Библейский призыв входить тесными вратами и идти узким путем, ведущим в жизнь, означает исполнение всех евангельских заповедей, о которых Господь Иисус Христос говорит в Нагорной проповеди.
Исполнение заповедей о любви к ближнему, о приверженности духовным ценностям требуется и от литератора, который пытается создавать образцы настоящей литературы, продолжая традиции нашего великого литературного прошлого. Через узкие врата в этот мир не пройдёшь с циничной ухмылкой либерала, с иронией и сарказмом.

1.

У книжной продукции, литературных журналов, сегодня трудные времена – набрал силу мощный соперник в лице интернета и других массовых информационных источников. Но такое обилие способно приносит нам не только пользу, но и большой вред: Её содержание точно охарактеризовал главный редактор Валерий Дмитриевский в одном из своих рассказов, опубликованных в альманахе «Ангарские ворота», где герой, обращаясь к потребителям нашей повседневной информации, осуждающе говорит: «вы ведь знаете, какого рода сведения сейчас доминируют… не только в глобальной сети, но и в обычных информационных ресурсах. На первых местах – убийства, катастрофы, мятежи, хищения, военные столкновения, различные аферы… А ещё эти постоянные призывы: думай только о себе, превзойди всех, добейся успеха любой ценой… Всюду – рейтинги, топ-листы, списки Форбс…» (1)

 Но не хлебом единым жив человек! Значительному числу наших сограждан не хватает художественного осмысления нынешней действительности. Нужна общая, доступная «площадка» для литературных опытов в этом направлении. И пять лет назад у литераторов Приангарья она появилась. Это альманах «Ангарские ворота».  

Деловому соотечественнику, очень занятому коммерческой деятельностью и погруженному в бытовые заботы, мечтательность не свойственна. Прошедшие десятилетия наглядно показали: в российском обществе – жизнь постепенно становится одинаково однообразной: потребности и развлечения-стандартны. Платёжеспособные слои населения диктуют и развлекательную тематику телевидения и кино, театра и книг.

Появление нового периодического литературного издания, продолжающего традиции великой русской литературы, признак того, что наше российское общество еще в духовном поиске. И есть энтузиасты, способные его продолжать. Альманах «Ангарские ворота.» в этом смысле стал ярким событием в общественной жизни Иркутской области. (Авторы проекта В. Дмитриевский, В.  Балыков. В. Сазонов)

2.

Подводя итоги издания альманаха в течение пяти лет, его главный редактор Валерий Дмитриевский написал, что «одним из мотивов, побудивших нас издавать альманах, было предоставление его страниц начинающим авторам.»  Начинать можно по-разному. У человека творческого всегда есть соблазн приноровиться к требованиям большинства, в нашем случае, к «рыночным» отношениям российского общества.  Есть молодые литературы, которые развлекательной литературой покупают себе комфортное существование в комфортной среде.  

Создатели альманаха ставили задачу представить страницы нового альманаха тем «новичкам», которые воспитаны в традициях великой русской культуры, то есть отличаются ответственностью за судьбы своей страны, христианской любовью к простым людям.  

Посмотришь с десяток сериалов по российским телеканалам и, кажется, что в родной стране ничего не осталось, кроме офисов с нервными сотрудниками, жестоких ссор домочадцев по мелочам среди интерьеров стоимостью десятки миллионов рублей. Но после почитаешь в альманахе «Ангарские ворота» (АВ,2025 г.№ 15) рассказ усольчанки Галины Дроздовской «Калека», где главный герой инвалид Ефим, и взбодришься, и поймёшь, что на «рыночниках» - свет клином не сошёлся. Есть еще в родной стране нормальная будничная жизнь, где у ближнего осталась совесть, желание помочь инвалидам и бездомным, где борются с нуждой и болезнями. 

Жизнь любит меня, - восклицает герой рассказа Владимира Сазонова «Романс у озера». А потому- что самые малые радости делают его счастливым: рыбалка, романс у костра, любая прогулка по берегу озера. Герой еще не верит в постоянное счастье, не уточняя, что имеет в виду? Наверняка, это непрочное состояние души в земных условиях. Православный верующий вдохновлен заповедями Иисуса Христа и готовит свою душу к постоянному счастью в вечности. Эти духовные высоты читателям еще предстоит осознать. Всё чаще в альманахе герои повестей и рассказов поднимают вопросы религии, всё чаще в трудные минуты они вспоминают о Боге. 

Это своеобразный протест против коммерческих сюжетов на телевидении и в печатных изданиях, где поднимаются одни и те же проблемы: выживание предпринимателей в рыночных условиях, сохранение и преумножение собственности и капитала.    Представителям других, менее обеспеченных социальных слоёв российского общества, писать и читать об этом часто совсем неинтересно. Многих по-прежнему волнуют традиционные глубинные духовные вопросы нашего бытия.

Отрадно, что еще есть издания, которые позволяют выйти из этого «замкнутого» круга привычных тем и сюжетов. Небольшой тираж их еще не позволяет предложить их всем желающим, но лиха беда - начало!

В альманахе «Ангарские ворота» находят понимание и возможность для выражения своих взглядов представители самых разных социальных слоёв. Но это люди, душа которых не огрубела, не превратила азарт потребительства в смысл своего существования. В одном из стихов, опубликованных в одном из предыдущих номеров альманаха, поэт Виктор Балыков надеется, что каждого из нас земная жизнь:

Перемешав события и лица.
И, превратив нетленное в быльё –
В который раз заставит удивиться
И осознать величие её. (2)

Но посмотришь повседневную потребительскую суету сует среднего класса и невольно усомнишься в правоте поэта по отношению к этой публике: какое величие жизни может осознать верный член общества потребления в непрерывной гонке за новыми благами и комфортом? Величие -это же чувство духовное, огромное по своему наполнению красотой и смыслом. Сознание каждого из нас к этому «осознаванию» надо готовить с большими усилиями с помощью изучения гуманитарных наук, чтения множества книг, познания зрелищных видов искусств.

3.

Об этом и многом другом думаешь, читая произведения пятнадцатого номера альманаха.   

Писатель-лауреат многих литературных премий, Анатолий Байбородин представлен рассказом «Отец и дрова». Для героя рассказа-юного Ивана- поэзией является весь окружающий сельский мир, в котором дрова не просто топливо, согревающее наши жилища, а часть волшебного действа под названием жизнь, где всё прекрасно-и старый дом с бедной обстановкой и родные лица домочадцев и отблески огня из печи от горящих дров. Этот огонь греет душу- ему и нам, читателям.

Должен привлечь читателя рассказ в жанре «фантастика» известного писателя Александра Лаптева «Возмездие» о встрече с красивой женщиной из других миров. Невольно думаешь, наслаждаясь талантливым лирическим описанием этой встречи, что автор мог бы обойтись и без инопланетян, чтобы соответствовать заявленному жанру. Поскольку удачная встреча с красивой женщиной без пошлости и корыстных намерений в наши дни (!) сама по себе уже почти фантастика. 

Ангарский поэт Виктор Балыков в своей подборке стихов пишет о преображении в условиях рыночных отношений довольно значительного числа женщин далеко не в лучшую сторону:

«Они же с лицом вампира,
Даже если не правы,
Против целого мира
Веры, Любы и Клавы.

Наши российские женщины прекрасны, в них по наследству переданы лучшие качества нашего народа, но современная жизнь, особенно в больших городах, с преобладанием потребительских ценностей в социальных отношениях, часто портит их характер, вынужденно превращая в участников процесса маркетинга брачных услуг. Словно кто-то коварный и всесильный внушает им: надо жить для себя! Этой цели подчиняется всё. На второй план уходит библейский завет: быть с мужем единым целым, завести детей, посвятить себя семье!

Портрет избранника этой женщины рыночных времен «рисует» еще один автор альманаха, московский поэт Юрий Викторов.

Он должен знать немного Блока,
Быть при деньгах, дарить цветы
Небрежно. Быть слегка жестоким,
Ценить мгновенья красоты…

Дорогой читатель! Вдумайтесь в содержание романов и повестей коммерческих издательств, вы убедитесь: во взаимоотношениях мужчины и женщины -там ничего не делается просто так, ради чистых душевных побуждений, «душу вверяя любви и добру» как мечтает лирический герой в интересной подборке стихов усольский поэт Владимир Горчаков.

Ему созвучен упомянутый выше поэт Виктор Балыков, который в одном из стихов утверждает, что «никогда не писал на заданные темы».

А хозяева книжного рынка требуют от авторов «заданных тем», чтобы в произведении было много «завлекательного». Все хлопоты и заботы вокруг некоей личности, которая работает в офисе и всеми способами сражается с такими же эгоистами за место под солнцем. 

Не создашь продаваемый творческий продукт, как герой стиха В. Балыкова, будешь пить «не нектар, а воду из-под крана.»

Разве появился бы в коммерческом издании рассказ Тамары Астафьевой о простой русской женщине «Тяжелая женская доля»? А в альманахе «Ангарские Ворота» он появился, и читатель может познакомиться с подробностями жизненного пути женщины, о которой можно смело сказать: именно такие как она вместе с нашими воинами внесли решающий вклад в Великую Победу над фашизмом. Воевали немецкие оккупанты вроде бы профессионально, но у них не было в тылу таких женщин-матерей, которые вместе с подрастающими у них детьми показали невиданную способность выживания в самых экстремальных условиях.

4.

Именно у нас в России появилась настоящая лирика о повседневных буднях в военное время. Это еще раз доказала писатель Инна Фруг своим пронзительным рассказам «Запах гари». Жизнь на войне ощущается особенно остро. В том числе, всё прекрасное, что есть в ней, становится ближе и дороже!

Не смотря на грозный гул боевых самолётов, общую тревогу и беспокойство военных будней-подсолнухи созрели, радовал глаз спелый виноград. Эту лирику еще называют любовью к Родине. Об этой любви гениально писал Николай Рубцов. 

 С каждой избою и тучею.
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.

Мы дружны, когда есть общее большое дело.

Автор рассказа Инна Фруг не славянка, но составляет вместе со славянским большинством, и другими народами нашей страны, единую коллективную душу, которая не жалеет жизни на защиту общей Родины.

Все распри в любом государстве начинаются, когда есть что делить: деньги, власть, имущество. Если российское общество в начале девяностых годов приняло капитализм в качестве экономической основы своей жизни, оно невольно приняло и всё остальное, что с ним связано в качестве надстройки. Эгоцентризм –стал господствующим мировоззрением. Книгоиздание превратилось в рыночную услугу со всем его цинизмом отношения к духовным ценностям.

Профессор, писатель Нина Ягодинцева, в своей статье описывая кризис книжного дела в России (журнал «Сибирь», 2025 г.№1) надеется, что к авторам книг (журналов и альманахов тоже) должна вернуться ответственность за сказанное слово: надо помнить об общественной значимости высказывания.

Произведения прозы или поэзии у нас в России, по выражению автора статьи, должны быть «осмысленной репликой в общенациональном диалоге», а не монологом, «который интересен только самому автору и в некоторых отдельных случаях его платному психотерапевту.»

Авторы альманаха «Ангарские ворота» помнят о том, что они живут в своей родной Сибири одной общей семьёй. Судьбы сограждан волнуют их.  В своих чувствах к женщине они еще традиционно искренни и даже иногда сентиментальны:

«Пойдёшь со мной на край Земли?» спрашивает свою возлюбленную поэт Евгений Сипенятов.

Альманах «Ангарские Ворота» - отдушина для таких лирических героев, которых тянет на «край Земли», тянет в небесные выси, потому- что еще болит душа, тоскуя по святому и вечному, сердечному и настоящему.

Так поэт Алла Арцис пишет о любви с такой доверительной интонацией, словно живёт вне рыночного времени и пространства, заполненного суетой общества потребления, где некогда поговорить о нежных чувствах, где без устали ищут выгоду, пытаются ублажать свою гордыню, захватить добычу в виде каких-то материальных благ.

«Любовь не знает убыли и тлена,
Любовь желает ничего не знать.
Она сама-чарующего плена
Проклятие, кошмар и благодать.

Да, уж лучше ничего не знать о торгашеской стороне нашей жизни, а вечером включить настольную лампу и читать подобные издания и верить, как поэт Виктор Балыков, что

«..  где-то есть, я в это верю,
Другая жизнь, где всё не так:
Когда не запирают двери,
Где незнакомо слово «враг».
Где любят – потому что любят,
Без обязательств и долгов,
И где словами правду рубят
Без страха и обиняков…(3)

И, как писал поэт Владимир Горчаков:

Тупую сумятицу буден
Себе подчинить мы должны,
Иначе мы просто погубим
То, ради чего рождены.

(Паломники на берегу Галилейского моря. Фото В. Скрипко)

А рождены мы, судя по всему, для духовного совершенствования во имя долгого, долгого счастья своей души. И этой цели должны подчинить все свои усилия.

Альманах «Ангарские ворота» возвращает нам природный оптимизм существования.

Март 2025 год

Примечания:
(1) В. Дмитриевский. рассказ «Арканус; альманах «Ангарские ворота», 2021 г.№ 3.стр.31
(2) там же,стр.12.
(3)там же

Вверх

Комментариев: