Вардан Багдасарян: "Нам нужна мобилизация духа и мировоззрение Победы"

Интервью с доктором исторических наук Варданом Багдасаряном

Вопрос преемственности государственности принципиально важен для понимания России: Московское царство и Советский Союз, несмотря на все отступления, сложились как государства-цивилизации, об этом на форуме "Русская мысль: из прошлого в будущее" заявил доктор исторических наук Вардан Багдасарян. По его мнению, сейчас, после потрясений 90-х годов, мы вновь восстанавливаем цивилизационно идентичную Россию. В год 80-летия Победы в Великой Отечественной войне все чаще звучат вопросы: что позволило СССР выстоять тогда, и какие ценности могут стать опорой для России сегодня?

— Вардан Эрнестович, сегодня в Екатеринбурге вы с коллегами размышляете на форуме, что есть русская мысль. А что сегодня вообще есть мысль? И в образовании, и в обществе сейчас появился тренд использовать искусственный интеллект вместо собственного. В школах дети уже делают домашнюю работу с помощью чат-бота, а в высшей школе нейросети пишут курсовые и диссертации. Как будем дальше мыслить в таком случае, и не будут ли это делать за нас "роботы"? Как видите проблему?

— Знаете, я веду в МГУ курс, который называется "Аксиология искусственного интеллекта". С чего начинаю? С того, что никакого искусственного интеллекта нет. Это большая ловушка, заложенная уже в самом названии. Там нет интеллекта — там другая система. В Советском Союзе это называли автоматизированной системой управления, а не искусственным интеллектом. Когда мы принимаем эту терминологию, то незаметно скатываемся в трансгуманизм и другие деструктивные идеи.

— Но если говорить про то, что на поверхности — вот, дети делегируют выполнение домашних заданий машинам — это путь к деградации?

— Технологии должны оставаться инструментом, а не подменять смыслы. Как молоток: им можно построить дом, а можно убить человека. Все зависит от того, в чьих руках он находится, и какие ценности эти руки направляют. Мы должны определить те подходы, которые позволяют дифференцировать добро и зло, которые позволяют консолидировать наше общество, которые позволяют мобилизовать духовный потенциал человека. Это первый вопрос. Второй вопрос – очень важная инициатива соединить те наработки, которые существуют в нашей науке, науке, состоящей на патриотических позициях, и соединить то видение, которое предлагает молодежь. Потому что по молодежи наносится сегодня наиболее акцентированный удар – поражают сознание молодежи. А наша задача — обеспечить эстафету преемственности русской традиционной мысли. В этом отношении межпоколенческая задача — в трансляции ценностей и смыслов. Это, в общем-то, обусловливает ту повестку мероприятий, которые сегодня проводятся.

— О чем сегодня на форуме идет речь?

— О главном: о вызовах, которые стоят перед нашей страной и всем миром. Мы находимся в состоянии цивилизационной войны, и конфликт будет только нарастать. Победить в нем можно, только опираясь на наши духовно-нравственные ценности. Именно они позволили нам выстоять в 1941-1945 годах, и именно они нужны сейчас.

Сегодняшняя задача — сформулировать то наследие, на которое мы можем опереться. Мы должны четко разделять добро и зло, консолидировать общество и мобилизовать духовный потенциал человека. Без этого никакие технологии не спасут.

— Вы часто говорите о "мировоззрении Победы". Что это за феномен? Почему он актуален сейчас, спустя 80 лет?

— Победа в 1945 году — это не просто военный успех. Это результат действия цивилизационных кодов России. Тогда страна, несмотря на все эксперименты 20-30-х годов, вернулась к своим корням: традиционным ценностям, коллективизму, жертвенности. Сегодня мы снова в состоянии цивилизационной войны, только фронты другие — информационные, культурные, идеологические. И побеждает тот, кто может мобилизовать духовный потенциал народа.

— Вы упомянули "цивилизационные коды". Какие из них самые важные для России?

— Их несколько, и они повторяются на протяжении веков. Первое — эсхатологичность, устремленность к высшим смыслам, а не к материальному. Второе — историческое противостояние с Западом, но не из-за вражды, а из-за принципиально разных путей. Запад — это "фаустовская культура", по Шпенглеру, где успех куплен ценой души. Россия же всегда несла идею спасения, служения. Третье — государственничество, но не как бюрократия, а как симфония власти и народа. И конечно, общинность — неприятие рыночного индивидуализма.

— Вы говорите о противостоянии с Западом. Но ведь есть и те, кто предлагает "соединить лучшее" из обеих моделей...

- Это ловушка. В конце 80-х тоже хотели "соединить", а получили размывание ценностей, хаос. Но также сегодня противопоставление "правых" и "левых" — тоже тупик, это путь к гражданской войне. Критерий должен быть один: соответствует ли идея цивилизационному коду России? Например, западный индивидуализм противоречит нашей общинности, а их культура "супергероя" — нашей традиции жертвенности.

— Как тогда воспитать поколение, способное отвечать на вызовы?

— Через связь времен. Молодежь сегодня — главная мишень в информационной войне. Но если мы передадим им не сухие схемы, а живые образы — воин-освободитель, меч победы — это все те коды, которые должны быть актуализированы и через которые нужно рассматривать и строить продолжение русской мысли. Важно говорить не только на языке понятий, но и на языке символов.

Сегодняшний разговор — это разговор о суверенитете. В его основе должны быть идентичные ценности как механизм цивилизационного выживания. Все наши кризисы начинаются, когда мы отступаем от этих ценностей. Мир сегодня разбалансирован. Победителем в глобальном противостоянии станет тот, кто сможет осуществить мобилизацию. Речь не только о военной мобилизации, но прежде всего о мобилизации человеческого потенциала.

— Последний вопрос: что для вас лично значит "мировоззрение Победы" сегодня?

— Это выбор между "фаустовским" пактом с дьяволом и русской идеей служения. Победа — это когда духовное выше материального, когда народ консолидирован не против кого-то, а во имя чего-то. И здесь не может быть компромиссов. Либо мы сохраним свои коды, либо исчезнем как цивилизация.

"Культура как социальная вертикаль". Беседа Вардана Багдасаряна с Павлом Ивановым

Комментариев:

Вверх