1. ВИДЕНИЕ НА ЗАКАТЕ

У поэта Виктора Пеленягрэ, познакомиться с ним в «Доме творчества писателей» в Переделкине, есть песня со словами:

Как упоительны в России вечера!
Любовь, шампанское, закаты, переулки.
Ах, лето красное! Забавы и прогулки.
Как упоительны в России вечера!

Поэт живописует о балах, красавицах, пролетках, юнкерах - то есть, о далёком прошлом. Но не покидает ощущение, что ты присутствуешь - на этих балах, слышишь «хруст французской булки», видишь «закатный блеск».

Почему такое происходит? Это мироощущение русской души! Для неё как бы нет времени и пространства. Она одинаково в родстве и сопричастности может пребывать и в глубокой древности, и в бытие текущем, и заглядывать в будущее.

Запомним особенность русской души!

Поэт из Вологды Александр Романов искренне писал:

Умываюсь туманами Севера,
Поднимаюсь легко на бугры.
И мне под ноги катятся клевера
Фиолетовые шары.
А заря, словно красная мельница,
Мне опахивает лицо,
Горизонт уплывает и светится,
Как березовое кольцо.

… Будучи в деревне, я любовался закатным чудом на русском Севере.

Над прудом, зарослями цветущей черемухи, ивняка висела розовая сфера, напоминая купол храма. Розовый цвет переходил в темно-красный, а вдали, ближе к земле, трепетал бледно-желтый осколок зари. По сторонам, будто в дозоре, стояли хвойные рощи.

Необъятность простора, сиреневое небо с малиновыми разводами, колокольный звон, несущий сердцу тайную радостью, деревенька, поле, лес. Всё это, мысленно собранные воедино, являло выражение облика Родины. Облика разного, не однозначного, древнего и нового, но, в первую голову - неповторимого!

В самом деле!

Разве вон тот лесной окоем с быстро бегущей речушкой внизу, с плакучими березами на берегу, похож на что-то? Нет, он - единственный в своем роде! И любая ветка, и стебелек ржи, чудом оказавшийся у моих ног, подтверждали собственную неповторимость.

Сколько листьев на плакучей березе? Тысячи! И не один из листьев, если сравнить, в точности не воспроизводил другой.

Если уж зеленые «существа», суть «бессловесные твари», обладают «особинкой», то о душе человеческой, Богом наделенной Словом и Чувством, и говорить нечего.

«Незримые нити» связывают её с беспредельным мирозданьем.

Дико, странно порой слышать, что ныне душу, «гражданку небес», некоторые люди в «культурном Западе», да и у нас в России «подражатели Запада» , низвели до уровня «товара», захотели изъять её из тела, разъять, как атом, приравнять к «скотскому удовольствию», «обозначить цифрой»…

Подтверждений множество и одно из них - творчество и антихристианская кончина «короля попсы» американца Майкла Джексона. В своё время его очень любили в Москве и открывали перед ним широкие ворота в концертные залы, чтобы он просвещал «тёмных» русских.

… Любуясь закатом, я думал о том, что бытие России начала ХХI века напоминает пестроту и фантасмагорию явлений природы. В политике, культуре, экономике, социальных запросах и повседневности. Наверное, по-своему это неплохо. По крайней мере, если такое разнообразие соотнести с однотонностью «партийной линии», что существовала в стране тридцать с лишним лет назад. Да, и она, вне сомнения, несла какие-то положительные черты, не следует их забывать и утрачивать. В частности, из советского периода правителям надо бы обязательно взять высокую социальность - гарантии на труд, бесплатную медицину и образование, поддержку государством культуры…

Теперь мы имеем широкий разброс мнений, суждений, порой крайних, противоположных и даже исключающих друг друга. Как правило, «разброс» - на «корявом» русском языке, с ошибками грамматическими и смысловыми, с изрядной долей трудно объяснимой озлобленности или наглой русофобии. Иногда всё это дает повод отдельным гражданам рассуждать о том, что в стране произошла полная потеря ценностных ориентиров. Поэтому в политике господствует слабость, в культуре и искусстве - примитив, в экономике - добывание «денег из воздуха», в социальной сфере - гонка за потреблением и развлечением, в развитии общества - явная деградация, или, по-простонародному, «откат в никуда».

Что ж, посмотрим правде в глаза - во многом так оно и есть!

Думаю, всякий честный мыслящий русский ощущает кожей и нервами нынешний «российский фон», далеко не во всём благоприятный.

Не будем, однако, спешить заказывать «похоронный марш» родной стране.

Хочу напомнить тем, кто слишком забывчив: подобные оценки - не новость! Достаточно воспроизвести ситуацию первых десятилетий ХХ века, когда происходила ломка общественных отношений. И тогда звучали сетования о «гибели Святой Руси» «забвении Православия», «уничтожении русской культуры», «необходимости учиться у Запада» и о всяком прочем в том же духе.

Один из персонажей поэмы Сергея Есенина «Анна Снегина» плакался автору: «Пропала, пропала Рассея, погибла кормилица-Русь…».

О низвержении идеалов Святой Руси, «красном дожде» над Русью писал в своих откровениях выдающейся русский поэт, друг Сергея Есенина Николай Алексеевич Клюев, олонецкий ведун, певец Прионежья. В той же тональности были созданы лучшие произведения другого друга Есенина - поэта Алексея Ганина, уроженца Вологодской губернии, а также многих других русских поэтов и писателей.

Определенную параллель можно провести и в политике мирового масштаба.

Ещё в 1918 году агрессивный президент США Томас Вудро Вильсон «в записке госсекретарю Роберту Ленсингу предложил подумать о расчленении России по крайней мере на пять частей - Финляндию, Балтийские провинции, Европейскую Россию, Сибирь и Украину». (М.Полторанин «Власть в тротиловом эквиваленте», «Эксмо», 2011).

Для осуществления своих целей тогдашний мировой Олигархат (читай: нынешнее «Мировое сообщество» или «Наши американские партнёры») бросили огромные финансовые ресурсы, а также подготовленную в Америке и Германии «пятую колонную». В Архангельской области высадившиеся десантом американцы, англичане, канадцы, французы убивали тысячами исключительно русский людей, осуществляли разбои и грабеж мирных жителей. Есть свидетельства по американскому концлагерю на острове Мудьюг, недалеко от Архангельска, по массовым расстрелам в местах Мхи и Ягры… Кстати: за те убийства не поздно предъявить счёт Конгрессу и правительству США и теперь! Такие преступления не имеют срока давности.

Что в итоге вышло из затеи «цивилизованного Запада» покорить и расчленить Россию в 1918 году?

Известно - пшик!

Хотя, может, и не совсем так.

«Цивилизованному Западу» удалось сбить, приостановить стремительное развитие России, а также нанести сокрушительный удар по демографической ситуации.

Население Российской Империи, превышавшее в три с лишним раза население тогдашней Германии (начало ХХ века) значительно сократилось из-за Первой мировой войны, двух революций, Гражданской войны и эмиграции.

Иными словами, в истории кое-что повторяется!

История! Боже мой! Каким же предметом «торга» она стала в наши дни!

Её без конца обновляют, искажают, умалчивают, переписывают, добавляют, сокращают, перелицовывают, выдают «окончательный вариант». Конца столь «упорному труду» не видно!

Что мы знаем об истории русского народа с самых древних времён? Здесь больше нигилизма, чем знаний и истины. Причем, нигилизма дремучего, поразившего даже правителей. Не так давно один из них заявил об очередном «собственном открытии»: мол, наша страна «молодая, ей всего 20 лет». Если следовать его логике, то не было огромной Киммерийской цивилизации, не юыло государства Урарту, не было Скифии, не было Киевской Руси, затем Верхневожской Руси, Северо-Восточной Руси, Новогородской феодальной республики, а была и есть у нас только одна «эпоха еврея Абрамовича».

И вот что удивительно! Подобные утверждения, опять же, не являются новостью.

В свое время большевики, взяв власть в октябре 1917 года, принялись утверждать, что до них «ничего не было»; история страны началась с «диктатуры пролетариата». А куда же делись десять с лишним веков, предшествующих тому, с огромным количеством событий, имен, дат и фактов? Новоявленные политики умалчивали.

Но бытие русской истории невозможно «навсегда замолчать», сиё не зависит от людского произвола, в том числе и от произвола правителей.

Нечто похожее произошло и в конце ХХ века, когда социалистический строй демонтировали, и новоявленные демократы стали кричать во всю ивановскую, что в России «ничего нет» - ни законов, ни рыночной экономики, ни культуры, ни федерализма, ни истории.

Уж истории-то - в первую очередь!

Вот были Древний Египет, Древняя Греция, древний Вавилон.

А мы тогда где были?

«Нас ледником накрыло, - иронизировал знакомый профессор истории, когда я заговорил с ним на эту тему. - Мы под валунами сидели и мякину жевали. Ну, а если говорить серьезно, вот вам факт. Некоторое время назад под Владимиром (бывшая столица средневековой Руси – Г.С.) археологи откопали стоянку, подтверждающую, что люди на этой территории хозяйствовали тридцать тысяч (!) лет назад. Не просто жили, как скоты, («первородство от скотства» пытается вдолбить всем нам желто-голубая «демократическая пропаганда» в современной России), а хозяйствовали! Понимаешь - хозяйствовали!

Нам же все время говорили, что «нас не было».

Да! Только и остаётся развести руками.

Когда я любовался дивными небесными красками над полем и лесом и вспомнил беседу с профессором, мне представилось на уходящем закате как бы видение.

В чем оно заключалось?

Это видение было следующим.

Перед ликом Вечности история России предстояла ЕДИНЫМ ЦЕЛЬНЫМ ЯВЛЕНИЕМ.

Её, Историю, нельзя было рвать на «куски», жонглировать «кусками» ради услаждения чьих-то тщеславных вожделений, корыстных сиюминутных интересов. В этой целой, всеобъемлющей отечественной Истории многие события и происшествия невозможно было понять и объяснить без мистического аспекта, то есть - Божественного Промысла о стране и о людях.

Приходилось ли вам видеть, как купола и стены древних храмов соединяли и держали мощные кованые железные опоры? Эта картина потрясает! Так и здесь: Божественный Промысел, словно стержень-каркас, пронизывал и до сего дня пронизывает историю Отечества, не давал и не даёт и, думаю, никогда не даст рассыпаться ей в прах.

В чем суть «стрежня» в нашем повседневном человеческом понимании?

В видении на закате мне открывались глубины отлетевших веков, чудилось самое-самое Начало.

Словно я переместился «на машине времени» в древнюю-предревнюю старину, видел каменные деревни веселых, жизнерадостных Ариев. «Арии на древнем языке, на котором они говорили, означало - почтенные, превосходные. Действительно, Арии выделялись из всех остальных обитателей земли того времени как своей силой, ростом, стройностью и красотой, так и особенно благородством своих душевных свойств.

Несмотря на то, что в те отдаленные времена, за несколько тысячелетий до рождения нашего Спасителя, проповедовавшего любовь к ближнему, всюду господствовала чрезвычайная жестокость нравов, среди Ариев, наряду с этой жестокостью нравов, высоко ценились и уважались те душевные качества, которые и ныне составляют принадлежность всякого человека с благородной душою: храбрость и честность.». (Александр Нечволодов. «Сказание о Русской Земле», Санкт-Петерубрг, 2003, том 1.).

(К слову сказать, император Николай II считал сочинение приведённого выше автора, бывшего генерала Александра Нечволодова самой лучшей книгой по древней русской истории).

Далее исследовать отмечал, что главным имуществом и богатством ариев был многочисленный домашний скот, они успешно вели земледелие, знали десятки ремесел, в том числе - отделку золота, серебра и меди, занимались охотой и рыболовством, умели плавать в ладьях.

Иными словами, они были созидателями, а не разрушителями.

Подчеркну: СОЗИДАТЕЛЯМИ!

И еще важное добавление автора: «Все наши предки (он имел в виду ариев - Г.С.) также верили во всемогущего Бога, который у них назывался тем же словом Бог, и поклонялись светлому небу - Диву, солнцу, заре, огню, ветру и матери-земле…» (там же).

С определенной долей вероятности можно утверждать: стержень повседневного бытия арией составляла Божественная Вера.

Здесь я должен сделать оговорку: я не имею в виду ариев в качестве какой-то расовой или национальной исключительности. Нет! Это уже в 20-м веке в фашистской Германии, извращая историю, приспосабливая её к своим нуждам, идеолгии нацизма «придумали» «чистоту арийской расы».

В череде веков взору представлялись и необъятные просторы Скифии.

Вроде бы, странно, на первый взгляд, но это так: скифы, унаследовав территорию своих предков, хранили главную традицию ариев: духовную составляющую земного бытия всех людей и каждого человека в отдельности.

Замечательный исследователь Православия, духовный писатель Михаил Толстой отмечал: «Известия о частных обращениях жителей южной Руси к христианству начинаются с IV века. Блаженный Иероним писал: «Гунны

изучают псалтирь; хладная Скифия согревается огнем веры истинной; войска рыжих и белокурых гетов и даков носят за собою походные храмы».

Из этих слов видно, что под именем холодной Скифии нужно разуметь ту, которая простиралась от левого берега Дуная до Дона, где, по свидетельству древних, еще с I века по Р.Х. обитали славяне…». (Михаил Толстой. «История Русской церкви», изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991).

В чем выражался «огонь веры истинной» у скифов? Предполагаю, он проявлял себя искреннею Верой:

-в Бога;
-в храбрость, благородство, честность;
- в жизнь, что дороже злата;
- в загробную участь, которую получал всякий человек.

У скифов, как и у ариев, корысть, стяжание, приобретение богатства любой ценой, материальное преуспеяние не были целями земного существования. Для них большее значение имели духовные смыслы или, как бы мы теперь выразились, критерии.

Так, представлялось мне, было в «мрачной глубине веков».

Возьмем эпоху, более близкую нам и более понятную.

Эпоху, когда мужал литературный и богословский гений Святителя Игнатия Брянчанинова. Обласканный самим будущим императором Николаем I, став его стипендиатом и успешным студентом Главного Военно-Инженерного училища в Санкт-Петербурге, Дмитрий Брянчанинов вспоминал: «Пред взором ума уже были грани знаний человеческих в высших окончательных науках. Пришедши к граням этим, я спрашивал у наук: что вы даёте в собственность человеку? Человек вечен и собственность его должна быть вечна. Покажите мне эту вечную собственность, это богатство верное, которое я мог бы взять с собою за пределы гроба?

Науки молчали.

Протекли почти два года в занятиях земных: родилась и уже возросла в душе моей какая-то страшная пустота, явился голод, явилась тоска невыразимая по Боге…» («Житие Святителя Игнатия Брянчанинова». Изд. «технологическая школа бизнеса», автор-составитель Андрей Пылев, Вологда, 2000).

Эта борьба земного и вечного происходила в душе молодого Дмитрия Брянчанинова в 1825 году. То есть в тот самый период, когда, так называемая, «элита русского общества» (воспитанная, в основном, изуитами, «выписанными» с Запада) готовила вооруженное восстание на Сенатской площади (декабристы) Петербурга с целью свержения царя и освобождения народа от «пут крепостничества», а также - от «ига православия». (Через 92 года «игу Православия» приклеили другой ярлык - «опиум для народа»).

Свергнуть и разрушить «ненавистную» монархию им в тот раз не удалось.

Какие выводы можно сделать из вышесказанного?

Не одно столетие для людей, существовавших в системе координат Русской Цивилизации, основным отличием и главным богатством оставалась Божественная Вера. Наличие ее в человеке ценилось выше земного преуспеяния.

Даже в советский период истории нашего Отечества понятие «вера» использовали довольно широко. Когда принимали в партию, обязательно спрашивали: «Веришь в коммунизм?». Если кандидат отвечал положительно, его принимали, а если нет, то говорили: « Ты ещё не дорос до партии!». То есть отношение к партии определялось по вере в неё - ни больше, ни меньше.

В известный набор постулатов под названием «Моральный Кодекс строителя коммунизма» были взяты положения и идеи из Нагорной проповеди Господа нашего Иисуса Христа. Идеологи марксизма-ленинизма отлично понимали, на чём можно «сыграть» для русского народа - на его многоверкой тяге к Вере.

Добровольное отпадения от учения Иисуса Христа, желание поставить во главе храма «собственную персону», а не Христа (о том подробно писал в своих трудах выдающийся богослов Митрополит Иоанн), превращение храмов в коммерческие организации, продажа храмов на аукционах - все эти и им подобные «приметы» «цивилизованного Запада» и создали определенную мировоззренческую пропасть между ним и Россией, пропасть, прежде всего, в умах.

Как говаривал известный литературный персонаж: «У вас разруха в голове».

Так и здесь!

Изъять Божественную Веру из души рядового русского человека - вековая мечта правителей Запада, как государственных деятелей, так и церковных.

В ХХ-м и ХХI-м веках их мечта обрела реальность в разрушительных действиях «Мирового Сообщества» против России, в уничтожении русской экономики и русского населения, ослаблении позиций России на мировой арене, в попытках превратить нашу страну в рабское колониальное государство, зависимое от Запада во всех отношениях.

Главный лозунг нынешнего «цивилизованного Запада», управляемого, в основном, людьми, обремененными уголовными деяниями, - «мир без России». Это - вожделенная цель «цивилизаторов».

Вот, к примеру, часы. Вынул из них маленький маятник - винтик, и всё - часы остановились. И тут хотят вынуть «стрежень», держащий душу Руси и её историю, тем самым рассеять или опрокинуть народ в небытие. Не случайно оголтелый русофоб Бзежинский из Вашингтона и ему подобные «оракулы» «цивилизованного Запада» откровенно заявляли о том, что приверженность русских людей Православной вере «мешает им жить», по мнению «оракулов», Православие надо разрушить.

2. ОТПОР «МОГИЛЬЩИКАМ» РОССИИ

Вспоминаю, как я шел по желто-красному песку мыса Херсонес в Крыму. Моря ещё не видел, но чувствовал, что оно где-то рядом; шум его нарастал; и вот открылся с высокого берега простор Черного моря, серебром преломлялись в воде лучи, легкая волна била в скалы.

Величественная картина морского простора волновала душу.

Народная жизнь напоминает море.

Когда море народной жизни спокойно, то и большинству из нас живется светло и радостно. А когда неспокойно, бурлит где-то внутри, взбаламученное несправедливостью и унижением, то и ты с тревогой думаешь о неизбежности потрясений, о том, что эти потрясения уносят, как правило, самых лучших, поднимая на поверхность алчных, кровожадных, ненавистников Отечества.

Отдаленно накатывающееся ощущение Апокалипсиса, ныне свойственное «левым» и «правым», вызывает у них разную реакцию. По большой части - озлобленность на русский народ, не поддающийся, как задумано, «перестройке» и «капитализации». Один из приближенных к руководителю «кремлевского руля» богатый иудей договорился до того, что «модернизации в России мешает население», мол, надо бы его куда-то убрать, и все будет в ажуре.

Замшелым фашизмом тянет от такого откровения иудея-олигарха, замшелость свидетельствует о том, что с головой у богача «не все в порядке», как и у его высокопоставленных покровителей.

Но тому, кто не показной, а настоящий патриот, кто желает быть истинным христианином и гражданином, Господь Бог открывает перспективы и дарует видение Будущего.

« И не надо забывать простой, горькой, но и упрямой истины: великим нациям не прощают их прежнего величия. Предав друзей и уступив врагам, мы вызовем к себе всеобщую дружную ненависть и ровно ничего не выиграем.

Крест, данный России от Господа, надо нести достойно, а крест этот исключителен. Само бытие нашей страны обеспечивает равновесие на Евразийском материке, да и не только на нем. Не будет преувеличением сказать, что и равновесие в мире в значительной мере обеспечивалось именно Россией, подчеркнем - сильной Россией!

Наша гибель создаст такую воронку, такой «спуск в Мальстрем», что может - в поднявшейся войне вокруг дележа нашего бесхозного наследия - погибнуть и всё человечество. Понять это нужно теперь, до окончательного крушения страны. «Потом» понимать будет уже поздно». (Д. М. Балашов. «Еще раз о Великой России», ж-л «Север», № 1-2, 2003).

Дмитрий Михайлович, известный писатель и историк, поэт и публицист, «не плакался в жилетку», а видел реальные пути воссоздание сильной России, в том числе он предлагал «поднимать в первую голову наукоемкие производства». Его размышления, согретые любовь к Родине, и теперь не потеряли актуальности, хотя «продвинутые властители» стараются не замечать русских мыслителей высокого уровня, к которым, вне сомнения, принадлежал и Дмитрий Балашов.

У представителей «западного направления» иная точка зрения. Общий тон их рассуждений в эфире, с экрана, со страниц газет и журналов, многочисленных «премированных» книг несложно свести к примитивной страшилке: России, Русской Цивилизации уже выкопана большая и глубокая яма, куда её вот-вот столкнут, вместе со всеми нами, разумеется, но не с представителями «западного направления».

«А тому, что произошло у нас, есть много причин, - разводил руками один из них, бывший диссидент, поживший за границей. - Россия оказалась наследницей Византии, православной страной, и Запад не мог простить ей эту инаковость. Поэтому все время идет противодействие. Все время смотрят на Россию, как на страну третьего сорта, как на что-то, что нуждается в исправлении. Запад погубил византийскую цивилизацию, разграбил Константинополь, повел себя в отношении восточной ветви христианства как настоящий разбойник, мародер и преступник. А Россия, которая в историческом плане оказалась приемницей Византии, тоже была обречена. Она оказалась довольно хрупкой цивилизацией, ей всего около тысячи лет, даже египетская цивилизация существовала пять или шесть тысяч лет.

Что ж поделать, такова русская история. Она очень драматична, но по-своему замечательна. Она дала много светочей, замечательные духовные и культурные плоды. Но в течение тысячелетия, видимо, исчерпала себя с помощью зарубежных могильщиков…»

Так выразил своё мнение в одной из публикаций поэт Юрий Кублановский, думаю, к нему присоединились бы многие его соратники-единомышленники. Как и любой писатель, он, конечно, имеет право на своё мнение.

Похоронные мотивы в данном случае звучали открыто: о России автор говорил в прошедшем времени: «была обречена», «исчерпала себя» с «огромными массами варваризируемого (я бы так сказал) населения» и прочая, прочая.

Да, он, впрочем, как и любой другой, вправе иметь собственную точку зрения и рассуждать об истории России, как он того пожелает. Однако насколько обоснованы суждения, насколько отражают историческую истину?

Не знаю, какая оценка в школе по арифметике была у автора, но он явно чего-то не досчитал, определяя срок Русской Цивилизации - «всего около тысячи лет». Мы уже отмечали: Русская Цивилизация брала начало от

Ариев, проходила через огромное Скифское государство, обретала новое воплощение в Древней Киевской Руси, затем – в Верхневолжской Руси и

Владимиро-Суздальской Руси, официально сложилась как государство в конце VIII-го века.

А ещё в течение восьми веков, предшествующих объединению славянских племен в Киевскую Русь, было и такое: «римляне вынуждены были откупаться от Славян, и в 69 году после Рождества Христова уже содержали на жалованьи старшин некоторых Славянских племен, обитавших в Русской Земле, то есть попросту платили этим старшинам дань…» (Александр Нечволодов. «Сказание о Русской Земле»).

Говоря иначе, наши далекие и славные предки не были в подчинении у «мирового жандарма» (роль его тогда выполняла Римская Империя, а ныне выполняет США), а жили свободными людьми, и Мировой Жандарм сам вынужден был платить им дань.

Это говорит о многом!

Однозначно: Русской Цивилизации больше, по крайней мере, на 200 лет того срока, который ей определил автор приведенных заметок. Двести лет - все-таки не два года, не стоит ими пренебрегать по причине «демократического вольнодумства».

Именно с той поры, когда Русь стала самостоятельным государством, с которым считались во всем мире, появились «могильщики» нашего Отечества, желающие его навсегда закопать.

И «наследство Византии», как ошибочно полагал поэт, здесь совершенно не имеет значения.

Еще задолго до падения Византийской Империи (1453 г.) мотив «исчерпания русской истории» уже звучал, причем, в разные эпохи - разной тональности. Но все эти звучания объединяла одна особенность - русофобия, то есть неприязнь, порой даже ненависть к Руси, её народу, её культуре, её традициям, духовным и нравственным основам, национальному укладу бытия.

Вполне можно говорить о подобном отношении к Древней Руси у руководителей Римской Империи. Затем это русофобское отношение переняли управители Византийской Империи (односторонне нарушали договоры с Русью, захватывали русских купцов и их товары, «подговаривали» печенегов, половцев и другие степные племена нападать на Русь и т.д.). И всё это неспотря на то, что Древняя Русь благоволила к Православной Вере в Византии, а после падения империи утвердила её у себя.

Верхушка Хазарского Каганата алчными поборами старалась так разорить Русь, чтобы она никогда не поднялась с колен, превратилась в страну нищих голодранцев (голубая мечта нынешних «российских олигархов-миллиардеров» и их покровителей в США). И, наверное, не поднялась бы Русь с колен. Но благодаря мудрому правлению великой княгини Ольги, Русь выстояла. А её сын князь Святослав, собрав объединенные силы славян, разгромил Каганат, и тот уже не смог восстановить себя как государство.

Позже неприязненное отношение к Руси в качестве «инструмента политики» использовали азиатские правители - Чингиз-хан, Батый, их сподвижники, наследники и последователи; немецкие и ливонские крестоносцы; в число недоброжедателей можно включить едва ли не всех руководителей Запада. Они, начиная со времен княжения Александра Невского, периодически устраивали «крестовые походы» на Русь.

«Русскому народу пришлось воевать без конца: уже с 1055 года по 1462-й год историки насчитывают 245 известий о нашествиях на Русь и внешних столкновений. С 1240-го по 1462-й почти не единого года не обходилось без войны. Из 537 лет, прошедших со времен Куликовской битвы до момента окончания Первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года. За это время ей пришлось 134 года воевать против различных антирусских союзов и коалиций, причем одну войну она вела с девятью врагами сразу, две - с пятью, двадцать пять раз пришлось воевать против трех и тридцать семь - против двух противников… Россия с её огромной территорией, самобытной культурой и традиционной православной верой всегда вызывала и вызывает на Западе отторжение». ( Историк Игорь Фроянов. «Отступать некуда, позади страна» (Литературная газета, №18, май 2011).

Имеет смысл напомнить и такую подробность.

Внимательный читатель гениального памятника древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (кстати, число «исследователей», утверждающих, будто «Слово» - подделка, в последнее время возросло!) не мог не обратить внимания на то, что и там нашел отражение мотив «исчерпания русской истории».

Более того, автор «Слова», где косвенно, где прямо, открывал нам, далеким потомкам, предпосылки такого «исчерпания».
Их две

ПЕРВАЯ:
Духовная гибель личности.
ВТОРАЯ:
Уничтожение человеческого достоинства в народе.

И обе эти причины связаны с Божественной Верой, со стоянием в Вере и укреплением её в народе, или наоборот - с колебаниями, сомнениями в Вере или даже с её утратой.

Прекрасно о том сказал ученик святого подвижника Феодосия Печерского, преподобный Нестор-летописец в «Повести временных лет»:

«…Видим ведь, как места игрищ утоптаны, и людей множество на них, как толкают друг друга, устраивая зрелища, бесом задуманные, - а церкви пустые стоят; когда же бывает время молитвы, молящихся мало оказывается в церкви. Поэтому и казни всяческие принимаем от Бога.

Повсюду среди христиан страх, и колебанье, и беды. Справедливо и достойно! Так и будем наказаны, и так будем верить, терпя наказание:

подобает ведь нам «преданным быть народу чужому и самому беззаконному и коварному на всей земле». Воскликнем громко: «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои!». (Преподобный Вениамин, епископ Владивостокский и Приморский. Предисловие к книге Александра Нечволодова).

Понятное дело, в конкретной исторической ситуации всё складывалось не так просто и однозначно, как нам иногда предстает в воображении.

Христианство на Руси, наложенное на Божественную Веру предков, о чём мы уже говорили, причудливым образом переплеталось с обычаями и традициями народа, в котором долго сохранялись «кудесники», старики, «покорные Перуну одному», по меткому выражению Александра Пушкина. Христианскую традицию предстояло еще «наработать», закрепить в сознании не только ученых мужей, коим, к примеру, был Нестор-летописец, но, прежде всего, в сознании простых людей - суть народа.

Что же касается достоинства народа, то, думается, оно состоит в независимости от внешних и внутренних врагов; в возможности самому народу определять порядок в собственной стране и её судьбу, то есть пути развития, а не «жить под диктовку Запада», как пытаются устроить некоторые «сидельцы», «кадя молитвы» криминальным авторитетам США.

Русский народ никогда не терял своего достоинства даже в самые страшные и кровавые периоды собственной истории. И это мы знаем по многичисленным реальным фактам и событиям.

Справедливость утверждений автора «Слова» позднее была доказана великими полководцами и правителями Александром Невским и Дмитрием Донским, оба причислены к лику святых Русской Православной Церкви, многими князьями, святыми подвижниками, а паче всего - простыми русскими людьми, такими, к примеру, как иноки-воины Александр Пересвет и Андрей Ослабя, костромской крестьянин Иван Сусанин.

Свое достоинство, свою независимость народ отстаивал под предводительством Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова…

Народ всегда давал отпор «могильщикам Отечества», в какие бы одежды эти могильщики не обряжались.

К слову, любопытный взгляд на «духовные причины» Отечественной войны 1812 года встречаем у православного подвижника Святителя Феофана Затворника.

«Нас увлекает просвещенная Европа, - отмечал духовный писатель. - Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят и к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Но припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же и переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал её. А теперь, кажется, уже начал забываться тот урок. Если опомнимся, конечно, ничего не будет, а если не опомнимся, кто весть, может быть, опять пошлёт на нас Господь таких же учителей наших, чтоб привели нас в чувство и поставили на путь исправления. Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает…» (Святитель Феофан Затворник. «Мысли на каждый день года». Изд. «Правило веры», Московский Сретенский монастырь, 1995).

Нетрудно заметить совпадение мыслей о Божьем наказании преподобного Нестора-летописца и святителя Феофана Затворника.

Две разных эпохи, два разных русских человека, а суть их предостережений - одинаковая.

Случайно ли такое? Думаю, нет!

В размышлениях Святитель Феофан Затворник коснулся «двенадцатого года». В связи с этим, думаю, уместно привести эпизод из эпопеи «Война и мир» Льва Николаевича Толстого, тем более, что в 2012 году Российская Федерация широко отмечала 200-летие Бородинского сражения.

В самом начале Отечественной войны, когда огромная интернациональная армия Наполеона, собранная со всего мира, перешла границы Российской Империи, нашествие иноплеменников можно было ещё предотвратить путем переговоров. Это и попытался сделать император Александр I. Он послал в лагерь Наполеона своего представителя - министра полиции и члена Государственного Совета А.Д.Балашева.

В одном из дворцов в Вильно состоялась встреча русского посланника с императором Франции. Великий патриот Л.Н. Толстой прекрасно описал эту встречу, и нет нужды всё пересказывать.

Я лишь хочу обратить ваше внимание на один эпизод, имевший место быть во время обеда, на который Наполеон пригласил Балашева.

«-Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? Cколько церквей в Moscou? - спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
-К чему такая бездна церквей?
-Русские очень набожны, - отвечал Балашев.
-Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, - сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора:
- У каждой страны свои нравы, - сказал он.
- Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, - сказал Наполеон.».
(Л.Н.Толстой, соб.соч. в 12 т.; т.5, с. 33, М, «Правда», 1984).

«Отсталость народа», русского, естественно! Вот что беспокоило императора Наполеона!

Да! Что тут ещё скажешь!?

Ради того, чтобы «облагодетельствовать» сей народ, завоеватель готов был уничтожить его. Впрочем, Наполеон, яркий выразитель масонства и еврейства, готовил «свою Конституцию» для русского народа, вёз в оставленную армией М.И. Кутузова и населением Москву целый свод законов, по которым бы «русские дикари» начали жить очень комфортно. Известно, что честолюбивый правитель Франции желал завоевать весь мир, и почти половину его завоевал, но дюже больно споткнулся о Россию. Ненавистники России, существовавшие в 1812 году, а также успешно существующие и в 2012 году, всю заслугу поражения Наполеона приписывают «деду Морозу». Вот, если бы не было этого самого «мороза», тогда, конечно, «великий Наполеон» покорил бы всю Россию.
Увы, поражения Темарлана, Чингиз -хана, Батыя, рыцарей Европы и прочих завоевателей Руси, так и не послужили предостерегающими уроками любителям походов на русскую землю, в том числе и сегодняшним - в лице агрессивного руководства США и военного блока НАТО.

…Наиболее мрачные предсказания, истеричные крики и вопли о гибели России раздавались в начале ХХ века, причем в самых разных слоях общества. Замечательный русский поэт Игорь Северянин, чья судьба связана с Череповцом и усадьбой Владимировкой недалеко от города, в январе 1919 года писал:

Сегодня «красные», а завтра «белые» -
Ах, не материи! Ах, не цветы!
Людишки гнусные и озверелые,
Мне надоевшие до тошноты.
Сегодня пошлые и завтра пошлые,
Сегодня жулики и завтра те ж,
Они бывалые, пройдохи дошлые
Вам спровоцируют любой мятеж.
Идеи вздорные, мечты напрасные,
Что в «их» теориях - путь к Божеству.
Сегодня «белые», а завтра «красные»,
Они бесцветные по существу.

В этом стихотворении, в какой-то мере условном, автор изобразил главную черту, присущую «могильщикам» Отечества - бесцветность, то есть, отсутствие любви к Родине. И, наверное, не важно, каков могильщик - доморощенный, или обольщенный и завербованный Западом. Именно такое качество личности (точнее - антикачество) было присуще вождям, их последователям и основным работникам трех революций (1905-й, февраль 1917-го, октябрь 1917-го), которые потрясли Россию до основ, привели к ликвидации православной монархии, исходу миллионов людей, наиболее квалифицированных, одаренных и способных, за пределы страны, миллионным жертвам среди простого русского населения.

Теперь тот, кто желает, может из разнообразных источников узнать: кем, как, для какой цели все это делалось, на какие средства и под какие обязательства. В данном случае нет нужды повторять факты общеизвестные.

Но хотел бы выделить особенность второй Великой Смуты (1905-1920 гг.). Ну, взяли Троцкий и Ленин насильственным путем власть, приказали выкатить пулеметы к входу в Таврический Дворец в Петербурге, куда шли на первое заседание избранные народом депутаты Учредительного собрания, разогнали Собрание - амба!

Если власть в руках, исполняйте то, что обещали - улучшайте жизнь, стройте справедливое общество, хотя вы и не легитимная власть.

Не тут-то было!

Ближайшие цели, главные мишени оказались другими - уничтожение Православной Церкви, устоев Святой Руси, религиозно-нравственного самосознания народа.

Именно для этих целей президент и правительство США выделили еврею Троцкому огромные финансы, прислали из США «людей» для захвата власти в России, оснастили Троцкого мобильной связью и бронепоездами (подробнее в книге Михаила Полторанина «Власть в тротиловом эквиваленте», «Эксмо», 2011). Не дремала и Германия: выслала в Россию большевистский «десант-вагон» во главе с Лениным и 35 его сподвижниками.

Как тут не вспомнить пророческие слова гениального поэта Фёдора Ивановича Тютчева (статьи о революции во Франции) о том, что всякая революция имеет одну цель - богоборчество, свержение Бога. Наблюдения Тютчева полностью подтвердились в России. После октября 1917 года исполнение данной «цели» приняло в России гипертрофированные размеры, а точнее сказать - чудовищные, каких человеческая цивилизация просто не знала.

Под диктовку варваров Запада «команда» Троцкого-Ленина принялась крушить русский стержень, который держал Отечество в течение десяти веков.

По приказам вождей революции разворовывали, грабили, уничтожали храмы, оскверняли великие святыни русского народа. Например, осквернили мощи святого Сергия Радонежского, который был дан нам Свыше «как воевода России». В Спасо-Прилуцком Дмитриевом монастыре, духовном сердце Вологды, где каждый камень намоленый, откуда вышли десятки святых пастырей, по указанию большевика Кедрова сотнями расстреливали невинных крестьян, в основном, привезенных из Малороссии.

А в современной Вологде набережная реки, украшенная храмами, долго носила имя палача русских людей Кедрова. Лишь недавно название сменили.

Вспомним, что в своё время новоявленные американцы истребляли коренное население континента - индейцев. За убийство каждого их них (надо были принести скальп, отрубленные пальцы и уши) государство (!) платило деньги. Таким же образом повела себя новая власть в отношении священнослужителей, всего клира русской Православной Церкви и всех, кто её поддерживал, кто ей сочувствовал. За их убийство новая власть «осыпала благами» своих подручных. Поднимали руку даже на таких известных людей, как протоиерей Иоанн Восторгов, которого знали во всей России по его проповедям и печатным работам в защиту Православия.

«События февраля 1917 года глубокой скорбью отозвались в сердце о.Иоанна, особенно болезненно воспринял он известие об отречении Государя от престола. Но и в эти тяжелые дни, предвидя развал державы и начало гонений на Церковь, - читаем в его жизнеописании, - он не пал духом. И после февраля, и после октября семнадцатого под своды собора

Покрова на рву (храм Василия Блаженного - настоятелем которого являлся о.Иоанн) стекаются православные москвичи. Они приходят сюда за словом, за утешением отца Иоанна…

Человек удивительно цельной натуры, о.Иоанн не мог и не хотел принять новый порядок, основанный на лжи и насилии, и делал все возможное, чтобы противостоять ему в неравной борьбе. Под самыми стенами захваченного большевиками Кремля, на Красной площади, с высоты Лобного места еженедельно говорил любимый москвичами батюшка свои вдохновенные проповеди и, исполняя долг пастыря, сознательно шел навстречу мученичеству…» (Алексей Светозарский, «Пастырь добрый», предисловие к ПСС «Протоиерей Иоанн Восторгов», С-Петербург, «Царское дело», 1998).

Летом 1918 года Иоанн Восторгов вместе с другими священнослужителями был арестован, а в августе того же года казнен неподалеку от Московского городского Братского кладбища. Вместе с ним казнили епископа Ефрема Селингинского, бывшего министра внутренних дел Н.Маклакова, бывшего председателя Государственного Совета И.Щегловитова, бывшего министра внутренних дел А.Хвостова (бывшего губернатора Вологодской губернии) и сенатора С.Белецкого (отца будущего замечательного вологодского писателя Владимира Железняка).

А сколько было убито тех, чьи имена не известны и доныне?

Примечательна реакция «цивилизованного Запада», в частности, католического Рима, на жуткие и кровавые события в России. «Попытки использовать русские беды Рим повторил и в Смутное время, и после революции 1917 года, повторяет их и сейчас. Устами своего экзарха в России Рим приветствовал в 1917 году падение Православной Российской державы. «…Все латинские католики почувствовали себя счастливыми… Только под советским правительством, когда Церковь и государство были отделены, мы могли вздохнуть свободно». Когда святой патриарх Тихон предавал богоборцев анафеме, Рим направил в Москву иезуита д.Эюиньи для переговоров с теми же богоборцами и заключения с ними соглашения, по которому папство за свободу пропаганды католичества в России обязывалось содействовать укреплению международного престижа сатанинской советской власти». (Митрополит Иоанн. «Самодержавие русского духа», С-Петербург, 1966).

Вот он, вожделенный миг, предоставляющий Западу возможность изъять Веру, сломать духовный стержень в рядовом человеке Русской Цивилизации!

И варвары Запада старались не упустить этот миг; правда, желание поживиться русскими материальными благами брало у них верх над «духовным рвением».

Уничтожая священнослужителей, последователи «новоявленных американцев» в образе большевиков расчищали себе дорогу к грабежу церковного имущества. На моей малой родине, в Тверской области, на острове Столобном на Селигере, стоит знаменитая Нилова пустынь, которая когда-то привлекала тысячи поломников со всей России и из-за рубежа. Настоятель пустыни, архимандрит Вассиан рассказывал мне при встрече о том, что в годы гонений из Ниловой обители революционные власти изъяли более двух тонн (!) золота и драгоценной церковной утвари. Это только в одной обители! А сколько их тогда стояло по России! Были изъяты огромные богатства.

Я спросил архимандрита Вассиана: «Хоть что-то вернули из похищенного, хотя бы теперь?». «Добра за три столетия имели немало – в монастырь жаловали и простые люди, и состоятельные купцы, и русские цари, - ответил он. - А кто будет возвращать хоть толику? Надо обращаться в суд. Но тогда это надо делать по всей России - пострадали сотни больших и малых обителей. У Церкви сейчас нет на это ни сил, ни времени. Мы заняты восстановлением утраченного духовного начала... И если кто-то оказывает помощь - принимаем…»

Награбленное у Церкви нужно было отдать… по обязательствам. Существовал революционный интернационал, и перед ним новая власть отвечала. Тут надо вспомнить, что 21 января 1882 года К. Маркс написал предисловие к «Манифесту», где он, не скрывая своего озлобленного отношения к России, называл её «резервом всей европейской реакции», а русского православного Императора - «главою европейской реакции».

Вот так-то!

По мнению великого русского социолога, вынужденного после революции эмигрировать, Питирима Александровича Сорокина, Маркс был псевдоученым. Тем не менее, этот псевдоученый уже тогда планировал «русскую революцию», которая должна была «послужить сигналом пролетарской революции на Западе». Над осуществлением этого плана и трудилась «команда Ульянова» в течение многих лет. На финише им щедро выделили средства ведущие банки Запада. За «кредиты» «команда Ульянова» расплачивалась награбленным в России добром, в том числе и церковным.

Да, «могильщики» России, особенно на Западе, почти торжествовали победу, их мечты вот-вот были готовы из напрасных, о чём писал поэт Игорь Северянин, стать реальными.Уже расчленялась могучая Русь на юге, севере, востоке, уже «Мировое Сообщество» предвкушало «обильную жратву».

Состояние одного из «могильщиков» хорошо описано в нашей литературе, в великом произведении, романе Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон». Приведу только один эпизод: «Полковник немного знал историю: рассматривая казаков, он думал о том, что не только этим варварам, но и внукам их не придется идти в Индию под командованием какого-нибудь нового Платова. После победы над большевиками обескровленная гражданской войной Россия надолго выйдет из строя великих держав, и в течение ближайших десятилетий восточным владениям Британии уже ничто не будет угрожать. А что большевиков победят, - полковник был твердо убежден. Он был человеком трезвого ума, до войны долго жил в России и, разумеется, никак не мог поверить, чтобы в полудикой стране восторжествовали утопические идеи коммунизма…»

Любопытно, что офицер королевских войск из Англии в далеком 1919 году думал о казаках, как «о варварах», а московский диссидент, с признаний которого мы начали разговор в этой главке, говорил о «варваризации населения» в современной России.

Случайно ли такое совпадение? На мой взгляд, совсем не случайно!

Русофобия может менять внешнее обличье, а суть её остается неизменной: как во времена Римской империи или Гражданской войны в России в начале ХХ века, так и теперь, в самом начале ХХI-го века.

Намечаемые в тот период всемирно-исторические «похороны» России не состоялись. Ценой огромных жертв и потерь русский народ сумел вывести страну из состояния разрухи и кризиса, не последнюю роль в том сыграла опора на православную Веру. В стране свирепствовал «красный террор», дикое богоборчество, разрушали храмы, убивали священников и верующих.

А простые люди, составляющие суть народа, продолжали молиться Богу, просить у Бога милости для Земли Русской, придерживались в отношениях между собой христианских заповедей и воспитывали в том же духе подрастающих детей.

Да, «похороны» у варваров не получились. Как говорится, руководители Запада и революционеры-большевики в России полагали, а Бог располагал.

Но на том попытки «закопать» Россию не закончились, продолжались в течение всего ХХ столетия, особенно яростный и усиленный характер обрели они в начале ХХI-го века, о чём разговор впереди.

Пока же вернёмся опять в середину ХХ-го столетия.

Задуманные Гитлером и его многочисленными сателлитами, при самой активной поддержке США, «похороны» России в очередной раз потерпели крах. В величайшей войне за всю историю человечества - Великой Отечественной - наш народ под руководством И.В. Сталина, а также великих полководцев И.С. Конева, Г.К. Жукова, многих и многих других выдающихся и талантливых военноначальников разгромил полчищафашистов, вновь показал всему миру свою силу, свое достоинство, свою независимость.

Обычно исследователи мало придают значения Вере и Божественному Промыслу в ходе боев и сражений Великой Отечественной войны, в достижении Победы, но они были, и их нельзя сбрасывать со счета.

Для прояснения ситуации напомню хотя бы один из фактов, которые сегодня уже «не скрывают». «В 1942 году фашисты готовились к «генеральному» штурму Сталинграда. К этому времени у них в руках находилась уже большая часть города. 11 ноября фашисты предприняли очередную попытку штурма города. Наши войска оказались рассеченными на три части. Но вот в самый критический момент битвы бойцы одной из частей фашистской армии увидели нечто такое, что заставило их содрогнуться: в ночном осеннем небе Сталинграда появилось знамение, указывающее врагам на спасение города, на скорую победу советских войск. Это было явление Пресвятой Богородицы, перед казанским образом которой, находившимся среди наших войск на правом берегу Волги, непрестанно служились молебны и панихиды – ДНЁМ И НОЧЬЮ. Сталинградское знамение ясно указывало всем, что помощь Божия не оставит русский народ в самые критические моменты его истории. Дальнейшее развитие событий - окружение врага и контрнаступление советских войск - служило ярким подтверждением тому». (Православный церковный календарь, 2011, составитель священник Михаил Насонов, Кострома).

Причем, мистический аспект в ходе событий Великой Отечественной войны присутствовал с обеих воюющих стороны.

Остановлюсь кратко на данной проблеме.

Приведу отрывок диалога персонажа моей повести «Тайный связной», реальным прототипом который был уроженец Вытегорского района Вологодской области, Герой Советского Союза, полный кавалер ордена Славы Николай Иванович Кузнецов (нелегальный разведчик в фашистской Германии, который служил в СД, и по поручению нашей разведки отслеживал создание атомной бомбы для Гитлера. Кузнецов несколько раз встречался со Сталиным).

«-Что это у Вас на втором пальце на левой руке? - неожиданно спросил Верховный Главнокомандующий.

-Это талисман, Иосиф Виссарионович, - я снял его с пальца и протянул посмотреть Сталину. - Каждый офицер, каждый солдат в армии Вермахта обязан иметь талисман – в виде камня, молитвенного письма, заклинания экстрасенса, охранной грамоты или ещё чего-либо. Я небольшое время был в Черном ордене, а потом перешел в Германский орден, где мне этот талисман и выдали. Он как бы подтверждает, что я верю в божественную миссию Гитлера и в сверхъестественные силы, которые помогают германской армии одерживать победы и завоевывать мировое господство.

-И Вы верите?

-Товарищ Сталин, я верю в полную и окончательную победу СССР над врагом!

-Вот это хорошо! Я все-таки бывший семинарист, но такой чертовщины - веры в миссию, тем более, в мессию Гитлера, не могу вообразить. Как-то не укладывается в уме!

- Да, товарищ Сталин, в Германии почти от всех требуют веры в то, что Гитлер - посланник свыше, он послан, чтобы спасти мир. Про шефа гестапо Гиммлера говорят, что он умеет разговаривать с «загробными духами». И вообще, едва ли не каждый в германской верхушке считает себя сверхчеловеком.

Они составляют мистические гороскопы на проведение боевых операций на Восточном фронте.

-Гороскопы? Хм! Мы их опустим с небес на землю, - усмехнулся Сталин».

В Германии, накануне нападения её на СССР, в умах и душах граждан царствовала не католическая или протестантская вера, тем более - не православная вера, а поголовная вера в оккультизм. В стране, где правил нацистский режим, действовали сотни «научно-исследовательских институтов» по изучению оккультизма, десятки обществ, тысячи сект. Вся эта «идеология» по существу отвергала этические нормы и заповеди Иисуса Христа и ставила на первое место в человеке звериные инстинкты.

Великий индийский поэт Рабиндранат Тагор в начале 1941 года написал острую публицистическую статью «Кризис цивилизации», где, в частности, дал такую оценку фашизму: «По Европе, оскалив клыки и выпустив когти, бродит жестокое чудовище, которое сеет ужас и страх. Дух насилия - это порождение западной цивилизации. Он растлевает человеческие души, отравляя своим зловонием воздух во всем мире».

Уже на смертном одре достойный сын Индии сказал о том, что только Россия, только русский солдат смогут победить оголтелый фашизм. И он оказался прав! (Евгений Челышев. «Скажи, что слышно о России?», Литературная газета, № 19, 2011).

В современной действительности роль «растлителя» человеческих душ и отравителя своим зловонием воздуха во всем мире блестяще исполняет США и его «партнеры». Яркие тому подтверждения - агрессия Америки и войск НАТО против Югославии, Афганистана, Ирака; а позже - против суверенной Ливии на севере Африки и независимой Сирии, а теперь вот и развязана США война на Украине: против русского Донбасса воюет котолическая Галитчина.

Вернемся в Германию середины прошлого века.

Фактически германский оккультизм, суть которого, по мнению святых отцов Православной церкви, составляет непомерная гордыня и раздутое самомнение и тщеславие, и стал «духовной основой» фашизма. Отсюда - исключительные зверства и варварская жестокость немецких войск на Восточном фронте, особенно на занятых территориях в отношении мирного населения Советского Союза.

Садизм, изуверство, человеконенавистничество - «визитные карточки» германского фашизма.

За примерами далеко ходить не надо.

Взяв Ржев, красивый старинный русский город в верховьях Волги, со своей неповторимой архитектурой, фашисты фактически уничтожили его полностью. На окраине Ржева захватчики организовали концлагерь, первый на территории Советского Союза, куда сгоняли из окрестных деревень мирных крестьян, держали их, как скот, а затем, под предлогом «связи с партизанами», уничтожали.

От Старой Руссы - старинного города на древней новгородской земле, города, в котором любил работать Федор Михайлович Достоевский, фашисты оставили руины, уцелело два-три дома. Многие жители были угнаны в плен в Германию в качестве рабов, причем, включая подростков 12-14 лет.

Мой родной г Торжок, по количеству соборов и храмов превосходящий Суздаль и Великий Устюг (до войны в Торжке их было более сорока), немецкие самолеты бомбили беспрерывно несколько дней и ночей в октябре 1941 года. Горели дома, школы, заводы; зарево пожаров над городом было видно из окрестных деревень. Несколько православных святынь древнего Торжка варвары из Германии уничтожили

Урон родному краю был нанесен колоссальный. Только сел и деревень на тверской земле фашисты стерли с лица земли свыше 500 (!), большая часть их так не была восстановлена. Кстати, так же, как с бесчинствами американских варваров на архангельском острове Мудьюг в Белом море во время Гражданской войны, о чем я говорил выше, не поздно и теперь предъявить материальный счет Германии за ущерб, нанесенный фашистами в Тверской области и на других наших территориях.

На ременных бляхах солдат Вермахта красовалась надпись: «Mit Goot!», то есть - «С нами - Бог!».

Фашисты похвалялись богом!? Ну, не абсурд ли?   Абсурд, да еще какой!

Какой уж тут бог, если шли захватывать то, что им не принадлежало; какой уж тут бог, если с наслаждением садистов убивали младенцев и беспомощных стариков и старух, насиловали женщин - скоты, да и только!

А что мистическое было на нашей стороне?

Мой земляк Егор Орлов из деревни Березки ушёл на фронт в 18 лет, прошел от Торжка до Берлина, и ни разу не был ранен. Контужен - да, но ранен - нет! Бабка из деревни Исаково, глубоко верующая, надела своему любимому внуку Егору ладанку с изображением Христа и креста, строго наказала, чтобы не снимал. И он не снимал. И бабкина Вера сберегла солдата.

Верьте или не верьте - нет, но это так.

А сколько таких Егоров было!

Богоборческая власть, ощутив в минуту смертельной опасности пустоту и никчемность интернациональной идеологии, повернулась к Богу. Известно, что в первые дни декабря 1941 года, накануне нашего перехода в наступление на фронте, на самолете трижды облетели Москву с иконой Владимирской Божьей Матери, после чего как бы невидимая сила «остановила» полчища фашистов.

Контрудар Красной Армии опрокинул их на подступах к Москве и погнал дальше. По свидетельству дочери, наш легендарный полководец Георгий Константинович Жуков был верующим; знал молитвы; возможно, перед трудным сражением он, как когда-то Александр Невский, говорил себе и товарищам: «Не в силе Бог, а в правде!».

Из тюрем по решению Сталина были выпущены сотни священников, открыты закрытые храмы, в них начали возносить молитвы к Богу о даровании победы над врагами.

То есть, в отличие от Германии, в Советском Союзе, стали опираться на вековую традицию русского народа, и это, вне сомнения, дало положительный результат.

Мировоззренческая «пропасть» между русским народом и варварами Запада в данном случае вполне очевидна.

Как это ни печально, но «опыт» Гитлера по насаждению оккультизма

в послевоенное время широко использовали в большинстве стран мира, прежде всего в США и Англии, но только не в СССР. В конце концов, оккультизм возобладал в современном мире, где мы живем и дышим. Это дало основания некоторым исследователям утверждать, что «на Земле в полном объеме построен и сдан под ключ ад. Полнейшая глупость - показатели оценки деятельности человеческого общества, стран, народов растут, даже показатели уровня жизни, а люди живут все хуже и хуже. Весь мир, все ученые, специалисты заняты проблемами, как нарастить эти ложные показатели. Тем самым еще больше людей вогнать в гроб, сократить жизнь, увеличить заболеваемость, разбить семьи, покалечить детей, посадить на иглу, споить, отравить, убить и т.д.

Возникает вопрос: почему? Кто и что за этим стоит?

В основе любого строя, путей развития стран и народов, всего человечества лежит жреческая оккультная концепция создания искусственного мира по принципу «разделяй и властвуй», «плати и потребляй».

Практически все правители, партии, власти, науки, религии, независимо от их окраски и принадлежности, в том числе и демократические, были и до сих пор являются винтиками тоталитарной всепожирающей оккультной Системы» (Виктор Медиков. «Национальная идея», М., Бизнес-пресс», 2006).

Думаю, в определенной мере автор прав. За исключением, конечно, Советского Союза. В нём в качестве государственной цели было провозглашено «всестороннее и гармоническое развитие личности».

Другое дело, как решалась эта задача на практике, может, и не всегда гладко. Но, на мой взгляд, именно такой приоритет позволил Советскому Союзу набрать огромный интеллектуальный потенциал; позволил нашей стране создать «ядерный щит», обезопасив народ от агрессии Запада, первой в мире совершить космический полет, а затем первыми в мире выйти в открытый космос; первой в мире создать атомную электростанцию; первой в мире построить атомный ледокол; многое другое в СССР было сделано впервые в мире.

В частности, установка сухого тушения кокса на металлургическом комбинате в Череповце была единственной в мире, за опытом к череповчанам приезжали японцы, немцы, англичане. Значительные успехи были достигнуты и в сфере культуры в СССР, многие из них вошли в сокровищницу мировой цивилизации.

Все это, вне сомнения, не давало покоя «могильщикам» России.

Специалист по истории Игорь Фроянов, профессор Петербургского университета, на статью которого я уже ссылался, отмечал следующее: «История показала, что в лоб, напрямую военной силой Россию не победить. И тогда была взята на вооружение тактика разложения общества изнутри. Средства, применяемые для завоевания России изнутри, тоже давно известны. Во главу угла ставится активная идеологическая война. Еще в XVI веке еретики рьяно боролись с Русской православной церковью, православием и российским «самодержавством». И хотя, казалось, ересь была разгромлена, но семена её оказались очень живучими.

Применительно к теме нашего разговора можно с уверенностью сказать, что и в предшествующие разгрому СССР годы идеологическая война ни на минуту не прекращалась.

Одним из наиболее действенных способов ведения войны против России являлось и является так называемое обволакивание власти с целью достижения поставленных целей.

Еще один способ - прямое овладение властью, ее ресурсами для реализации разрушительных планов».

Хорошо продумав тактику нападения, страны Запада, то бишь «Мировое Сообщество», которое так любят некоторые наши руководителм, начали массированную психологическую, финансовую и экономическую войну, к которой русский народ оказался не готов, а правящая верхушка СССР выступила в роли предателя интересов народа, она быстро сколотила для выполнения планов Запада «пятую колонну».

«Клан дегенератов» (так определял писатель Юрий Петухов «базу мирового правительства» в книге «Русский мировой порядок», М., «Алгоритм», 2008) из США потратил на разрушение СССР 5 триллионов долларов (!) (по заявления Буша-старшего). Предполагаю, что сумма

сильно занижена. По американским источникам, за участие на стороне американцев против народа России два общеизвестных руководителя (два сиамских близнеца!) получили по 3 миллиарда долларов каждый. (Владимир Юрьев. «Великая ложь», г-та «Советская Россия», 02.12.2010).

Но это - мелочевка, копейки по сравнению с тем, что США наворовали в «демократической России». Одна сделка Гор-Черномырдин по вывозу из России обогащенного урана принесла Америке задарма триллионы долларов. Фактически Америкой был присвоен труд нескольких поколений русских людей.

Такова сущность «наших заокеанских партнеров».

В необъявленной войне варваров Запада против России американцы и их приспешники действовали по циничному принципу: большие деньги решают больше проблемы; на подкуп « продажных душ», а также алчных хозяев регионов, то бишь губернаторов, не жалели взяток. «Многими миллиардами долларов измеряется бюджет Русского центра при Гарвардском университете – разработчика метода шоковой терапии и других проектов разрушения экономики России, автора антироссийских и антинародных указов, подписанных Ельциным, и таких же законов, принятых Госдумой после захвата её пятой колонной».» (Владимир Юрьев, там же).

Три революции в конце ХХ-го века (1991-й, 1993-й, 1998-й годы), как и когда-то в начале этого же века, вновь потрясли Россию до основ, привели к ликвидации социалистического общественного строя, потребовали в жертву миллионы людских жизней. По самым скромным подсчетам за время существования «ельцинизма» в России разными способами истреблено около 20 миллионов человек, по существу - целое небольшое государство. Во имя чего понес народ такие потрясающие жертвы?

Прежде - во имя коммунизма, теперь - во имя капитализма, во имя того, чтобы кучка алчных олигархов перевела в «личную собственность» огромную страну. «Превращение России из мировой сверхдержавы в нищую страну - одно из самых любопытных событий в истории человечества. Это крушение произошло в мирное время всего за несколько лет. По темпам и масштабу этот крах не имеет в мировой истории прецедента» - так в свое время оценивал «ельцинизм и его реформы» известный американских журналист, русский по происхождению, Павел (Пол) Хлебников в своей знаменитой книге «Крестный отец Кремля Борис Березовский или история разграбления России», М. 2001). Хлебников раскрыл «технологию ельцинизма» в омерзительной его сущности. Видимо, тем самым он вызвал гнев у продолжателей «легендарного ЕБН». Хлебникова застрелили из автомата на одной из улиц в центре Москвы, до сих пор убийцы журналиста, посмевшего сказать правду о геноциде русского народа, не найдены.

…Как и сто лет назад, крестьянам, рабочим и всем честным людям были чужды социалисты-нигилисты, так и сегодня простым людям непонятны действия современных революционеров-демократов (кстати, многие из них - прямые потомки прошлых революционеров, причем наиболее одиозных, отличившихся преступлениями против русского народа), не поддается уразумению их ненависть к России, их горячая любовь к Западу, к «общечеловеческим ценностям», о которых они твердят, как когда-то их предки твердили «о светлом будущем».

Именно эти люди, по паспорту граждане нашей страны, обрядились в жухлые одежды «могильщиков», опять со всех стороны кричат о гибели России, о том, что она «изжила себя». Они имеют личные миллиардные или миллионных доходы от «умирающей России», обирая основную часть населения.

Что сказать на их вопли? Мы уже достаточно сказали! Но еще добавлю кое-что.

Да, ниспровергателей народных основ, врагов России было с избытком во все времена. Ныне, рядясь в одежды «американцев», они денно и нощно пытаются выкорчевать корни народного сознания, вытравить основы народного миросозерцания, преарвтить русский народ в вожделённую для них «биологическую массу».

Но истолочь, словно горох в ступе, нравственные заповеди русского народа, замешанные на вере в Бога, вряд ли кому удастся, в том числе и им.

3. НЕ ПО СЕНЬКЕ ШАПКА

Хочу напомнить известные слова преподобного Амвросия Оптинского: «Отчего человек бывает плох? От того, что забывает, что над ним Бог».

Мнится такому человеку, будто он сам собою все совершает; мнится, что, чем выше его должностной пост, тем дела его - на веки вечные.

Какая бесовская прелесть!

Увы, впадают в неё и те, кто жаждет похоронить Россию.

Им грезится, что они уже спихнули нашу страну в пропасть, что с Русской Цивилизацией покончено. Им мнится, что повсеместно всем губернаторам, приложившим руку к геноциду русского народа в начале ХХI-го века, отливают памятники из золота и ставят на самых видных местах в «губернских столицах».

Какое самообольщение беспредельное!

Но есть и нечто более основательное, в определенной мере - вечное, существующее не зависимо от людского произволения, от вожделений «русских» губернаторов и сенаторов, процветающих под покровительством Запада.

Я имею в виду в первую очередь целостность страны.

Границы нашей великой Родины предначертаны Божественным Промыслом. Об этом много раз (!) свидетельствовали святые Русской Православной Церкви, великие писатели, художники, поэты, кому удавалось проникнуть в суть мирового предназначения России.

«…Государство, получившее имя Великой России, существовало задолго до русских, существовало при разных народах, но упорно выливалось в территорию, даже географически мало менявшуюся с переменою хозяев и течением исторического времени». (Дмитрий Балашов. «Еще раз о Великой России»).

Большинство из ныне живущих, коих можно смело отнести к иванам, не помнящими родства, даже не могут в воображении представить себе географически территорию Великой России.

Хотя она существовала недавно, менее ста лет назад.

Будучи проездом в городе Бежецке на тверской земле, я заглянул в музей своего великого земляка - писателя Вячеслава Шишкова. Среди личных вещей Вячеслава Яковлевича оказалась большая географическая карта (как ещё за нее сотрудников не обвинили … в фашизме, что очень модно ныне!), на которой была изображена Российская Империя начала прошлого века.

Границы страны простирались от берегов Тихого океана до Восточной Пруссии на Западе, от берегов Карского и других морей Ледовитого океана до гор Афганистана на Юге. В её состав входили все нынешние страны так называемого «ближнего зарубежья» - прибалтийские, среднеазиатские, закавказские; Финляндия, часть Польши. Как бы в соответствие с её размерами, велик был вес нашей Родины на международной арене. Ни один существенный вопрос в мире не обсуждался без участия России. Наш Император и правительство всегда призывали другие страны решать конфликты мирно. Не случайно царь Николай II выступал с инициативой о созыве международной конференции по разоружению.

Уровень жизни в той России характеризовал главный показатель: она занимала первое место на земном шаре среди «цивилизованных стран» по росту населения, в стране не было ни одной территории с убывающим населениям.

На 1 января 1914 года оно составляло 188 863 620 душ обоего пола.

Границы государства на карте Шишкова совпадали с Великим шелковым путем - одним из самых древних торговых транзитов в мире.

Хранить Великий шелковый путь через всю Евроазию до Балтийского моря и границ с Западом, что были до уголовно-наказуемых Беловежских соглашений - таково одно из предназначений России.

Если встать на эту точку зрения, то между Западом и Россией не было «пропасти», да и не могло быть применительно к повседневной культурной, экономической, политической жизни народов. Испокон веков шла торговля, проходил обмен товарами и идеями. Город Великий Новгород без всяких проблем входил в союз европейских торговых городов, не требуя на то «разрешения в Америке». Экономические связи выгодны были обеим сторонам, но при условии: в хозяйственный уклад народа партнер не влезал, как говорится, не входил в чужой монастырь со своим уставом.

К примеру, перед Великой Отечественной войной, предчувствуя её неизбежность, Советский Союз в спешном порядке закупал на Западе, в том числе и в Германии, новейшее оборудование для машиностроения, металлообработки, металлургии. Запад, продавая оборудование и новые технологии, не требовал от нас изменения общественного строя, не выставлял какие-либо другие условия.

И это было нормальным явлением в международной жизни!

Теперь же всё поставлено с ног на голову! Теперь мы наблюдаем совершенно противоположную картину.

За разрушение Советского Союза, а затем и ослабление России, её ограбление, Запад «требует» постоянно от Кремля проведение политики «геноцида русских», требует отказа от самостоятельного внешнего и внутреннего курса. Управление Россией со стороны Запада (условия, повеления, мнения, приказы - в основном, из Вашингтона, в основном, скрытые от русского народа) началось после двух мировых войн (третьей и четвертой), проведенных, по мнению некоторых исследователей, «кланом дегенератов США».

Как это произошло и почему, как продолжает происходить в настоящее время, кто и в чьих интересах осуществляет «управление» - тема большого отдельного исследования, мы коснемся последствий «управления» Россией со стороны варваров Запада.

Россию, искусственно расчлененную на Белоруссию и Украину, в спешном порядке принялись одевать на западный манер: натягивать английский фрак, напяливать американскую шляпу, обувать в немецкие ботинки, то бишь - искусственно привносить на русскую почву «западную модель развития»: так называемой рынок и так называемую демократию, не имеющих ничего общего с историческими явлениями - настоящими образцами демократии и рынка, которые существовали на Русском земле на протяжении 11 веков (!).

В связи с этим мне вспомнилась поездка на родину писателя Федора Абрамова. Из Архангельска поезд уходил вечером. За окошком вагона мелькали сосны, снег. Утром я проснулся - за окошком опять та же картина: снег, сосны, иногда - пристанционные домишки, занесённые снегом. И так почти все пятьсот верст до районного центра Карпогоры. А оттуда ещё сто с лишним верст – до родной деревни писателя Верколы.

Казалось, уже уехал на край света. Но это - только часть Архангельской области. Часть! Если же взять её всю, включая Нарьян-Мар и Большеземельную тундру, то на ней можно разместить, пожалуй, пять (!) таких государств, как Франция.

Нам беспрерывно талдычат «желто-голубые» российские СМИ: учитесь у Европы, учитесь у Франции, учитесь у Германии. Да как же мы можем учиться у них, если одно с другим не совместимо? Невозможно же в субтропиках жить так же, как за Полярным кругом! И главное даже не в том. Характер русского человека, а его прекрасно описал в своих романах, повестях и рассказах Федор Александрович Абрамов, совершенно другой, чем характер германца или француза, не говоря уже об американце, не имеющим национального характера, национальный характер у американца отсутствует, за исключением одной «общей черты» - жажды убивать других людей.

Что такое характер?

Это - совокупность понимания жизни; «совокупность всех психических, духовных свойств человека», как объясняет толковый словарь.

Духовных - заметьте!

Русский человек с его мистическим мироощущением не может полноценно испытывать счастье, если оно лишено духовной составляющей, то есть - Божественной веры и благодати. Нынешний житель Запада вполне обходится без этой «безделушки», не приносящей ему прибыли-навара. Благодать ему не нужна, на неё он ничего не может купить.

Натягивание на «русского исполина» западных одежд, сшитых кое-как по лекалам кучки западных русофобов, привело к потрясающим отрицательным результатам во всех сферах общественного бытия. Думаю, всякий здравомыслящий, живущий в современной России, способен вспомнить достаточно подтверждений из личного опыта.

Если же рискнуть их все свести воедино, то потребовалось бы изрядное количество времени и бумаги, чтобы составить «энциклопедию крушения тоталитаризма», как любят выражаться некоторые демократы в России, а фактически - разрушение многовековых основ Отечества. Оно коснулось промышленности, тяжелой и легкой, аграрного сектора, культуры, образования и науки, идеологии, обороноспособности и.т.

Вот только один «маленький факт». До рынка в городе Вышнем Волочке Тверской области действовал один из старейших в России хлопчато-бумажный комбинат, на котором было занято около 5 тысяч человек. Комбинат работает и теперь, но трудятся на нём уже порядка 200 человек, то есть в 25 (!!!) раз меньше, чем было в 1980 году. На территории комбината была общегородская баня, ещё постройки фабрикантов Морозовых и Прохоровых, так вот она как раз и вмещала примерно 200 человек. Вот так огромный комбинат «опустили» до уровня бани!

Похожие факты можно привести из практики существования предприятий легкой промышленности в Ивановской, Ярославской, Вологодской, Костромской областях.

Но я попробую задержать ваше внимание на русской деревне, которая мне ближе других сфер жизни.

То, что произошло за последние двадцать лет с селом, выдюжившим в Великую Отечественную войну, отдававшим фронту всё до последнего колоска, до последнего литра молока, до последней картофелины, иначе как преступлением, трудно назвать. Свыше сорока миллионов гектаров пахотных угодий зарастают чернолесьем. Поля лежат невспаханные не только в Сибири, в центральной России, но и в южной России, там, где миллионы гектаров плодородных чернозёмов, в частности, в Курской и Белгородской областях. Около 30 тысяч деревень исчезли с лица земли, сотни тысяч доживают свой век. «Реформаторы» стараются в центре России очистить землю от русских, чтобы затем продать ее варварам Запада. Это очевидно для всякого нормального человека, если он посмотрит на ситуацию честно. Об этом мне рассказывали жители большого села под Торжком в Тверской области: им предлагали переселиться в другое место, а их место будет продано иностранцам. Естественно, мои земляки от «такого предложения» отказались. «Это отнюдь не авторский домысел, - утверждал профессор М.Лемешев в статье «Спят и видят мир без России», г-та «Советская Россия», 12.05.2011). - на рекламном рынке США, Германии, Великобритании и других западных стран объявлена распродажа уникальных природных территорий Горного Алтая. Услуги предлагает санкт-петербургская фирма «Сион-земля на Алтае». Сион гарантирует, чтоторговля заповедной землей под масштабное заселение иностранцами ведется с санкции «деловых партнеров» в лице высшего руководства страны».

Трудно не поверить автору.

Если планомерно, как по расписанию, из года в год уничтожается русское село, значит, это действо направляется определенными людьми, имеет текущую и стратегическую цели. А как же иначе? Ведь всё происходит «не спустя рукава», а чётко, можно сказать, «железно».

Такого разора русская деревня не знала в годы революций и Гражданской войны, в страшное лихолетье Великой Отечественной войны. На официальном уровне президент и правительство скрывают истинные масштабы истребления деревни, той самой деревни, которая веками была прочным фундаментом Отечества. Той самой деревни, которая питала и питает русский национальный характер, определяла весь уклад, являлась сердцевиной народного самосознания.

Я проезжал сотни километров в пограничных районах Тверской, Вологодской, Ярославской, Московской, Новгородской областей - везде картина равно удручающая: брошенная земля, развороченные, как после бомбежки, фермы, полумертвые деревни, дома, где нищими доживают бабушки и дедушки. Правящая власть очень точно подобрала определения для состояния русской деревни: «поселения».

Ни села, ни деревни, ни поселки, а именно так - поселения!

Раньше в деревне это слово считалось бранным, его относили к тем, кто оказался выброшенным по каким-либо причинам из полноценной жизни, про такого говорили «поселенец». Правителями русская деревня фактически вычеркнута из бытия, теми самыми правителями, что не позволяют себе роскошь заехать в глубинку, посмотреть, как она живет, а перетекают из дворца во дворец, из одного роскошного зала в другой, от одного корыта к другому…

Итог уничтожения деревни страшный.

От 45 до 70 процентов (по разным источникам) продовольствия (не только мясо, молоко, но и морковь, яблоки, картофель и т.д.) страна покупает на Западе, на Востоке, в ближнем зарубежье, то есть за границей. Россия, обладающая самыми крупными в мире черноземными пашнями, в течение 20 лет вынуждена наращивать приобретение продовольствия за рубежом. В начале «перестройки» демократы обвиняли коммунистов в том, что те везли зерно из-за границы, а сегодня импорт еды, если его перевести на зерно, возрос многократно. И никто не говорит «успешным менеджерам в правительстве», что они – банкроты, бездарные правители.

Иногда кое-кто успокаивает себя тем, что разорение коснулось лишь глубинных сел и деревень. Мол, везде в мире «неперспективные сельские деревни» вымирают. Но это полностью ложное впечатление. Огромный современный комплекс под Череповцом, где откармливали тысячи бычков,

куда вложили громадные финансовые затраты, уничтожен полностью: остановлен, разорен, разграблен. В то же время говядину «россияне» поехали покупать в Аргентину. Подобных комплексов, ликвидированных под тем или иным предлогом, по России сотни.

Некоторое время назад мне пришлось помогать жителям пригородных сел Огарково, Грибково и других «отстаивать» участковую больницу, которую власти порешили закрыть. Шесть с лишним тысяч жителей села оставались без медицинской помощи. Больница в отличном состоянии, а «наверху» требует её ликвидировать. Зачем? Что же это такое? А это и есть одно из реальных проявлений геноцида русского народа. Благодаря обращению к министру здравоохранения в Москве (лично отдавал жалобу жителей министру в Москве) и публикации острого материала в центральной прессе, лечебное учреждение удалось сохранить, хотя властями я был занесён, наверное, в «черный список» людей, которых надо «давить».

А сколько подобных больниц в России под видом «оптимизации затрат» было уничтожено, никто не считал и не собирается считать. В одном небольшом городке мне рассказывали, что несколько отделений в Центральной районной больнице закрыли, а в освободившихся помещениях организовали … гостиницы для приезжающих на работу с Кавказа.

Для большей ясности разговора о состоянии деревни приведу и такой сюжет. Американские советники, что заседали в Кремле с президентом Ельциным, дали ему «указание»: колхозы и совхозы надо уничтожить, Россию «накормит фермер», надо организовать «фермера». В соответствии с этой «доктриной» в Вологодской области была создана некая фирма с иностранным капиталом, она взялась «реформировать» ряд крупных хозяйств, в том числе и в Грязовецком районе. Предполагалось из «диких варваров-совхозников» сделать цивилизованных фермеров-кормильцев.

Что же получилось на самом деле?

«На территории Сидоровского сельсовета был совхоз с одноименным названием, где работало от 500 до 600 человек. Машинный парк составлял 87 тракторов и 37 автомашин, комбайнов было десятка два. Пахотных угодий - 4800 га, крупного рогатого скота - около трех тысяч голов, несколько пилорам, семь зерносушилок, склады… Все вертелось, крутилось, работало. Душа радовалась, - писал Николай Шибарев, житель села Сидорово в Вологодской областной газете «Красный Север». - Моя мама, мать-героиня, отработала в колхозе от его создания в 1928 году до переформирования его в совхоз - более тридцати лет. И всем пожилым селянам известно, в каких тяжелейших условиях и с каким великим трудолюбием все бывшее благополучие создавалось. Работы хватало всем, даже детям.

А теперь на этих землях ничего нет. Разрушены дворы, гаражи, сушилки, контора, баня, Дом культуры, куда-то исчезла техника, нет скота…

Теперь нашим детям не отличить пшеницу от ржи и ячменя. Обрублен сук древа и в воспитательной работе, оборвана генетическая нить, связывающая молодежь с родной землей-матушкой.

Хочу верить, что когда-нибудь мы, деревенский народ, морально поднимемся. Но пока нас в год умирает 42-43 человек, рождается от одного до трех. Как бы не случилось так, что подниматься будет некому…».

Такова практическая «отдача» от реализации «американской модели» на грязовецкой земле. Были загублены и другие хозяйства. Разумеется, никто никакой ответственности не понес: ни иностранная фирма, ни местные руководители. Последние пытались представить все как «издержки производства»: мол, лес рубят, щепки летят.

Летят-то, кстати, не щепки, а корни деревни, основы народного бытия. И это не пустые слова. В самом центре страны был крепкий колхоз «Россия», лен, выращенный здесь, считался лучшим в Советском Союзе. Если бы мне в то время сказали, что на местных полях поднимется чернолесье в рост человека, я бы посчитал такого выжившим из ума. Если тогда же кто-то предположил, что «Россия» грохнется наземь и не поднимется, я бы поднял его на смех. Миллионы прибыли, заработанные на льне; лучший Дом культуры, лучший детский сад, лучшая льноводческая агротехника… Ничего этого нет! В разбитых воротах бывшей мастерской стоял кавказец и покуривал сигаретку: «А зачэм нам зэмлю пахать…». Льноводство как ведущая отрасль экономики фактически изведена в Торжокском районе, как и во всей Тверской области, да и в России. На Вологодском льнокомбинате, чтобы что-то соткать ткань к приезду «высокого гостя» из Москвы, кинулись покупать льноволокно … аж в Китай!

Какой вывод можно сделать?

«Западную модель развития» русский народ не принял, шапка оказалась не по Сеньке. И хотя правители по инерции продолжают «напяливать» её на «варваров», никаких положительных результатов насильственное

«озападнивание», конечно, не даст, кроме новых трагедий, новых бед, нового истребления людского потенциала России. Как в сельской местности, так и в целом в стране, продолжает нарастать только отрицательный результат «западной политики» - вымирание населения.

А, может, именно эта цель и стоит перед «реформаторами»?

Причины столь тревожного, а порой и страшного положения в большинстве сфер бытия современной России как материального, так и мировоззренческого свойства. В стране, обладающей огромными природными ресурсами, большая часть людей отстранена от этих ресурсов кучкой наглых вороватых нуворишей, для них «народная» Государственная Дума печет и печет выгодные им «законы».

Что же касается мировоззренческой составляющей, то явственно видим непреодолимое противоречие между внутренним миром двух типов людей: русского и западного. Между двумя «хозяйственными моделями» лежит, действительно, пропасть, поскольку наши «базовые ценности сложились задолго до принятия христианства, в первом тысячелетии до нашей эры». «Западную модель экономки можно назвать индивидуалистической. Она основана на жесткой конкуренции, индивидуализме в проявлении жизненных интересов («каждый сам за себя»), отлаженной иерархо-бюрократической организации, необходимой в условиях острой конкурентной борьбы. Эффективный и качественный труд мотивировался в ней преимущественно материальными интересами. Первоначальное экономическое накопление в рамках этой системы было осуществлено за счет колониального порабощения других народов и бесплатного или почти бесплатного использования их ресурсов.

Русская модель хозяйственного развития принадлежала к общинному типу экономики. Она развивалась на традиционных ценностях крестьянской общины и артели, коллективизма, взаимопомощи, трудовой демократии, местном самоуправлении. Эффективный труд мотивировался в ней преимущественно моральными, а не материальными стимулами.

Русская модель экономики существовала как определенный национальный стереотип поведения. Это была не жесткая доктрина, а постоянная устойчивая система представлений, опиравшихся на традиционные народные взгляды». (Так писал известный исследователь Олег Платонов в книге «Экономика русской цивилизации», М., 1965).

Подтверждений вышесказанному - великое множество.

В 1914 году в Вологодской губернии было около 1000 (!) маслозаводов общего назначения, без учета сугубо артельных (то есть созданных несколькими крестьянскими хозяйствами), а таковых было еще 150 заводов. Таким образом, действовала настоящая индустрия по выработке сливочного масла, его поставляли в крупные города России, в Германию, Францию и другие страны Западной Европы. По некоторым данным, выработка масла в те годы достигала 500 тысяч пудов на сумму свыше 7 миллионов рублей.

Если учесть, что цена одной коровы доходила от 5 до 10 рублей, то нетрудно представить масштабы финансовых оборотов в сфере изготовления и сбыта сливочного масла в то время на земле вологодской. Это огромные средства давали возможность что-то отчислять в казну, а большую часть тратить на дальнейшее развитие отрасли и территории в целом. Это и был пример подлинного местного самоуправления, о котором уже десятки лет говорят политики и экономисты в «новой России», но которого у нас так до сих пор и нет.

В 90-е годы прошлого века, когда американские советники Ельцина «объявили свободу мужику» и якобы дали ему землю, в Вологодской области были попытки возродить маслодельческую кооперацию. Жесткие «младореформаторы» типа Гайдара и Чубайса пресекли их на корню, не прямо, а опосредовано, через кабальные налоги и столь же кабальные кредиты. Впрочем, были ликвидированы и все другие виды кооперации, за исключением потребительской на селе, от которой потребовали акционерной формы управления.

Коренным образом отличается русский и западный взгляд на назначение труда.

Если в западноевропейских странах труд расценивали, в основном, как «проклятье Божье», то по устоям Святой Руси труд - подвижничество, богоугодное дело, своего рода добродетель; трудолюбие являлось выражением духовности человека, его покорности воле Божьей «добывать хлеб в поте лица». «Работай - сыт будешь; молись - спасешься; терпи – взмилуются». Русский человек знал твердо - источник благополучия и богатства - труд. «Труд – отец богатства, земля – его мать». Собственность для русского человека – это право труда, а не капитала. Большинство русских крестьян не знало частной собственности на землю». (Олег Платонов). Теперь производительный труд смещен со своего пьедестала; непроизводительный труд (преимущественно услуги) главенствует. Если прежде у нас ходовыми были профессии строителя, слесаря, токаря и так далее, то теперь всех вместе затмил охранник.

Россия превратилась в страну охранников. Охраняют всё: от детского сада до президента; от торговой палатки в самом отдаленном селе до крытых рынков в Москве; от автостоянок до аптек. Куда бы вы ни пришли, будь то институт, магазин, больница, вокзал, общественный туалет - везде охранники. Это, так сказать, видимые, а есть еще и невидимые: те, кто охраняет самых богатых и просто богатых, их родственников, их особняки, их собак и лошадей, земельные угодья Известно, род занятий накладывает «свою печать» на характер. Скажем, плотник, имеющий дело с деревом, обычно рассудителен, нетороплив, сметлив. Токарь, вытачивающий точные детали, собранный, взвешенный в словах и поступках. А что производит самая массовая профессия? Охранник следит за гражданами, чтобы они чего-либо не украли, чтобы не зашли, куда не положено… Мозг, интеллект, знания, опыт, если они есть у охранника, бездействуют. Это влияет угнетающе на сознание, большинство охранников много курят и много пьют, компенсируя тем самым интеллектуальную атрофию.

Непроизводительным трудом занята и огромная «армия чиновников» в учреждениях муниципального, регионального и федерального уровня. Количество их никто не знает, эта цифра без всякой иронии составляет «государственную тайну». Если судить по некоторым наблюдениям, число их постоянно растет. Так, в Вологде им оказалось мало огромного здания правительства, они заняли десятки зданий в разных частях города, притом сетуют на то, что им «места не хватает». Похожая картина в Твери, Ярославле, в Сибири и на Урале, других регионах страны. Реальная зарплата чиновника также составляет «государственную тайну». Но, насколько удалось узнать, к примеру, зарплата руководителя региона едва ли не в 1000 раз (!) превышает заработную плату директора городской библиотеки. Фактически чиновники - самая высокооплачиваемая категория из части населения, занятой непроизводительным трудом. Да и те, кто занят производительным трудом, вряд ли могут сравниться зарплатой с чиновниками. Для чиновников создана особая система поощрений, а также особая пенсионная система, отличающаяся от большей части населения. Пенсия чиновника в 10-30 раз больше, чем, скажем, у учителя, отработавшего в школе 40 лет. Чиновники в современной России - «государство в государстве».

В западной «модели хозяйствования» существует испытанный способ - «делать деньги из воздуха» (в частности, там в состав национального валового продукта включают даже «прибыль» от публичных домов, мол, тоже экономика!). Его и взяли на вооружение наши «управленцы», то бишь «эффективные менеджеры». . Об этой стороне российской экономики можно говорить долго. Ограничусь одним примером. С приходом нового руководителя в Сбербанк с каждой (!) операции, включая оплату штрафа в ГИБДД или коммунальных услуг, берет деньги Сбербанк - от 10 до 20 рублей. Только за один день в стране совершаются миллионы таких операций, вот вам и средства, которые не «додали» «ЗИЛ», «Динамо» и т.д., то есть их «заменил» кошелек обывателя. Похожих «новаций» - множество, в том числе и со стороны государства: повышение стоимости пошлин, тарифов, цен за справки и т.д. с января каждого года без объяснения народу причин такого повышения.

Как видим, подобное «хозяйствование» далеко отстоит от подлинных национальных интересов России.

4. «СВЕТ БОЖИЙ УБИТЬ ЗАХОТЕЛИ…»

Павло-Обнорский монастырь когда-то славился на всю Россию.

От Свято-Троицкого собора не уцелел ни один храм, не осталось и камня, все уничтожили богоборцы. Лишь Успенская трапезная церковь сохранилась да часть братского корпуса, где ныне теплится иноческая жизнь по Божьей благодати и усилиями наместника Амфилохия и немногочисленной братии.

За полтора с лишком века воды утекло много, а определяющая черта монастыря - уединенность - осталась. Теперь всякому, приезжающему сюда с добрым сердцем, монастырь открывает духовные родники.

Жизнь преподобного Павла, а он принял успение в 112 лет, действительно, легенда. Какой же урок святого для всех нас?

Он следующий.

Да, смертному возможно приблизиться к Богу, если он не ставит в основание бытия стяжание и сребролюбие; если способен к состраданию и милосердию, если любит и хранит Богом данную землю.

Примерно те же самые «скрижали» завещали нам многочисленные подвижники Святой Руси, начиная с Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского и кончая митрополитом Ленинградским и Ладожским Иоанном.

Неужели это огромное духовное сокровище должно пребывать втуне? Неужели оно не касается каждого из нас?

Многие люди в современной России искренне тянутся к храму, к Вере, завещанной предками. Тем более, это соответствует отеческим традициям. Знакомый рассказывал, что, сетуя на жестокосердие нынешнего бытия на «западный манер», он признался богомольной старушке и попенял: мол, святых, просиявших в земле вологодской много, почему же они нам не помогают?

На что глубоко верующая ответила: «Никто не просит Святых, поэтому и не помогают. Просить надо о помощи!». А то, продолжала старица, все помыслы, все разговоры только вокруг денег. Разве так можно?

Вот уж действительно!

Не случайно преподобный Серафим, саровский чудотворец, в беседе с Мотовиловым открыл ему: «Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божия».

И далее великий старец заметил: «Цель жизни мирских обыкновенных людей есть стяжание или наживание денег; у дворян сверх того - получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги».

К «мирским обыкновенным людям» в современной России в первую очередь следует отнести примерно 6-10 процентов (разные данные) жителей - «олигархическую элиту», для которой стяжание, наживание денег, недвижимости (главным образом преступным путем!) является целью и смыслом существования, альфой и омегой, «золотой телец» для них - бог. Профессор Михаил Лемешев, ссылаясь на журнал «Финанс»( №5, 2011), отмечал, что «500 самых богатых в нищей России грабителей» владеют всеми ресурсами огромной страны. На эти 500 людей работают 72 миллиона граждан России, такого рабовладельческого состояния нет ни в одной стране мира.

Из доводов профессора нетрудно сделать вывод, что так называемый «мировой кризис» был создан искусственно в России, цель его - отсосать огромные финансовые ресурсы у русского народа в карманы жуликов-нуворишей, а также их заокеанских покровителей. Одновременно острие кризиса направлено против русских людей с целью их истребления путем повышения цен на продукты и услуги.

Но наворованных миллиардов олигархам мало. Они хотят быть «лидерами», «отцами нации», «оракулами », «вождями» и «пророками».

Когда говорят, что в современной России нет идеологии, то это не более, чем фикция. Идеология есть, это идеология «олигархической элиты», на которую работают практически все государственные учреждения страны, в том числе и высшие.

В чем состоит «идеология» олигархов?

В демонтаже народного самосознания, в искажении и осквернения исторической памяти, даже ликвидации этой памяти (пресловутая «десталинизация»), в ориентации молодежи на «западный идеал», на примеры растления и самоистребления. Радетели этой «идеологии» открыли широкие ворота массовой культуре, пропаганде насилия, сексуальных извращений, поддерживают все, что направлено против народного самосознания, народных традиций и идеалов.

Ведущую «скрипку» в этом процессе играет, как ни покажется странным, государство, которое использует огромные средства для разрушения сознания людей.

Поясню на простом примере.

В выпусках новостей государственного радиовещания России передают по 5,6,7 информаций в день о жизни в США, начиная от самочувствия их президента и кончая разводами и совокуплениями актеров Голливуда.

С какой стати нам, простым русским людям, знать про них?

Нет, вдалбливают населению в мозги из часа в час, изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год, какие они, американцы, «хорошие»!

На деньги налогоплательщиков врут про страну налогоплательщиков.

Просто потрясающе!

Одна из целей «идеологии олигархической элиты» - убить свет Божий в душе человека, опустить его в стихию низменных инстинктов - в «настоящее счастье». Отсюда - усиленная пропаганда «американского образа жизни», представление русским людям, особенно молодежи, американских наркоманов и уголовников как «лучших людей мира», как «образец для

подражания» через радио, телевидение и газеты, в том числе и государственные.

Нам преподносят американцев в качестве «сверхлюдей», что недалеко от истины.

Некоторое время назад консул США во Владивостоке сбил на своей машине молодого жителя города Александра Кашина. Против консула возбудили уголовное дело, но вскоре дело закрыли, консул благополучно вернулся в свою Америку, а Александр стал инвалидом. Все попытки Александра Кашина получить компенсацию от государства под названием США за увечье и моральный вред, причиненный гражданином США, не увенчались успехом.

А теперь представим на минуту обратную картину: Александр Кашин сбил бы на своей машине американского консула. Что бы тут началось? Буря в стакане! Наверняка к ситуации подключились бы президент и премьер-министр РФ, и уж своего соотечественника упекли бы в тюрьму как миленького.

В свое время в Москве проходила выставка так называемого современного искусства «Россия-2», пропитанная ненавистью к христианству. Даже «Парламентская газета» вынуждена была оценить её как «очередную мерзопокость». Такие «мерзопакости» периодически повторяются в Москве, Петербурге, некоторых областных центрах.

Собственно, так же было с «демократией и рынком». На словах - поддержка Запада, на деле от Запада - разрушение экономического, оборонного и культурного потенциала России.

Захотели убить Божий свет?

Какое самообольщение! Какая лукавая мечтательность!

Во все века «загадочная русская душа» состояла из любви к Богу и ближнему, способности сопереживать чужой беде, проявлять милосердие и сострадание

Нет, не утрачены людьми русскими эти драгоценные качества.

Я мысленно перебираю многие и многие примеры, подтверждающих это в разных градах и весях любимой России.

Глубоко верующий, москвич Валерий Лашуков, руководитель промышленной группы «Кунцево», создал в городе Кадникове Вологодской области агропромышленный холдинг, поднял с колен бывшие колхозы и совхозы, дал работу крестьянам в нескольких районах. Это что-то значит!

«У каждого из нас свой крест, - заметил Лашуков, - пронести его по жизни надо достойно. Я - человек верующий, и этим все сказано».

Что ж, действительно, так! У каждого - свой крест!

И это применимо не только к людям, но и к странам.

Нет, я не призываю «идти войной на Запад», который сделал столько пакостей России за последние десятилетия. Понимаю я так же и то, что Запад не сможет существовать без Русской Цивилизации, он просто задохнется в своей «индивидуальной выгоде», в своей «русской злобе».

Но мы всегда обязаны помнить о данайцах, дары приносящих. О том «Троянском коне», которого нам периодически навязывают «друзья» с Запада.

И свой «стержень» - основу русского духа, никому не отдавать на поругание.

Сподобимся же любить Бога, Россию и усердно служить её процветанию.

2010-2024 гг. Вологда

Наш канал
на
Дзен

Вверх

Комментариев: