Кому из бессребреников-гуманитариев не мечтается о том времени, когда «народы, распри позабыв, в единую семью соединятся» ? (Так и подмывает, простите, вставить губермановский «прикол»: … немедля обнаружится мотив сугубого вреда одной из наций. Но шутка-шуткой, а тема в общем серьезная). Эти грезы о далеком и несбыточно счастливом будущем – тоже, между прочим, подвид «исповедания глобализма», только со знаком плюс. Как ни крути, а все мы, сапиенсы, - животные социальные и в первооснове своей интернациональные. Даже отпетые националисты и ксенофобы – даже те, кто «против нелегальной иммиграции» и те, кто «за Россию для русских».

Да, именно – в том числе и ксенофобы (если не вести речь о криминале в обличье национализма – а такой, мы знаем, тоже есть). Просто им хочется, чтобы с открытием границ красота и гармония бытия преумножались, а не рушились. Чтобы за фразой «ребята, давайте жить дружно» не скрывалось тайное намерение выцыганить себе преимущественное положение в мире этносов и жить себе дружнее прочих. Чтобы внешние интрузии в традиционную культуру, не говоря уже о внутренних воздействиях на нее со стороны подрывного инакомыслия, не создавали угрозы самому ее существованию.

Но при монополистическом транснациональном капитализме многое подчинено действию силы, назовем которую «законом сохранения культуры». В простейшей формулировке (и в подражание Ломоносову): Если где-то «культуры прибавится», то где-то ее и «убудет» – иначе, произойдет декультурация. И еще: в условиях рынка, основанного на межцивилизационной и межкультурной конкуренции, субъекты этой конкуренции не взаимообогащают себя в процессе взаимодействия, а стремятся подчинить друг друга или даже уничтожить, - и в итоге происходит общее энтропийное обеднение доминирующего итогового продукта. С учетом того, что побежденный еще и выплачивает и «культурную контрибуцию», у него остается и того меньше – этакая эрзац-культурка, транслируемая в массы «глобовидением» и разного рода коллаборационизмом.

Вот и получается: подобно тому как «прогресс человечества» все далее узаконивает имущественное неравенство ( согласно прогнозам Deloitte, совокупные активы, контролируемые самыми богатыми семействами во всем мире, в 2020 году вырастут до 202 триллионов долларов – с нынешних 92) растет и культурное неравенство. (Прямой корреляции здесь нет, она нередко обратная, - это просто фигура речи, дабы прочувствовать масштабность процессов. К тому же и о культуре в этом контексте лучше рассуждать не как об исторически накопленной, а как о бытовой – как способности вести себя в рамках приличий. Вспомним Достоевского и его рассуждения «о них» и «о нас» - о превосходстве в быту европейца над россиянином).

Оно-то, это культурное неравенство, если оставить в стороне геополитические противоречия, прежде всего и служит главным препятствием к «соединению в единую семью». О прочих мотивах – ниже (а «взаимодействие культур» в контексте «Запад – Ливия» или «Запад – Сирия» пока вообще вынесем за скобки, впрочем, тут и так все ясно).

Так о чем же я – с такой долгой преамбулой? В последнее время «паркетные СМИ» все оживленнее мусолят тему снятия визовых барьеров между Россией и странами ЕЭС. О необходимости этого сообщается как о главном внешнеполитическом приоритете страны – наряду с борьбой за мир или с «противоракетным зонтиком» НАТО. Тут и там в медийном пространстве звучат вагнериански-бравурные увещевания, переходящие в настойчивые требования. Вот наш нынешний премьер (еще в статусе уходящего президента) на встрече с представителями Евросоюза выразительно и честно смотрит им в глаза, излагая резонность наших мотиваций и устремлений. Вот вслед ему уже и глава депутатов высказывается - о насущности устранения проблемы визовых ограничений. Вот уж и посол РФ в одной из стран Большой Европы теребит пуговицу интервьюеру: «Отмена визового режима между Москвой и ЕС – принципиальный вопрос… Снятие визовых барьеров призвано дать толчок развитию человеческих контактов, туризма, сбросить оковы с экономических связей. Мы твердо уверены в том, что вопрос о свободе передвижения граждан России и ЕС должен быть решен как можно скорее».

Но в дружный хор нетерпения контрапунктом врывается и тревожный голос с другой стороны. Теперь уже член Еврокомиссии – и вроде бы в диалоговой манере: «Я знаю, насколько безвизовый режим важен для россиян… тем не менее было бы преждевременным называть конкретную дату введения безвизового режима между ЕС и Россией…»

Вроде бы все в тон нашему руководству и сотрудникам МИДа – все с виду конструктивно и позитивно, и все же момент истины обнаруживает иное. То, о чем еще неспешный Герберштейн с презрительным Кюстином вопияли, о чем еще Николай Данилевский излагал в «России и Европе», что у Александра III -го вылилось в чугунную хрестоматийную метафору о друзьях России, что и прежде принималось как неизбежность в аристократических салонах, что и ныне натужно свербит в обывательской извилине...

Ну, не желают они нас туда к себе широким гостевым потоком… в безвизовом режиме… с чемоданами и домочадцами в виде слуг-таджиков… со всеми нашими потрясениями, с пост-коммунистическими химерами и взбродившем на нефтедолларах и телеподставах варварстве, с вечными нашими вопросами, - и с уникальным нашим человеческим потенциалом – даже и с ресурсным…

Нам бы смириться, ведь насильно мил не будешь – но что-то побуждает отечественный истеблишмент добиваться своего места в европейской семье снова и снова. Увы, наш благородный пафос актуальности интеграционных императивов не в силах скрыть от глаз любезных нам «шенгеноидов» вполне прозаической задачи. В последние годы огромное количество наших сограждан, экзистенциально утомленных природными и социальными стихиями родной страны, приобрели недвижимость в зарубежных странах. В одной только Британии счет таким приобретениям идет на сотни тысяч, а есть еще Франция, Испания - и Лазурный берег, и Альпы, и Чехия, и что-то попроще – Болгария или южно-славянская Адриатика, и еще целый перечень райских уголков. Вот только визовая нервотрепка делает порой невыносимым периодическое «прощание с родиной», сопряженное с владением внешней недвижимостью. И обремененные ею соотечественники вынуждены метаться туда-сюда, чтобы не нарушить режима пребывания. А ведь многим хочется и просто осесть там насовсем – или хотя бы ближних вывезти, оградив их от российских фрустраций и неурядиц.

Пуркуа бы и не па – ведь не зря же за свободы бились? Птицы вот не знают границ, а человек и стремится быть свободным, как птица…

Можно предположить, что таковы корни и у лоббизма, который в последнее время бьется за принятие законов о сохранении пенсий при смене гражданства. Россия для многих из нас (уже не только для космополитов-олигархов или коррупционеров-чиновников, но и для публики среднего достатка, не обремененной чувством патриотизма) все больше превращается в «страну пребывания», где торжествует «вахтовый метод работы» - надо лишь окончательно застолбить приобретения. Сделать последний «клик» в авторизации входа в «цивилизованное пространство» на правах законного пользователя.

И в общем очень хочется – так хочется, что ножками готовы сучить… А им, господам европейцам и прочим, которые первыми за глобализм и права человека выступали, уступать это пространство нам хочется не очень… Тем более что мультикультурализм, настаивают знатоки, в европах уже провалился, и в культурном смысле для многих там «своя идентичность ближе к телу»… Уже и «премьер-президент» горько сетует, что российский капитал в Европу не пускают…

Тут можно говорить о древнем, еще с геродотовских времен, комплексе страха перед Азией как пространстве варварских стихий или вспоминать слова Ивана Аксакова об «историческом инстинкте вражды» - или сокрушаться о нынешних сложностях межкультурного обмена. Можно язвить их горькой иронией – какие же они там все дураки, что собственного блага не понимают. Можно сколько угодно укорять их в лицемерии, бюргерском мещанстве, культурном жлобстве и неспособности прозревать в наши благие намерения…

Это ничего не изменит в принципе на ближайшую историческую перспективу. Российскому гражданству будут предлагаться паллиативные «добро пожаловать» в конфетной обертке, чуть приоткроют дверцу студентам, будет произнесено много красивых слов и обещаний. И только. Ведь мы для них еще долго будем оставаться чудовищем, сующем свое взяткоемкое смрадное рыло в окна их уютного общеевропейского убежища. Не имеющей человеческого обличья химерой, в которой массовые утопления моряков, детей или нефтяников – привычное явление, страной торжествующего хама – с элитами «из грязи в князи», где индивидуальное сознание не структурировано, а массовое протухло в сточную жижу, где ежечасно совершаются преступления, от которых стынет кровь…

От созерцания всех этих ужасов, преумноженных русофобией в СМИ, не в последнюю очередь образуется и психологическая готовность размещать у себя системы ПРО. И, конечно же, экономическая: так они намерены защищать свои экономические интересы, противостоять «энергетическому шантажу» России. Как открытие границ будет согласовываться с размещением ПРО – вообще непонятно...

Примешивается к их общему чувству к нам и вот какая метафизика: в глубине души, на подсознательно-интуитивном уровне, Европа понимает, что в природе экономических и социально-культурных потрясений последних двух десятков лет в России, как и в природе ее нынешнего скоробогатства, есть что-то глубоко порочное. И что ее, Европы, геополитических расчетов и сознательных деструкций в этом было куда меньше, чем со стороны Америки, хотя бы и приходилось следовать в фарватере американских стратегических интересов. Она не считает себя виновной в этом «опыте растления малолетних», поэтому и не спешит с демонстрацией «милости к падшим».

Есть, конечно, цитадели финансового империализма вроде Британии, которые, возможно, будут готовы лоббировать наш миграционный проект в специфическх форматах, но Британия – по духу все же не Европа, о чем свидетельствуют события последнего времени, а решения принимаются в Брюсселе. Есть и страны победнее – например, из бывшего соцлагеря - вроде Венгрии, готовые давать вид на жительство за денежки – впрочем, тут же получающие за это выговор от европейского руководства. Но общий настрой европейских элит на обозримую перспективу это не изменит. Пока что они не намерены интегрировать наши экономические и социально-гуманитарные стихии в свой правильный «капитализм» - или «социализм с человеческим лицом».

Но в чем же «раци» этой статьи? Неужели это написано только для того, чтобы испортить настроение тем, кто обуян охотой к перемене мест и обзавелся жильем за границей? Нет, конечно же. Давить на них и лоббировать «безвизовую идею надо» – и максимально активно. Это, несомненно, неплохой инструмент противодействия их давлению на нас по вопросам все тех же прав человека – и т.п. Как говаривал Молотов: Западу не нравтся? Значит, все делаем правильно . И вместе с тем пафос этого опуса автору видится в том , чтобы поколебать нетерпение отдельных гослиц вполне здоровыми резонами – во избежание возможных фрустраций. Лучше уж успокоиться – например, в церковь сходить, - в общем смириться с положением, вернуться в сложную и переменчивую стихию любви к отечеству, иначе дело обернется серьезными психическими расстройствами. Ведь и дома непочатый край – и работы, и рекреации.

P. S. Когда-нибудь все же случится это упование – про счастливую семью народов. А пока вместо заключения хотелось бы предложить старый анекдот:

…Умер один мужик – и попал в Чистилище. Там предложили на выбор – в рай или в ад. – А на экскурсию сходить можно? В оба места – чтобы не ошибиться ? Разрешили. Заглянул для начала в рай. Роль гида исполнил ангел. Все красиво и благостно: слышны ангельские песнопения, повсюду разлит несказанный свет… Потом черти встретили толпой в аду: вино рекой, увеселения, пусси-райоты всякие, девки шалые... В аду все куда интересней: собрал вещички – и к чертям. Тут его под белы рученьки – и в котел с кипящей смолой…. – Что же вы творите, гады? – кричит. – Мы же вместе гуляли, вы меня привечали… А черти в ответ: - А ты туризм с эмиграцией не путай, козел…