, чтобы ни одна копейка из еврейских фондов помощи беженцам не была истрачена на что-то иное, кроме переселения в Палестину. 

Один из ведущих сионистов и будущий первый премьер-министр Израиля Бен-Гурион откровенно заявлял: «Задача сиониста – не спасение "остатка" Израиля, который находится в Европе, а спасение земли Израильской для еврейского народа». Эту и массу подобных цитат можно найти в очень интересной, информативной книге израильского историка Тома Сегева «Седьмой миллион: израильтяне и холокост» (Tom Segev. The seventh million: the Israelis and the Holocaust. New York: Hill and Wang, 1993). 

Кстати, ШББЦ считает, что сионисты внесли свой большой вклад в то, что Гитлер стал преследовать евреев. Ещё до начала Второй мировой войны в 1939 году лидер мирового сионизма Хаим Вейцман на XXI съезде сионистского конгресса в Женеве объявил войну Германии. Это заявление было опубликовано в газетах 21 августа 1939 года, т. е. за десять дней до официальной даты начала Второй мировой войны. Понятно, что заявление Вейцмана было сделано не от имени какого-то государства. Но ШББЦ обращает внимание на то, что Вейцман его сделал от имени всего еврейства, а ведь Вейцман представлял далеко не все еврейство, а лишь сионистов. Как пишет российско-израильский публицист Исраэль Шамир в своей книге «Проклятие избранного народа» (М.: Алгоритм, 2006), указанное заявление Вейцмана «позволило потом нацистам говорить, что "евреи развязали войну"». 

Как отмечает ШББЦ, первые уничтожения евреев в Германии были зафиксированы в июле 1941 года. Причём делалось это секретно. Как бы ни скрывали эти случаи, но, конечно же, сионисты об этом знали, но почему-то молчали. Это стало известно и Москве. В марте 1942 года в советских и зарубежных газетах появились письма советского наркома иностранных дел Вячеслава Молотова о массовых убийствах евреев (всего около 100 тысяч). Самым крупным из которых было убийство в Бабьем Яре. СМИ, контролируемые сионистами (ШББЦ приводит цитаты из десятков таких газет), опровергали эту информацию или говорили о том, что число убийств многократно завышено. Или говорили, что убийства были, но убивали не евреев. Эта странная позиция сионистов объясняется тем, что они хотели договориться с Третьим рейхом об организованной пересылке европейских евреев в Палестину. Согласно более ранним договоренностям, европейских евреев следовало выдавливать страхом репрессий, но не убийствами. Третий рейх пытался отрицать убийства евреев. Говоря лишь о повышенной смертности евреев, пребывающих в лагерях, из-за недостатка питания и болезней. 

Но массовые убийства (а также действительно повышенную смертность в лагерях) не утаишь. И уже в январе 1943 года сионисты вынуждены были это признать. Признали и англосаксы (Британия и США), но с неохотой, т. к. находились под сильным влиянием сионистов. Но политика сионистов и в этом случае не претерпела никаких изменений. Они продолжали заявлять, что не выделят ни копейки на помощь тем евреям, которые будут пытаться выехать из оккупированной Гитлером Европы куда-либо кроме Палестины. 

Всячески табуируется такая тема, как селективный подход сионистов к поддержке еврейских беженцев. Оказывается, для сионистов евреи делились на первый, второй и третий сорта. Сионистам нужны были в Израиле евреи «первого сорта». Уж никак не советские, которые были полностью и окончательно испорчены коммунистической идеологией. Прежде всего, сионистам нужны были евреи здоровые и крепкие, которые могли бы и должны были бы служить в армии будущего государства Израиль. Также евреи, обладающие знаниями и профессиональным опытом для построения экономики будущего Израиля. Наконец, евреи состоятельные (у которых где-то за пределами Германии и других оккупированных стран были капиталы). Старые, больные, не имеющие профессий и капиталов евреи были «малополезны» для сионизма. О селективном подходе сионистов к спасению евреев мы читаем в упомянутой книге Тома Сегева «Седьмой миллион»: «Руководители Еврейского агентства согласились на том, что меньшинство, которое может выть спасено, должно выть выбрано ради нужд сионистского проекта в Палестине». 

Ханна Арендт, известная американо-немецкая писательница и философ с еврейскими корнями (1906-1975) глубоко занималась вопросами фашизма и холокоста в годы Второй мировой войны. И она отмечала связь сионистов и фашистов, холокост они осуществляли совместными усилиями. В частности, в своей книге "Эйхман в Иерусалиме" (1963) она обращает внимание на удивительную пассивность «еврейских советов» (юденратов), призванных защищать евреев от нацистов. Она отмечает, что порой они даже соучаствовали в преступлениях нацистов против евреев. Этот мрачный парадокс она объясняет тем, что две трети юденратов управлялись сионистами. Примерно об этом же говорит польско-американский еврейский историк Исайя Трунк в опубликованной им в 1972 году книге «Юденрат: еврейские советы в Восточной Европе в условиях нацистской оккупации» (Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation). В частности, на стр. 141 указанной книги он отмечает, что «по расчетам Фрейдягера, половина евреев могла вы спастись, если вы они не следовали инструкциям еврейских советов». 

С учетом сказанного неудивительно, что подавляющая часть тех людей в мире, которые себя позиционируют как евреи, не только не поддерживают сионизм, но его страшно боятся. А наиболее смелые из них с сионизмом борются. 

У читателя может возникнуть вопрос: почему в заголовке статьи говорится, что у организаторов войны стояла цель завоевания мировой власти. Ведь в статье говорилось о том, что целью сионистов было создание государства Израиль. Государства, которое было всё-таки создано в 1948 году и которое сегодня по многим меркам не тянет на звание большого государства. «Википедия» сообщает, что в настоящее время Израиль занимает в рейтинге стран 148-е место по территории, 92-е место по численности населения и 51-е место по реальному валовому внутреннему продукту (ВВП). О какой мировой власти можно говорить при таких скромных параметрах еврейского государства? Но у сионистов на этот счет своя логика. Об этом – в следующей статье. 

2. Так кому же нужен сионизм? Помощь Израилю со стороны США не уменьшается

Выше я писал о сионизме – движении, заявляющем о том, что его целью является создание государства Израиль и возрождение еврейского народа на его исконной исторической земле (т. е. в Палестине). Идеи сионизма витали в воздухе много столетий. Но реальное его рождение датируется 1897 годом, когда в Базеле по инициативе и под руководством Теодора Герцля был проведен первый международный конгресс сионистов. 

За более чем вековую историю своего официального существования сионизм очень окреп. Высшим органом международного сионизма является Всемирный сионистский конгресс. Последний, 38-й Всемирный сионистский конгресс состоялся в 2020 году в Иерусалиме. 

На упомянутом первом конгрессе в Базеле была учреждена Всемирная сионистская организация (ВСО). Большая советская энциклопедия сообщала, что в 1970-е годы ВСО направляла и контролировала деятельность сионистских организаций в более чем шестидесяти капиталистических странах.  Важным институтом сионизма также считается Еврейское агентство (ЕА). Руководящий и координирующий центр международного сионизма для Израиля. Занимается вопросами иммиграции евреев в Израиль и представляет ВСО в отношениях с израильским правительством. 

Среди национальных сионистских организаций особо выделяется Сионистская организация Америки. Кстати, основана в том же 1897 году, когда проводился первый международный конгресс сионистов в Базеле. 

Имеется большое количество разных направлений и оттенков сионизма: «общий», «религиозный», «политический», «социалистический», «ревизионистский» и т. д. В рамках отдельных направлений есть свои организации и даже политические партии. Имеются многочисленные женские, молодежные, детские сионистские организации, специализирующиеся на работе с отдельными группами еврейского населения. Так, по всему миру работает молодёжная религиозно-сионистская организация «Бнай Акива». (1)

Сионисты мечтают, чтобы все евреи мира прониклись идеями сионизма и действовали по командам ВСО. «Википедия» в статье «Еврейское население по странам» сообщает, что по состоянию на 2023 год численность основного еврейского населения в мире (тех, кто считает себя евреями в первую очередь) оценивалась в 15,7 миллиона человек, что составляет примерно 0,2% от 8-миллиардного населения мира. В Израиле проживает самое многочисленное еврейское население в мире, составляющее 7,2 миллиона человек, за ним следуют Соединённые Штаты с 6,3 миллионами человек. Другие страны с численностью еврейского населения более 100 000 человек включают Францию (440 000), Канаду (398 000), Великобританию (312 000), Аргентину (171 000), Россию (132 000), Германию (125 000) и Австралию (117 200).

Возникает вопрос: какую часть людей, позиционирующих себя как евреи, можно считать сионистами? Никто таких оценок не делал. Но можно предположить, что наибольший процент сионистов среди еврейского населения должен быть в такой стране, как Израиль, который, как известно, был создан в 1948 году в соответствии с замыслами сионистов. Можно предполагать, что в Израиль приезжают люди «харизматические» и «идейные», т. е. понимающие, что на них лежит миссия восстановления единства еврейского народа на священной земле. 

Но вот что мы читаем в Открытой православной энциклопедии "Древо" в статье «Сионизм»: «Несмотря на то, что израильские сионисты во многом опираются на т.н. религиозных сионистов (300 тысяч человек, около 6 процентов еврейского населения Израиля) и используют иудаизм как национальную и религиозную традицию освящающую право евреев на Святую Землю, большая часть ортодоксальных иудеев (т.н. харедим – дословно "трепещущие", составляют около 10 процентов еврейского населения Израиля) относятся к государству Израиль созданному сионистами и к самому сионизму (как к запоздалой пародии на европейский национализм), в разной степени отрицательно». Итак, сознательных антисионистов в Израиле в полтора с лишним раза больше, чем сознательных сионистов. 

Большая часть еврейского населения Израиля вообще внятно не может сказать, что такое сионизм. Но интуитивно из-под опеки сионизма выйти хочет и даже мечтает. Жизнь в Израиле воспринимается как ссылка, как пребывание в опасной зоне, из которой хочется убежать. Вот, например, на сайте «Типичный Израиль» читаем (публикация 2021 года): «Из Израиля уже уехало в США миллион человек. Ещё миллион в Канаду, Европу, Австралию и т.д. 2 миллиона уехало из 8- миллионной страны. Если бы переезд из страны в страну был таким простым, то здесь бы никого бы не осталось». 

Гимн Израиля гласит: «Еврейские сердца бьются и их глаза устремлены на Восток, на Сион (Иерусалим)». Однако кажется, что после 7 октября 2023 года, когда на Ближнем Востоке началась новая заваруха, глаза многих граждан Израиля устремились на Запад. Скорость бегства евреев из Израиля резко увеличилась. Кто-то уезжает «с концами», кто-то рассчитывает «отсидеться» в безопасных местах до лучших времен. 

Ненамного меньше, чем в Израиле, евреев проживает в Соединенных Штатах. В статье «Америка под властью «христианского сионизма», или Почему Трамп победил» я дал оценку доли сионистов и антисионистов в еврейском населении США: «…к активным сионистам от силы можно отнести процентов 30, а процентов 10 – к активным антисионистам (остальные, образно выражаясь, – "болото")». Пропорция в США разительно отличается от пропорции в Израиле. В США число евреев сионистской ориентации примерно раз в шесть больше, чем в Израиле. Почему же американские евреи-сионисты не едут в Израиль и не доказывают на практике, что они настоящие, харизматические сионисты? Да потому что в Америке жить комфортнее и безопаснее. 

Они, вероятно, считают себя более «богоизбранными», имеющими право (а может быть, даже «высокую миссию») строить Израиль, находясь вдали от него. Своё участие в строительстве они понимают как оказание политической, экономической, финансовой и военной помощи государству Израиль. И эта помощь действительно очень большая. Без неё созданное в 1948 году еврейское государство могло бы не встать на ноги. Однако энтузиазм американских евреев в деле поддержки Израиля потихоньку начинает остывать. «Число сторонников сионизма среди евреев Северной Америки постоянно снижается, особенно среди молодежи. Одновременно уменьшается значимость Израиля в глазах евреев США и Канады», – отмечает портал Zman.com.

И тем не менее помощь Израилю со стороны США не уменьшается. А после 7 октября 2023 года (когда начался новый раунд войны Израиля с палестинцами и соседними государствами Ближнего Востока) она существенно выросла. И, вероятно, ещё больше вырастет, поскольку хозяином Белого дома стал Дональд Трамп, который является ярко выраженным произраильским президентом.  По моим оценкам, в США, Израиле и остальных странах мира немного более двух миллионов евреев-сионистов. Неужели они способны оказывать такое влияние на американских президентов, заставляя их прямо-таки любить Израиль? 

Многие неискушенные люди полагают, что сионистами могут быть только евреи. Но это не так. Сионистами могут быть также неевреи. И их, как выясняется, как минимум на порядок больше, чем евреев-сионистов. Речь идет о религиозно настроенных гражданах США и других стран, которые принадлежат к евангелической церкви (протестантская церковь) и называют себя «христианскими сионистами».  Примерно половина евангеликов можно отнести к христианским сионистам. Считается, что основная часть христианских сионистов находится в США; там их, по оценкам, около 20 миллионов человек. 

А кто такие христианские сионисты? Образно выражаясь, это «рафинированные», «идейные», «харизматические» англосаксы. Довольно часто англосаксами называют всех жителей Британии, Соединённых Штатов, Канады, Австралии и Новой Зеландии. Но англосаксы – понятие, скорее не этническое и не юридическое (гражданство), а духовное и идейное. К англосаксам следует относить только элиту англоязычных стран. Только тех, кто считает себя потомками тех, кто когда-то пришел (приплыл) на острова Туманного Альбиона. Настоящие англосаксы считают себя «богоизбранными». К концу XVI – началу XVII вв. в Британии сложилась особая разновидность протестантизма – пресвитерианство. Его представители  позиционировали себя как потомки десяти колен израилевых. Т. е. они были уверены в своей «богоизбранности» со всеми отсюда вытекающими последствиями. В первую очередь такая «богоизбранность» давала им право на власть над остальными людьми, которых они считали либо «вторым сортом», либо «недочеловеками». Именно такое самоощущение «богоизбранности» толкало этих протестантов на революцию в Англии. А позднее вдохновляло их на построение Британской колониальной империи, над которой «никогда не заходило солнце». Дух «богоизбранности» с островов Туманного Альбиона перекочевал за океан в Новый Свет. Переносчиками духа были преимущественно пуритане – ещё одна разновидность протестантизма; эти пуритане очень эффективно осваивали Новый Свет, поголовно уничтожая местных «недочеловеков» – индейцев. 

Этот дух «богоизбранности» за несколько веков никуда не исчез. Наоборот, успехи империалистической политики англосаксов еще больше утвердил их в том, что они – «сверхчеловеки». Религия этих «сверхчеловеков» сегодня называется христианским сионизмом. Хотя от христианства в нем нет и следов. Хотя в названии этой религии содержится слово «сионизм», однако она не ограничивается лишь сионизмом. Она способна создавать и обосновывать разные формы расизма. Кроме сионизма англосаксы породили также «черный расизм», фашизм, национал-социализм (нацизм).  

Кроме фашизма Муссолини и Гитлера был еще фашизм английский. 1 октября 1932 года английским аристократом Освальдом Мосли в Лондоне был основан Британский союз фашистов (БСФ). А идеология фашизма (нацизма) формировалась в Англии еще в XIX веке. «Заразу» нацизма с островов Туманного Альбиона в Германию перенес английский писатель и философ Хаустон Стюарт Чемберлен (1855-1927). После женитьбе на дочери немецкого композитора Вагнера (считающегося одним из столпов германского нацизма) Х.С. Чемберлен принялся обосновывать превосходство германской расы над другими народами. Его считают одним из основоположников «арийской» расовой теории. Чемберлен заложил в Германии основы «теории рас» и «евгеники» – «науке» о расовой чистоте и методах «селекции» людей. Гитлер был знаком с работами Чемберлена, в работе Гитлера «Майн кампф» нашли отражение идеи англичанина о примате витального над моральным, о селекции, иерархии рас, расовой избранности для мирового господства. Более того, Чемберлен и Гитлер были знакомы, они встречались в сентябре 1923 года, до путча в Мюнхене. Чемберлен вдохновил будущего «фюрера», сказав, что тот представляет собой силу в «космогоническом смысле». 

Руководители Третьего рейха уже после смерти Чемберлена с благодарностью оценивали вклад этого англичанина в создание идеологии национал-социализма. В частности, Йозеф Геббельс называл его «отцом нашего духа». (2)

Возвращаюсь вновь к теме современного «христианского сионизма». Конечно, 20-миллионная армия американских адептов этой так называемой «религии» оказывает гигантское влияние на идеологию, внутреннюю и внешнюю политику Соединённых Штатов. А в конечном счете на ситуацию в мире. Вывеска «христианский сионизм» не раскрывает сути той религии и идеологии, которые за ней скрываются. А религия и идеология англосаксов на самом деле без каких-либо оговорок может быть названа «антихристианской». А слово «сионизм» я поменял бы на «расизм». Расизм включает в себя и сионизм, и фашизм. Одно без другого быть не может. 

Вдумчивое изучение истории Второй мировой войны показывает, что сионизм и фашизм (национал-социализм) действовали слаженно и синхронно. Лишь поверхностное знакомство с историей войны может создавать ложное представление, что они враждовали друг с другом, что их цели были взаимоисключающими. Действия и сионистов, и нацистов управлялись из некоего наднационального центра, и эти действия направлялись на достижение какой-то сверхцели. Так кто стоял в той войне над воюющими сторонами, кому принадлежал таинственный наднациональный центр, каковы были конечные цели тех, кто дирижировал войной? 

Тех таинственных дирижёров, стоявших над противоборствующими блоками, можно назвать англосаксами. Конечно, это не все англосаксы, а только самые-самые «богоизбранные», самые-самые «сверхчеловеки». А этих «богоизбранных» англосаксов историки, политологи и политики называют по-разному: «мировая закулиса», «финансовый интернационал», «Комитет трехсот». Последнее время популярным стало название «глубинное государство». Какова цель «сверхчеловеков»? Мировое господство, разрушение национальных государств, создание на их обломках мирового государства с мировым правительством. 

Прошло восемьдесят лет со Дня Победы. И сегодня мы опять видим, как «сверхчеловеки» («глубинное государство») резко и синхронно активируют полюс фашизма и полюс сионизма. Явные признаки подготовки третьей мировой войны. 

Примечания

(1) В своё время подробнейший анализ наиболее значимых сионистских организаций в мире был дан в книге Сергея Рокотова «Сионизм-орудие агрессивных империалистических кругов» (М.: «Международные отношения», 1983).
(2) Подробнее см.: Мануэль Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма. От британской к австро-баварской «расе господ» / Пер. с нем. М. Некрасова — СПб.: Академический проект, 2003. 

Источник - Фонд стратегической культуры

Комментариев:

Вверх