Юбилей Русского центра в Луганске

«Право на слово. Донбасс. Ру» – с таким названием  26 и 27 ноября 2019 года в Луганске прошла научно-практическая конференция, посвящённая 10-летию Русского центра Луганской Республиканской научной библиотеки имени М. Горького,. С приветственным словом выступила директор библиотеки Наталья Антоновна Расторгуева перед теми, кто является сторонником и участником такого ёмкого и близкого понятия, как  «Русский мир», кто признаёт гуманистическое значение русской культуры на планете. Русский центр, коллектив библиотеки и её читатели стали духовным и интеллектуальным  щитом Луганской народной республики. Здесь проведён целый ряд знаковых мероприятий: литературных чтений, круглых столов, конференций, презентаций, встреч с общественными деятелями, писателями, молодёжью из России и Донбасса. Помощь фонда «Русский мир» позволила создать пространство для организации и проведения тематических мероприятий.

Открывшийся 10 лет назад в Луганске Русский центр стал 31-м на планете ресурсным просветительским центром по популяризации русского языка и культуры как важнейших элементов русской цивилизации. Он привлёк представителей научного общества, преподавателей, студентов и школьников, творческую интеллигенцию, СМИ и общественные организации.

Весь мир облетели фотографии 2014 года с пробоиной в стене библиотеки. Но коллектив её продолжал работать. Раненая, но живая библиотека и  Русский центр выдавали приходящим читателям книги Александра Пушкина и Антона Чехова, Сергея Есенина и Михаила Булгакова, став излюбленной площадкой для не сломленных духом луганчан – преодолевая кризисы войны, они обрели здесь «территорию смыслов», исторической памяти.

Слово «проект» означает в переводе с латинского «брошенный вперёд», устремлённый в будущее взгляд и одновременно механизм решения задачи. Таких проектов у Русского центра немало: литературно-театрализованные праздники «Поэзия. Личность. Эпоха», лицейские балы, издательский проект книги-миниатюры «Библиотека на ладони» и другие. Русское сердце Луганского края бьётся в стенах «Горьковки». Симфонией звучат голоса современных писателей, учёных, представителей церкви и общественных объединений. «Сопричастность к истории и культуре России органичнее и глубже, когда говорит и поёт душа», –  отмечает С.Н. Прасолов, руководитель Русского центра ЛРУНБ им М. Горького. Русское сердце шахтёрского края и интеллектуально-творческое пространство Русского центра – это мягкая сила через книги, песни, слово, это часть Русского мира, переоценить роль которого для Донбасса невозможно. 

Конференция «Право на слово. Донбасс.ру»

Практическая конференция «Право на слово. Донбасс.ру» состоялась. Родные по духу люди из разных городов России  (Москвы, Санкт-Петербурга, Смоленска, Оренбурга, Калининграда и Донбасса) встретились в Луганской республиканской библиотеке имени Горького. И встречали нас, как родных. Огромное спасибо Наталье Антоновне Расторгуевой, Галине Владимировна Аксёновой и всему коллективу библиотеки.

Готовясь к поездке, особо её не афишировала, но иногда всё-таки делилась мыслями о предстоящей конференции, и когда мои знакомые и друзья узнавали, что еду на Донбасс, то искренне просили: «Передай людям, живущим на Донбассе, что мы всем сердцем с ними, что они дороги нам, как братья, хотя мы и не знакомы лично!» – «Передай жителям ЛНР и ДНР, что человечество навсегда будет им благодарно за то, что слова «Русский мир» обрели у них сакральный смысл, и внутренняя духовная связь наша священна». И ещё просили передать: «Пусть в двух республиках знают о том, что мы понимаем: в то время как в России ищут «территорию смыслов», на Донбассе их защищают,  рискуя жизнью, зная священный смысл бытия». – «Последние пять лет подтвердили правильность выбора Донбасса, устоявшего огромной ценой перед натиском нацизма – гибелью 3, 5 тысяч человек. Право на слово на Донбассе использовали и реализовали» –  «Правительство Украины, выстрелившее в свой народ, показало, что люди Донбасса  –  не его народ».

На конференцию «Право на слово…» прибыл С.В.Шурыгин, заместитель исполнительного директора фонда «Русский мир» (Москва), доктор исторических наук, профессор А.А. Непомнящий, заведующий кафедрой исторического регионоведения и краеведения Крымского федерального университета имени В. Вернадского, А.А. Раздорский, заведующий группой исторической библиографии Российской национальной библиотеки, А.В. Малов, старший научный сотрудник Института Российской истории РАН; А.В. Марчуков, сотрудник  Института Российской истории РАН.

Мне было очень интересно познакомиться с С.А. Кочетовой, доктором филологических наук, профессором, ректором Горловского института иностранных языков. Какую огромную общественно значимую работу ведёт это учебное заведение: «Институт оснащён современными лабораториями, видеоклассами. Работают театр «Недоросли», спортивные секции. Студенты являются участниками городских и республиканских мероприятий, будь то праздники, конкурсы, интеллектуальные площадки, спортивные состязания либо волонтёрская деятельность». И удивительно, что студентам предоставляется возможность получать две и даже три специальности в пределах академической программы.

Радостно встретилась я с авторами журнала «Берега» – Сергеем Прасоловым и Виталием Даренским.

Сергей Прасолов – поэт, прозаик, публицист. Он широко публиковался в периодике и коллективных сборниках Донбасса, России, Украины. Член Союза писателей ЛНР. Член редколлегии луганского альманаха «Крылья», а в настоящее время возглавляет Русский центр ГУК ЛНР «Луганская республиканская универсальная научная библиотека имени М. Горького». Его доклад «Мир постправды: технологии разрушения разума» обращён к осознанному бытию человека и близок мне по мироощущению.  Мир постправды опасен для людей, манипуляция общественным сознанием  заглушает голос самой действительности. «Истина на деле» постоянно подвергается моральной бомбардировке со стороны «истины скептиков». Вопрос осознанного бытия стоит очень остро: насколько «личные убеждения» соответствуют реальности? Лжец, убеждённый, что говорит правду, остаётся лжецом. «Постправда» – это технология оболванивания. Трагедия современного человечества в том, что «мир так стремится к свободе личной мысли, что готов лишить себя сознания».

Также мне близок по научным предпочтениям Виталий Юрьевич Даренский, доктор философских наук, член Союза писателей России, работает в Луганском национальном университете имени Т. Шевченко. Его блестящий доклад на конференции называется «Духовный смысл русской истории и русское Возрождение Донбасса». Он обращается к мощной, стремительной и основополагающей роли России в мировой истории. Русичи, которых на Западе с удовольствием всегда именовали «варварами», создали великое государство, взяли из слабеющих рук Византии «скипетр мировой хранительницы истинного христианства – Православия». Россия внезапно обрушивалась в момент максимального экономического величия, если ослабевал духовно-нравственный фактор: в 1223-м, 1605-м, 1917-м, в 1991-м годах. Этот  духовный фактор – единение народа ради спасения государства. Включённость в классическую культуру, создающую тип духовного человека, позволяет противостоять порабощению «золотым  миллиардом», опирающимся на сверхпотребление и «свободу» для греха. И, безусловно, я разделяю видение В.Ю. Даренским современного Донбасса, сформулировав очень коротко: это продукт мощного развития России как евразийской империи;  это полиэтнический регион Русской цивилизации;  это имперский регион стремительной  индустриализации и массового трудового подвига;  это земля возрождающегося  народа; это точка «сборки» большой Новороссии. Опираясь на  Русскую  мечту, народы Донбасса показали, что эта мечта сильнее страха, блокады, снарядов и бомб, информационной войны.

С В.Ю. Даренским

Отдавая должное учёным, я хотела бы отметить, что представляла на конференции Союз писателей России, который доказал свою мощную поддержку писателям ЛНР и ДНР. За последние шесть  лет журнал «Берега» на своих  страницах разместил 46 публикаций, посвящённых Донбассу. Некоторые произведения опубликованы в разных рубриках: Проза, Поэзия, Публицистика. Один из членов редакционного совета журнала, поэт и публицист Григорий Блехман написал о «нравственном шаге редакции – прописать на страницах «Берегов» рубрику «Берега Новороссии».  Было опубликовано «Открытое письмо»  представителей Союза писателей России: «За признание независимости ДНР и ЛНР». Читателю русскоязычной планеты открылись имена Николая Иванова,  Юнны Мориц, Галины Чудиновой, Александра Морозова, Елены Дубровиной, Валентины Беляевой, Эляны Суодене – из России, Беларуси, Литвы. В рубрике «Берега Новороссии» опубликованы  произведения Андрея Чернова,  Глеба Боброва, Елены Заславской, Людмилы Гонтаревой, Ивана Нечипорука, Виталия Даренского, Вадима Десятирека, Наты Игнатовой, Ивана Донецкого, Владимира Скобцова, Людмилы Горбань, Ирины Бауэр, Алины Мусатовой и многих других прозаиков и поэтов.

В 2017 году я приехала познакомиться лично, поддержать и укрепить дружбу и писательское братство в Луганске и в Донецке. Кусочки янтаря с берега Балтийского моря упали в воды ЛНР и ДНР, и мы теперь навеки связаны, – писатели России и двух республик. Я приветствую портал «Луганск 1», Луганский информационный центр, выход сборников «Выбор Донбасса», «Время Донбасса», «Осколки», альманахов  «Территория слова», «Крылья», сайта «Окопка.ру»,  газеты  «Экспресс-новости». Мы литературно побратались с читателями Луганской республиканской библиотеки имени М. Горького. Материалы, «опалённые войной», это  то, что, как сказала Наталья Расторгуева,  «на генном уровне объединяет наши народы, мы одна большая цивилизация. Произведения авторов журнала нам близки, мы узнаём наши общие чувства», «наше национальное достояние», потому что Донбасс в своей народно-освободительной войне встал на защиту не только своей независимости, но на защиту человеческого в  человеке, православного образа мышления.

27 ноября в Луганске в Информационном Центре состоялся брифинг об  итогах открытой научно-практической конференции «Право на слово. Донбасс.ru», посвящённой 10-летию создания Русского центра, в котором участвовали: заместитель исполнительного директора фонда «Русский мир» Сергей Шурыгин, российский историк, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра военной истории России Института российской истории РАН Александр Малов;  секретарь Союза писателей России, главный редактор журнала «Берега» (Калининград) Лидия Довыденко; директор Оренбургской научной библиотеки Светлана Мячина; директор ЛРУНБ имени Горького Наталья Расторгуева. Они определяли не только суть Русской Идеи, но и личное мировосприятие, образ мысли, молитвенное и жертвенное стояние за Русский мир.

Луганчанки

Ольга

– Как мы пережили 2014 год? Когда стало понятно, что к нам пришла война, жизнь разделилась на «до войны» и сейчас.  На все деньги, получив  зарплату,  я купила продуктов. Выручила бабушкина традиция. Пережив Великую Отечественную войну, она всё время держала запас продуктов на чердаке своего дома: там стояло три 50-литровые кастрюли с крышками: с солью, сахаром и сухарями. Отдельно  запасы муки и крупы.

Так и выжили, в основном, на кашах, да заготовках, – другого не было. Как чувствовала, банки с маринованными огурцами, которые я тщательно собрала и закатала,  пригодились. Уже стреляли, а я всё ещё варила варенье.

События 2014 года очень сдружили всех нас. Мы делились хлебом, чаем, тем, что у кого было.

Возвращаются ли люди в Луганск? Да, наша знакомая сначала уехала на Украину к родственникам, ютилась там, оставив здесь трёхкомнатную квартиру. Когда я ей по телефону сказала, что в магазинах всего полно, она не поверила, на Украине  СМИ убеждают, будто у нас полки пустые. Она вернулась и, когда сходила в магазины, была страшно возмущена украинской пропагандой.

– Есть ли ненависть у жителей Донбасса к Украине? Трудно ответить на этот вопрос.  Боль в душе возникает при мысли о войне. Но у меня остались на той стороне родственники и подруги. Подруги передали лекарства, когда мне понадобились. В университете учатся студенты, приезжающие с той стороны, что за линией фронта, потому что у нас учатся бесплатно. Те, кто на договорной основе, тоже не платят, только общежития не получают. Некоторые приезжают лечиться в нашей больнице, получая лекарства, которые нам даёт Россия. Как хочется, чтобы прекратились выстрелы, чтобы у детей было будущее! У нас зарплата в ЛНР - меньше, чем в ДНР, это обидно. Люди устали от войны.

Татьяна

У нас, в Роскошном, долго стреляли людей лазутчики-диверсанты, они появлялись под видом копающих картофель, а на самом деле расстреливали встречных людей. На помощь пришли чеченцы, они их поймали. А потом танки пошли. Страшно было. В танках почему-то казахи сидели, так мне казалось, что казахи.  А так жутко было, что не видно, кто твой враг.  Были и предатели среди жителей Луганска. Но уже рождались штабы Сопротивления  по всему Донбассу, по всей Луганской области: в Красном Луче, в Лисичанске, Северодонецке, Краснодоне, Лутугино, в самом Луганске.

Сын – наш кормилец. Однажды он отправился добыть продуктов. Обещал в тот же день вернуться. Один день прошёл, второй, третий. На четвёртый день, сама не своя, чтобы как-то отвлечься от тревожного ожидания, я решила помыть окна. И вдруг слышу, что муж во дворе с кем-то разговаривает. Я не узнала голоса своего сына, так он был истощён. Вышла навстречу, а сын говорит: «Мама, ты же вся седая!» Я плачу и сквозь слёзы говорю: «Сынок, волосы я покрашу, главное, что ты вернулся живой». Он принёс несколько банок тушёнки и крупы.

Люди Луганска оказались организованнее, например, харьковчан. Там бандеровцы приехали только с молотками в руках и били безоружных харьковчан насмерть. В Луганске учли горький опыт соседей и соратников, поняв, что надо брать власть в свои руки. Стали прибывать люди, настоящие патриоты, в том числе и из Запорожья, Харькова, Днепропетровска. А население Донбасса было настроено решительно. День 6 апреля 2014 года остался – и уже навсегда останется в истории – днём следующей за Крымом победы Русской весны. Разные люди почувствовали себя единой силой, осознали себя народом. И мы хотим быть не вместе с Россией, а в России. Паспорт российский получила, надо где-то прописаться, а таких родственников в России, кто пропишет,  у меня нет… Зеленский когда-то учился в нашей Луганской академии культуры и искусства имени Матусовского, но не закончил, не потянул. Как он там Криворожский окончил, не знаю… Не завидую Украине.

Луганский краеведческий музей

В музее нас, участников конференции, ждали. Нас встретил директор музея Артём Владимирович Рубченко,  блистательную экскурсию провёл Иван Владимирович Слётин, мы познакомились с научным сотрудником Ириной Николаевной Ключневой, которая является автором ряда статей по истории музея. На первом этаже мы посмотрели выставку книг-миниатюр и сфотографировались на память.

Луганский краеведческий музей произвёл на меня огромное познавательное впечатление.  Диорамы с ландшафтами  природы берегов Лугани и  Северского Донца, чучела  лис, волков, птиц  напоминают страницы  «Слова о полку Игореве»:

Вещий Боян,
Если песнь кому сотворить хотел,
Растекался мыслию по древу,
Серым волком по земли,
Сизым орлом под облаками.

Глядя на просторы  Луганщины, вспоминаешь, как «желая испить шеломом Дона»,

Игорь ратных к Дону ведёт.
Уже беда его птиц окликает,
И волки угрозою воют по оврагам,
Клёкотом орлы на кости зверей зовут,
Лисицы брешут на червлёные щиты....
Прянул князь Игорь горностаем в тростник,
Белым гоголем на воду;
Ты представляешь, как князь обращается к водам Донца Северского: "Ты, Донец-река!
И тебе славы не мало»…

Мы узнаём историю Луганска, историю строительства чугунолитейного завода, который возглавлял  шотландец Карл Гаскойн – специалист, много лет работавший в России. Изучив полезные ископаемые этого края, начал лить пушки из чугуна, а не из меди. Снаряды и пушки производства луганского завода были превосходного качества.

Улица Английская, на которой селились специалисты из Англии, приехавшие на литейный завод, стала  первой улицей Луганска. А через некоторое время на этой улице в семье врача-датчанина родился наш великий Владимир Даль — известный писатель, этнограф, автор «Толкового словаря великорусского языка». Немец Гартман организовал здесь общество машиностроительных заводов Гартмана. Это и стало началом славной истории Луганского паровозостроительного завода, он позже стал выпускать тепловозы, которые экспортировали в тридцать стран.

В середине XVIII века запорожские казаки основывают крупное поселение Каменнный  брод, где  построена первая православная церковь в 1761 году.

Музей был повреждён украинской хунтой  в 1914 году, но сейчас эта часть восстановлена. Здесь же экспозиция, посвящённая 5-летию ЛНР. Здесь портрет Валерия Болотова, первого главы ЛНР, погибшего в 2017 году, предметы и документы защитников ЛНР, фотографии гуманитарной помощи России, фото главного хранителя музея Натальи Коченко, погибшей во время артобстрела в 2014 году.

Краснодон. Музей Молодой гвардии

Какая чудесная экскурсовод – Елена Викторовна Стешенко – нас встречала! Спасибо ей! Она вела нас по священному музею, кровь стыла от ужаса от того, что делали фашисты, и с каждым мгновением росло уважение и восхищение молодогвардейцами, 15-16-летними детьми, и росло чувство скорби от подробностей их гибели, после обезображивающих тело пыток.

Молодогвардейцы практически все – выходцы из казачьего рода, дети из семей шахтёров. Они хорошо учились, были талантливыми ребятами: играли на музыкальных инструментах, участвовали в художественной самодеятельности, читали стихи, ставили маленькие инсценировки, увлекались фотографией. Их комсомольские билеты бережно хранятся за музейным стеклом. Мы видим пылающую биржу, поджог которой молодогвардейцами предотвратил угон в Германии 2000 человек, мы видим поднятое молодогвардейцами красное знамя над школой. Потрясают фотографии похорон. Когда фашистов выбили из города, тела извлекали из шурфа, куда на пятидесятиметровую глубину были сброшены юные герои, их лица невозможно было различить, опознавали родители своих детей по одежде.

Позвольте напомнить молодым читателям очерка, что среди 74 участников подполья Указом Президиума Верховного Совета СССР от 13 сентября 1943 года молодогвардейцам Ульяне Громовой, Ивану Земнухову, Олегу Кошевому, Сергею Тюленину, Любови Шевцовой посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза. 5 мая 1990 года почётное звание Героя Советского Союза было присвоено также командиру подпольной организации Ивану Туркеничу (посмертно).

Весь мир узнал о подвиге молодогвардейцев после выхода романа Александра Фадеева «Молодая гвардия» в 1946 году. Книга издавалась 270 раз на 40 языках. Уже в 1948 году на экраны вышла кинолента «Молодая гвардия», созданная гениальным С.А. Герасимовым. Елена Викторовна рассказала, как приехали в Краснодон молодые актёры, тогда ещё неизвестные Инна Макарова (Любовь Шевцова) Владимир Иванов (Олег Кошевой), Нонна Мордюкова (Ульяна Громова), Вячеслав Тихонов (Владимир Осьмухин), Клара Лучко (тётушка Марина).

Владимир Иванов был определён на квартиру в семью Олега Кошевого. «Олег», – воскликнула мать Олега Кошевого, когда увидела Владимира Иванова, таково было внешнее сходство реального героя и актёра.

Владимир Иванов был участником войны, был на передовой артиллерийским разведчиком. Он был принят в семью Кошевых. Бабушка Олега Кошевого дала рекомендацию в партию Владимиру Иванову. Со временем он забрал к себе в Москву мать Олега Кошевого. Когда она умерла, на похороны пришли все актёры, снимавшиеся в «Молодой гвардии».

«Самая страшная сцена в картине – казнь молодогвардейцев. Её снимали четыре ночи. Это было по-настоящему страшно! – вспоминала Клара Лучко. – Стояла глубокая осень, было очень холодно. В Краснодоне сохранился шурф, куда сбрасывали ребят. На эти съёмки пришли тысячи людей со всех окрестностей. Приехало несколько машин «скорой помощи». Горели костры. Когда произносил речь Володя Иванов - Олег Кошевой, местные жители не просто плакали: они рыдали. Родители погибших ребят падали в обморок».

Для моего поколения, у которого родители были участниками войны,  всё, что было связано с «Молодой гвардией», было и остаётся священным.

Выйдя из музея, мы подошли к памятнику «Клятва», к стеле «Скорбящая мать», поклонились могилам молодогвардейцев  у Вечного огня. 

Памятник современным защитникам Краснодона

Раньше говорили, что историю делают не правители, а народы. Устарело ли это мнение? Правители сейчас считают, что они делают историю, не считаясь с народом. Исчезла сакральность власти из-за интернета и СМИ. Есть ли народы? Или уже только электорат?

В Донбассе есть, здесь  народные республики, а не  олигархат. Все герои этого очерка – это подлинные представители народа Донбасса, выразители его боли, побед, что даёт уверенность в грядущем  светлом дне  окончательной Победы Донбасса.

(Статья дается в сокращении)

Вверх

Комментариев: